《將進酒》課堂講課稿

《將進酒》課堂講課稿

　　引言：將進酒，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。同時也是當代中學生課本中的文章。下面是小編整理的一份《將進酒》的課堂講課稿，歡迎大家來閱讀和借鑒!

　　【教學目標】

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　【教學重點和難點】

　　教學重點：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換;在有感情、得法的誦讀中，感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教學難點：如何引導學生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。

　　【教學過程】

　　師：在一般社交場合，人們互相敬酒時常常會恭敬地端著酒杯跟對方招呼：“請干杯!”跟你們上英語會話課的老外碰到這樣的場合，一般會說：“……”有誰知道我們的祖先怎么說呢?

　　生：將進酒——

　　師：(板書)對，這里的將讀“qiāng”，就是“請”的意思。將進酒就是請喝酒。在漢代時演變成了一首樂曲名，常當作勸酒歌在宴會上傳唱。唐代有位以喝酒著稱的詩人也寫過一首這樣的詩，他就是昨天從天姥山夢游回來的李白(板書)，今天我們就來學習他的這首膾炙人口的勸酒詩《將進酒》。

　　師：(稍停，待學生情緒穩(wěn)定下來后)在學習這首詩之前老師想征求一下大家的意見，昨天備課時老師準備了三套方案：A老師引導大家一起賞析詩歌，B同學們按照詩歌學習的方法，自己選擇角度觖讀詩文，C老師報教學案的答案，大家完成鑒賞填空后看書消化。大家希望實施哪套方案?

　　生(大多數(shù))：第二套(B)。

　　師：好。我們就以第二套方案進行。不過，老師準備的精彩課件用不上了，你們可不要后悔呀。

　　生：(笑)不后悔!

　　師：那么，按照往常詩歌學習的慣例，學習一首詩可從哪些方面著手?怎么著手?下面請同學隨意發(fā)言，想到什么就說什么，不必拘束。

　　生1：我認為首先要破題，找出題目中的信息，將進酒是李白在天寶十一年(公元752年)與好友應邀到住在嵩山的朋友元丹丘家做客，三人登高飲宴，借酒放歌時寫的，抒發(fā)了作者的豪放而壓抑的愁苦之情。

　　師：你說的很好，請問是從哪得到這方面的信息的?

　　生1：從課本的注釋上。

　　師：好，讀一首詩首先要看注釋，了解作者、背景及相關知識，這就是所謂“知人論世”(板書“知人論世讀注釋”)。你為大家提供了一個比較重要的信息，還有嗎?

　　生1：沒了。我只是開個頭，拋磚引玉，還有留給別人說吧。

　　師(笑)：這位同學很謙讓，不愧是你們的班長。下面哪位接著說?

　　生2：學詩還要會讀。

　　師：對，詩歌學習確實離不開讀，詩讀百遍，其義自見。我們以前學文言文時有個環(huán)節(jié)叫“因聲求氣”(板書)，這個“氣”即語氣、語調、風格、氣勢等，你能不能試讀一下?

　　生(鼓掌)

　　生2：讀詩文(沒有讀出理想的氣勢)

　　師：請你自我評價一下讀得怎樣。

　　生2：我自己感覺讀的不好，但我不知不好在什么地方。

　　師：那請你的同桌點評一下。

　　生3：孫赫俊同學的朗讀沒讀出節(jié)奏的變化。

　　師：那你能不能給大家示范一下?

　　生3：我怕也不能達到那種境界。

　　師：沒關系，萬一讀不好，還有其他同學幫你呢。

　　生3：讀。(讀完，教室里響起了掌聲)

　　師：大家的掌聲，代表了一種感謝。我想，你讀一遍課文，就換來這么多的掌聲，你也太賺了。應該把你為什么要這樣處理課文的朗誦給大家說說，如何?

　　生3：我是這樣想的，開頭的幾個句子，很是氣勢磅礴，所以，我讀得雄壯有力些;中間“天生我材必有用”等句，是一種自信，所以，我想把這種自信表現(xiàn)出來，就讀得稍微狂放些;“古來圣賢皆寂寞“幾句，我感覺有些消沉，所以就讀得壓抑些;結尾處，我感覺李白是喝醉了，所以就處理得很是狂放。

　　師：說的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法來處理。有沒有哪位同學對課文的理解和他不一致的?

