李白《將進(jìn)酒》的生命意識(shí)
參考書(shū)多以“豪放”“自信”“憤懣”概括《將進(jìn)酒》之情感。然而詩(shī)句表層下有濃厚生命意識(shí)。
詩(shī)中有許多激憤之句�！扮姽酿傆癫蛔阗F, 但愿長(zhǎng)醉不愿醒”初讀之下是激憤之語(yǔ)。探究深入后, 卻可發(fā)現(xiàn)李白于句中的復(fù)雜情感。借此, 可進(jìn)一步探析整首詩(shī)深層情感。
“鐘鼓”指“鳴鐘擊鼓作樂(lè)”, “饌玉”指美好的飲食, “鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活�！安蛔阗F”的“鐘鼓饌玉”, 或是作者思而未得的生活, 或?yàn)橄胂蟮母毁F豪華生活, 更可淺顯理解為“現(xiàn)時(shí)的筵席食物”, 但最終直指“酒”。這兩句便可理解為作者被“賜金放還”, “濟(jì)蒼生, 安社稷”人生理想破滅之后, 渴望借酒消愁。這種借酒消愁暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、仕途失意的逃避。而“愁”似乎就是現(xiàn)實(shí)不得志、仕途失意之愁。
此解看似合理。李白其他詩(shī)歌, “停杯投箸不能食, 拔劍四顧心茫然” (《行路難其一》) , 同樣作于“賜金放還”后。具體路之難, 也有“仕途之路艱難險(xiǎn)阻”的抽象意。然李白兼受道家思想影響, 面對(duì)“仕途失意”便沉迷酒中, 似不合詩(shī)仙風(fēng)度。其實(shí), 關(guān)鍵在一“愁”字。
深層原因, “鐘鼓饌玉不足貴”, 表明人生永遠(yuǎn)無(wú)法超越生命本身的愁與痛苦———“朝如青絲暮成雪”的痛苦———生命流逝的憂思與痛苦。人生即便擁有“鐘鼓饌玉”的顯貴, 又何意義?翰林學(xué)士2年, 李白定然目睹太多王侯世家在時(shí)間前的無(wú)奈。此時(shí)李白也已過(guò)天命之年。52歲已是高齡, 鬢發(fā)開(kāi)始斑白, 即便“謫仙人”亦無(wú)可奈何。因此, 整首《將進(jìn)酒》以時(shí)間流逝開(kāi)啟全詩(shī), “君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā), 早如青絲暮成雪”, 又以“與爾同銷萬(wàn)古愁”的飲酒消愁收束全篇�！叭f(wàn)古愁”, 滲透著濃厚的人生無(wú)法超越生命本身死生的痛苦。
“人生得意”之“盡歡”, 難道不是承接上句“朝如青絲暮成雪”?“得意”的難道不是還擁有晚年的一些生命?如何會(huì)“金樽空對(duì)月”?或如蘇軾“是處青山可埋骨, 他年夜雨獨(dú)傷神”, 在政治傾軋下身陷囹圄。但全詩(shī)并未流露此情, 李白其他詩(shī)歌也未有過(guò)多此種情感。所以“金樽空對(duì)月”, 應(yīng)是生命消逝不在。李白《初月》有名句“人生代代無(wú)窮已, 江月年年望相似”, 更可印證李白詩(shī)歌中生命流逝的感傷。
古人時(shí)間之嘆和理想之慨往往相聯(lián)系。“美人遲暮, 英雄末路”, 年華老去下有理想尚未實(shí)現(xiàn)的慨嘆�！叭松靡忭毐M歡, 莫使金樽空對(duì)月”, 或許李白內(nèi)心還有一絲僥幸:“吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘” (《登金陵鳳凰臺(tái)》) , 古時(shí)高門大族已在時(shí)間前化為灰燼, 而自己還有些許生命可揮霍。但他馬上想到其他。
后是“天生我材必有用, 千金散盡還復(fù)來(lái)”。前句寫(xiě)時(shí)間, 生命已不多了, “天生我材”還未用。作者情感看似高昂自信, 也確吟唱“烹羊宰牛且為樂(lè)”。然而“且”解釋為“暫且”, 況且下文又是“會(huì)須一飲三百杯”。與其說(shuō)“三百杯”是狂歡, 毋如說(shuō)李白想以酒宴的高興對(duì)抗內(nèi)心的'愁思。“會(huì)須”釋為“一定”, 也有暫未實(shí)現(xiàn)、卻渴望實(shí)現(xiàn)的隱含義。這種愁思先是時(shí)間流逝、“歲月不饒人”年華老去的感傷, 再是志向不能實(shí)現(xiàn)、終歸一事無(wú)成的慨嘆。已52歲高齡的李白, 除詩(shī)名, 一無(wú)所有, 更可能“千金散盡”。
“鐘鼓饌玉不足貴, 但愿長(zhǎng)醉不愿醒”之后是“古來(lái)圣賢皆寂寞, 惟有飲者留其名”�！肮艁�(lái)圣賢”如何?亦不能超越生死界限�！帮嬚咂涿庇诤翁幜裘�?自然留名青史之上。留名青史, 一定意義上超越生命界限, 流傳千古。既不能“濟(jì)蒼生, 安社稷”留名青史, 何不如陳王曹植“飲者留名”?“斗酒十千”, 在痛飲中化去生命流逝的無(wú)奈與痛苦。
生命之上的痛苦, 畢竟難以超越�！爸魅撕螢檠陨馘X”, 更可見(jiàn)李白面對(duì)生命之上痛苦時(shí), 現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。不糾纏主人是否真“少錢”。但可知, 李白或許無(wú)酒可飲。然而, 李白之狂, 越客代主, “五花馬、千金裘, 呼兒將出換美酒, 與爾同銷萬(wàn)古愁”。他所思所望, 便是戰(zhàn)勝超越時(shí)空生命之上的“萬(wàn)古愁”。
詩(shī)歌結(jié)尾給我們巨大疑問(wèn):此次李白, 可否借酒消愁?
不論結(jié)局如何, 依然可見(jiàn)太白之風(fēng)流———執(zhí)著追尋生命價(jià)值的風(fēng)流。遭受“賜金放還”打擊, 依然能積極進(jìn)取。李澤厚形容李白“青春李白”, 李白定會(huì)持“申管晏之談, 謀帝王之術(shù), 奮其智能, 愿為輔弼, 使寰區(qū)大定, 海縣清一” (《代壽山答孟少府移文書(shū)》) 之志, 懷“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí), 直掛云帆濟(jì)滄�！� (《行路難其一》) 之情, 在有限生命中實(shí)現(xiàn)詩(shī)仙風(fēng)流、太白風(fēng)采。
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