　　生4：我認為詩歌開頭的第一句，并不是為了表現(xiàn)什么雄壯，而是為了表現(xiàn)一種巨大的愁悶。所以，朗誦時，應該突出的是惆悵之情，而不是豪放之情。

　　師：何以見得?

　　生4：這個開頭，顯然是采用了《詩經(jīng)》中常用的比興手法。詩人寫“黃河之水天上來，奔流到海不復還”，是為了引出下句的“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這兩個句子要表現(xiàn)的思想是時間流逝太快，且一去不復返。這顯然是一種面對時光流逝而產生的無可奈何，是一種青春無法挽回的大悲。

　　師：說的太精彩了!歲月流逝，確實是像黃河水東流一樣，一去就不再復返。更何況這流逝又是如此的快，早晨還是滿頭青絲，暮時就白發(fā)蒼蒼了，這確實是件令人感傷的事。你依照你的理解，給大家朗誦一下開頭的這兩個句子，好嗎?

　　生4：朗誦(讀出了一種無可奈何的感覺)。

　　師：兩位同學由于對開頭的內容理解不同，結果朗誦時采用的方法也就不同。對這兩句，其他同學還有些什么樣的認識?

　　生5：我想起了孔子的一句話，“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我想，李白面對著東流的黃河水時，肯定也是想到了孔子的這句話。所以，我的感覺是李白既有一種來自心靈深處的苦悶，同時也有一種警覺。這從后面的“人生得意須盡歡”等四個句子可以看出來。李白是因為時光流逝太快，所以在苦悶中反而激發(fā)出了一種精神。

　　師：分析得很透徹啊，而且有文本作為證據(jù)。你能把你所領悟的內容朗誦給大家聽嗎?

　　生5：朗誦前幾個句子，到“千金散盡還復來”處。

　　師：朗誦得很好，前兩個大句子，你突出了一種挫折和苦悶的情感，讀得很是低沉，后幾個句子轉而為高亢，是想表達李白的豪放不羈。我的理解對嗎?

　　生5：是，我認為，當李白說出“天生我材必有用”時，心中應該是充滿了自信的，而且李白也確實值得自信。

　　師：看來你對李白很欣賞啊。能說說你對“天生我材必有用”的理解嗎?

　　生5：我覺得這句“天生我材必有用”，表達的是李白的一種極端的自信。他從二十五歲時出川到長安，至最后被賜金放還，雖然仕途沒能成功，但詩歌成就卻登峰造極。所以，這句話在我看來，就是在用一種瀟灑的姿態(tài)告訴世人，我李白盡管做不成大官，但我可以做最優(yōu)秀的詩人，我的才干，是不會被埋沒的。老天讓我李白誕生到這個世界，就會為我提供一個展示才能的舞臺的。

　　(這個發(fā)言，激起了一陣掌聲。)

　　師：從你的發(fā)言中，我能夠感受到你的優(yōu)秀。能不能給大家說說，你為什么會回答得這么好啊。

　　一陣哄笑，善意的。

　　生5：我對李白比較欣賞，看過一些專門研究李白的文章。如果我的發(fā)言能給大家一點啟發(fā)的話，那功勞應該歸于閱讀。

　　師：閱讀讓你受益，相信，閱讀也會讓所有人受益的。對這個句子，有沒有不同的理解?

　　生6：我對這個句子的理解，和剛才發(fā)言的同學不一樣。我認為，這個句子實際上只是一種牢騷怪話而已。

　　師：此話怎講?

　　生6：想想看，李白出川的目的，其實就是為了走上仕途。所以，長安城中被提拔為供奉翰林后，李白是很高興的。但因為性格的原因，最終被罷了官。我想，對于這次被賜金放還，李白的心靈深處是十分怨憤的。這從他的《夢游天姥吟留別》的主旨句可以看出來。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，又何嘗不可以理解為一種官場失意后的阿Q精神。同樣，這句“天生我材必有用”，依舊不過是阿Q式的牢騷。要說不同，僅僅是因為李白有真才實學而已。

　　師：你這可以概括為“牢騷說”，而剛才那同學的是“自信說”，不知道還有沒有其他的“說”?

　　生7：我不同意剛才的這“牢騷說”。從資料上看，這首詩的創(chuàng)作，比《夢游天姥吟留別》遲了七年。七年時光，李白在游歷山水中不斷充實著自我，實現(xiàn)著自我。我認為，李白說這句話時，心中應該是充滿了自豪的。他是用這句話向皇帝、向權貴宣布，我李白不但沒有被罷官打倒，反而是活出了精彩。

　　師：你這可以概括成什么“說”?

　　生7：非要概括的話，我想應該是“宣言書”。用這句話宣告世人，有得必有失，有失才有得!

　　師：太好了，失去了官場，贏得了世界。咱們一起琢磨琢磨，李白要是就那么順順當當?shù)卦陂L安一直做官，直到老死官場，他會不會獲取現(xiàn)有的巨大聲譽?

　　生8：肯定不會，李白根本不適合做官，好喝酒，書生氣，做官最多也就不是個貪官。

　　生9：我也認為他不適合做官。做官的人，講究分寸的。李白辦事情，只憑性情，不講分寸。他肯定處理不好與別人的關系。

　　生10：那也不一定。古代的官員，基本上都是書生。蘇軾也很豪放，不也做了很長時間的官嗎，還做得很好的。如果真給李白一個實際職位，也許他能夠成為大唐盛世中的一個名臣的。要是讓他做丞相，而不是楊國忠，也許，大唐王朝就不會衰落。

　　師：這個問題還真難說清。不過，你剛才說的一個話題，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因為楊國忠?

　　生11：那倒不是，《中國歷史》上將唐王朝的衰敗歸結為四點原因，最重要的是藩鎮(zhèn)割據(jù)，其次是朋黨之爭，還有兩個好象是宦官和……

　　有學生在下面遞話，我把這個學生請了起來。

　　生12：我記得是宦官專權和農民戰(zhàn)爭。不過，這兩點都是說的中唐時期了，不是李白的時代。嚴格地說，李白時代還是唐朝最為強盛的開元盛世。

　　師：看來同學們的歷史知識很豐富，不愧是實驗班的同學，知識積累就是與眾不同。好，剛才聽了大家的朗誦，誦讀的那么精彩，激起了我的朗誦欲望。同學們愿意給我一個機會，也讓我表現(xiàn)表現(xiàn)一下，怎么樣?

　　學生興奮起來，教室中蕩起一陣掌聲。

　　我開始朗誦。對于這首詩歌，我自認為是很能夠表現(xiàn)出李白的真實心理特征的。在后半部分，我用微帶踉蹌的步伐，結合有些含糊的語音，來表現(xiàn)醉眼朦朧的李白的外在形象;用贊賞的口吻來誦讀“昔時陳王宴平樂”等句，試圖體現(xiàn)出李白以曹植自況的情感;及至“五花馬”三個短句，則全力表現(xiàn)李白不顧一切的豪放;“與爾同銷萬古愁”句，則在“同銷”“萬古”處拉出長音，“愁”字戛然而止，聲震教室。

　　一個短暫的靜默，然后，是驟起的掌聲。

　　師：謝謝大家的鼓勵。我們高中生學詩，不能光讀讀就了事了吧，還應做些什么工作呢?

　　生13：還要把握作者在詩中的情感。

　　師：如何把握?

　　生13：通過品味文中的句子來體會。

　　師：好，這在詩歌鑒賞中叫披文入情(板書“披文入情賞名句”)，請你找出文中自己最喜歡的句子，分析其中包涵作者的感情。

　　生14：“君不見，黃河之水天上來”，作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。

　　師： 幾乎所有的文人面對著流水，都會詩興勃發(fā)，你還能說出一些嗎?

　　生14：《論語》上有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，還有蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情，那就是人生的短暫和無常。

　　師：不錯，你為大家開了個好頭，誰再接著說的?

　　生15：“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪” ，人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說前一句將我們拉到了一個大的空間中，那么這一句就讓我們在時間的一去不返中體味人生。

　　師：提到悲，很多同學馬上就會想到很多詩句，比如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?

　　生：不是。

　　師：對，古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯 ，就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。所以，李白這時候的感情是悲壯。

　　生16：我欣賞的是 “天生我材必有用，千金散盡還復來”，讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應當及時行樂，不要辜負了清風明月，金樽美酒，不要時時刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會得到老天給予的使命，該來的總有一天會到來，就像金錢一樣，千金散盡還復來。

　　師：好，記得我們以前背的《行路難》名句中有一句與此意境相似的話，是——

　　生：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　師：對，這兩句可謂異曲同工，顯示了李白對自己價值的高度自信。還有什么名句?

　　生17：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，這二句反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活，可詩人以為不足貴，并放言“但愿長醉不愿醒”，李白不羨慕達官貴人的生活，實際上是對權貴的蔑視，這是封建社會讀書人最可寶貴的性格。

　　師：你說得真好!李白這種不隨波逐流的叛逆性格其實在我們上節(jié)課學的《夢游天姥吟留別》中也有類似的呼喊，是哪一句?

　　生17：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

　　生18：我覺得這句在表現(xiàn)李白蔑視權貴的同時，還有一種難言的惆悵。所以這個“長醉”是一個滿腹惆悵的人一心解愁卻無法排解的浩嘆。

　　生18：我賞析的是 “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，。 自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。

　　師：大家剛才說的不錯，說明基本把握了詩歌學習的要領。《將進酒》緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，還不是一般的愁，而是“萬古愁”，請問這“萬古愁”從何而來呢?

　　生19： 政治遭遇。李白到長安尋求功名，進入長安以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實的政治遭遇使他郁郁不得志。

　　生20：人生理想與現(xiàn)實之間的矛盾 。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　師：說得太好了，富有詩意。還有嗎?

　　生21：對絕對自由的向往與現(xiàn)實性的矛盾。李白內心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對他人的控制，而是扔掉規(guī)則對宇宙萬物的掌握�；蛘哒f，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。

　　師：看得出，你對李白還是蠻有研究的，什么時候請你對全班同學開個講座?

　　生21：這也不是我想出的，我是參考了錢穆先生的觀點。

　　師：真應了古人一句話，開卷必有益呀。這首詩到此能不能結束呢?

　　生;還不能。

　　師：還有什么要研究的嗎?

　　生22：我們還應了解一下詩歌的表現(xiàn)手法。

　　師：不錯。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”如此豪邁奔放的詩句，肯定離不開詩歌特有的表現(xiàn)手法。(板書“沿波討源明手法”)你能說說這首詩主要用了哪些表現(xiàn)手法嗎?

　　生22：夸張。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，是空間范疇的夸張。“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，是時間范圍的夸張。前一句把壯闊說得更壯闊，后一句把短暫說得更短暫，形成反向的夸張，既有比意，又有反襯作用。

　　師：好。不但說出了所用的手法，還說出了作用。不過老師補充一下，這句還用了古詩中常見的比興的手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆。類似的夸張文中還有嗎?

　　生23：“會須一飲三百杯”，極度夸張，這是多么痛快的宴飲，又是多么豪壯的詩句。還有“與爾同銷萬古愁”，寫出了愁思之深，“斗酒十千”寫出了酒的名貴。

　　師：宋代著名詩歌評論家嚴羽(滄浪)說，別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。這個比喻真是恰到好處。

　　臺灣詩人余光中的一首《懷李白》就這樣寫道：“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”

　　這首詩借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩才，而李白豪放不羈的性格在其詩作中更是得到了充分的展現(xiàn)。這首詩便以雄偉形象的起興，和極度的夸張，一吐胸中塊壘，很好地展現(xiàn)了詩人性格，體現(xiàn)了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創(chuàng)作風格。

　　(指著黑板上的板書)剛才我們一起研究了李白的《將進酒》大家基本理清了本詩的情感、手法、意象，品味了詩歌的語言，也學會了朗讀，進一步明確了詩歌的學習方法。當然，我們學習詩歌，不光是背上一二個名句，而好能在生活中加以運用，(板書“依樣畫瓢學以用”)下面請大家依照本詩形式，選取一現(xiàn)實內容，也來寫一首《將進酒》。先來看老師寫的一首：

　　將 進 酒

　　倪同剛

　　某日赴友宴，見鄰桌喧聲四起，一官兒模樣者正醉語勸酒，聞其辭令人咋舌，卻是道出時下風尚，乃代其仿青蓮居士賦《將進酒》一首，以警世人云。

　　呃!干——干!

　　君不見杯中之物杜康傳，可廣財源可通官!

　　君不見在座賓朋皆富貴，不文之身萬貫纏!

　　人生得意即在此，自古真理靠強權。

　　公款公物填私壑，轎車別墅養(yǎng)紅顏。

　　聲色犬馬不足貴，境外山水任游玩。

　　趙局長，錢經(jīng)理;將進酒，杯莫停。

　　轉調羹，賭鈔票①;試看誰為酒中仙。

　　熊掌魚翅啃膩后，歌舞陪侍痛開懷。

　　如今世上諸般事，不喝十斤口莫開。

　　店家何故言浪費，成本回扣從中翻。

　　人頭馬，白茅臺;小姐只須倒將來。

　　市內該酒皆假冒，唯獨我家真名牌。

　　刷腸倒胃渾不怕，與爾同銷國家財。

　　干!——干!呃!

　　注：①轉調羹，賭鈔票：兩種勸酒方法，一是將調羹轉起，停下后匙柄指向誰，誰就喝酒。一是與人競酒，喝一杯給一百元，然終未見挑戰(zhàn)者。

　　(學生寫，未寫完，下課鈴聲響起)

　　師：時間過得真快，看來大家還沒有寫完，請大家課后完成，明天我們再作交流。課后再請大家分成小組進行研究性學習，(板書“研究學習來拓展”)，投影打出題目：

　　根據(jù)下面提供的材料，以“李白與酒”為題寫一篇小論文。

　　1、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。——李白 《客中作》

　　2、兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。——李白《山中與幽人對酌 》

　　3、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 ——李白《行路難》

　　4、棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

　　5、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——李白《月下獨酌》

　　6、青天有月來幾時?我今停杯一問之。……唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——李白《把酒問月》

　　7、李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙 。——杜甫《飲中八仙歌》

　　師：這節(jié)課就學到這，感謝同學們的配合，下課!

　　【教學反思】

　　《將進酒》是李白的代表作之一，有關此詩的分析鑒賞資料也很多，包括課件、朗誦甚至影像等，如果好好組織，可以上一堂圖、文、音并茂的唐詩欣賞課。想起自己以前也曾開過一次詩歌鑒賞課，老師的評價是“很能講，教學基本功扎實”，自己當時還為此得意過一陣子，經(jīng)過新課程培訓的洗禮，才覺得當時是多么的荒唐。一堂課教師講得天花亂墜，卻不見課堂主體——學生的作為、感悟，這樣的課無論如何沒有多大價值。再想起自己從小學到大學聽過不少老師的課，我至今還記得高二時劉士標老師給我們上的《念奴嬌·赤壁懷古》，他講得很精彩，很投入，旁征博引，瀟灑自如，把周瑜的英雄氣概講活了，似乎給了我們莫大的享受。但要問我當時老師講的什么內容，要問我對詞的理解、感悟，則什么印象也沒有了，而目前自己肚中的語文知識、語文能力，都是自己看書鉆研思考得來的。從這個意義上講，要讓學生有所收獲，課堂上應授之以“漁”而不是“魚”。明乎此，我在前面學過初唐詩的基礎上，上了一堂原生態(tài)的學習課，展示同學學詩的思維流程，立足實際，從讀注釋、讀文本、品名句、明手法、練仿寫等方面培養(yǎng)他們學習詩歌的興趣和能力。

　　我上課一般沒有程式可循，大多是根據(jù)課堂情況生成，雖然本次是上公開課，自己也認真地備了課，做了課件，但還是征求學生意見，以三套方案供選。本來估計選老師引導學習方案的要多些，但沒有同學說，正了為了體現(xiàn)新課程的生本理念，于是就順著同學們說的思路進行，讓他們自行解決課堂學習的環(huán)節(jié)，教師再隨機點拔。當然，確定這個思路后，我心里也沒有底，不知道課堂上會出現(xiàn)什么樣的局面，該如何調控。

　　果然，在學生說完解題后，朗讀詩文時出現(xiàn)問題了。學生讀不出“氣”，即使改了，也說不出所以然來。而朗讀是詩歌教學不可或缺的一環(huán)，有時比分析來得重要。讀好了，情感就理解了，于是我就抓住此同學的朗讀進行分析，指點，讓其他同學示范補充，最后范讀引領。雖然教師的讀由于充分作了準備，贏得了學生的掌聲，但這樣處理還有不妥，應抓住開頭沒讀好的同學再做文章，可以問兩個問題：一、懂了沒有?二、是否再讀一下以示進步?

　　就學生學一首詩而言，根據(jù)前面幾首詩的教學，大家基本以理出“釋題——朗讀——品唏——手法——主旨(情感)”這些環(huán)節(jié)，一首詩的學習做到上述步驟，要求也就完成了，由于想要出點彩，我在備課中有意識地加了二個環(huán)節(jié)：一是仿寫，二是研究性學習。其中前者是放在課上操作的，后者放在課后進行。由于時間關系，仿寫未能讓學生放手一練并作交流，只是投影了本人的拙作，造成課堂結構前松后緊，這也是備學生不充分的表現(xiàn)。

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