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      2. 賈平凹散文的藝術(shù)特色

        時(shí)間:2024-11-04 05:03:35 賈平凹 我要投稿
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        賈平凹散文的藝術(shù)特色

          賈平凹的散文以率直、坦誠(chéng)、不故作高論、不拿架子的風(fēng)格而打動(dòng)人心。下面是小編幫大家整理的賈平凹散文的藝術(shù)特色,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        賈平凹散文的藝術(shù)特色

          賈平凹散文的藝術(shù)特色

          作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)貫穿性人物,賈平凹有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位與影響。賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在,不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生,以一人“兼具數(shù)美”,實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大,散文創(chuàng)作也毫不遜色,以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出,卓然獨(dú)立。

          青年評(píng)論家謝有順,在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō):散文“為人類一切無(wú)法歸類的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”,“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”,賈平凹的散文,“說(shuō)書,說(shuō)話,說(shuō)人,說(shuō)事,說(shuō)生說(shuō)死,談奉承,請(qǐng)客,花錢,談房子,打扮,玩牌,都是從微小的細(xì)節(jié)入文,趣味生動(dòng),精神也自在,沒(méi)有陳腐之氣,整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想,散文之大,應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的!曳浅O矚g賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分。……眾多物質(zhì)性元素(堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)),支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”,賈平凹的散文,“有小說(shuō)家的實(shí)(物質(zhì)性),又有思想家的悟(精神性)”,他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家”了。

          (一)富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格

          《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu),還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。

          1、以真摯的感情擁抱生活

          在《賈平凹散文選集》里,作者通過(guò)筆鋒來(lái)展現(xiàn)自己所處年代的生活,抒發(fā)自己對(duì)生活的感受、感悟及講述自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)。他追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美,透過(guò)敏銳的觀察力來(lái)寫平常人生的微妙情緒和意趣,他視藝術(shù)感受為一種生活的情趣和人生的態(tài)度,講求情操所致,自然為文。正如他自己所說(shuō):“我必須老老實(shí)實(shí)生活,不是存心去生活中獲取素材,也不是弄到將自身藝術(shù)化,只能有意無(wú)意地,生活的浸潤(rùn)感染,使提筆時(shí)自然而然地寫出要寫的東西!

          2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)

          賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu),大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的,但又不是千篇一律,而是形式多樣,各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度, 大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述,這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。

          3、深厚的民族文化意蘊(yùn)

          賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情,展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情,以一種清新,淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧,丑陋,被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線,逐步走向厚重,樸實(shí),雄渾的風(fēng)格,有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神,如他的代表作《老西安》。他描寫商州的那系列性的散文,如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》,還有《在米脂》、《走三邊》之類,像沈從文筆底的湘西,美得讓人忘懷流連,其風(fēng)物與民眾,原始而淳樸,山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活,桃源詩(shī)般,“歡得像風(fēng)里的旗”。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難,都被作者填滿的詩(shī)情畫意抹平了。

          4、流溢著佛禪思想

          賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣,他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫,樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情,自由自在,闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘,清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫道:“我念得忘我,村人聽(tīng)得忘歸;看著村人忘歸,我一時(shí)忘乎所以,邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤腳而坐,取清茶,淡酒,飲而醉之。一醉半天不醒,村人已沉睡如夢(mèng),風(fēng)止月瞑露珠閃閃,一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村。”作者在此迷戀清茶淡酒,陶情的是談山水和月,得到的是無(wú)我兩忘,進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界,這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。

         。ǘr明獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格

          賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō):“散文作家不僅要掌握華麗的文采,而且要善于控制它,不僅要掌握樸素的文章,還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫得華麗并不容易,寫得樸素更難……越是大作家,越到成熟之時(shí),越是寫得樸素!辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫景狀物,從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng),而是用平和樸素的語(yǔ)言,準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟,達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。

          一、樸素中見(jiàn)真情

          賈平凹曾說(shuō)過(guò),“失去了真情,散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人,不靠典型的人物形象,它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認(rèn)為那種裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟的矯情不是真情,真情是作者的生命意識(shí)與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而閃爍的火花。正是對(duì)“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅(jiān)持,使賈平凹的作品無(wú)處不顯現(xiàn)出真情美。這種真情首先表現(xiàn)在對(duì)故土的眷戀;“商州”這一對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不熟悉的行政區(qū)域,對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)已融進(jìn)了他的精神生命里。“商州是生我養(yǎng)我的地方,那是一片相當(dāng)偏僻、貧困的山地,但異常美麗,其山川走勢(shì)、流水脈向、歷史傳說(shuō),民間故事,乃至天上飛的,地上跑的,構(gòu)成了極豐富的、獨(dú)特的神秘天地。在這個(gè)天地里,仰觀可以無(wú)奇不有,俯視可以無(wú)其不盛!睆倪@段描寫中,我們看到作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)之深,情之切。家鄉(xiāng)原本是相當(dāng)偏僻、貧困的山地,但作者卻說(shuō)“異常美麗”,用盡美好的語(yǔ)言,極寫家鄉(xiāng)的富有,仰觀可以無(wú)奇不有,俯視可以無(wú)其不盛。真有“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的味道!吧讨菰(jīng)是我認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)法門……十幾年里,商州確是耗去了我的青春和健康的身體,商州也成全著我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州,對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō),已不再是行政區(qū)域的商州,它是一個(gè)載體,承載著作家的全部情感。如此看到,他對(duì)故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次,作家的真情表現(xiàn)在對(duì)親人的思念中;讀過(guò)賈平凹《 祭父 》《 酒 》《 我不是個(gè)好兒子 》的人都會(huì)強(qiáng)烈地感受到,這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中,賈平凹對(duì)父親的孝敬是出名的,F(xiàn)在,父親去世了,他說(shuō)“人生的短促和悲苦,大義上我全明白,面對(duì)著父親我卻無(wú)法超脫”。忍受巨大的悲痛,作家終于完成了《 祭父 》這篇充滿至愛(ài)真情的紀(jì)念文字!案赣H去世后,我仍是常常夢(mèng)到父親,父親依然還是有病痛的樣子,醒來(lái)就傷心落淚”。父親去世了,作為長(zhǎng)子,“我”是應(yīng)該為這個(gè)家操心,使母親在晚年活得幸福,但現(xiàn)在既不能照料母親,反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚,“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫出了《 我不是個(gè)好兒子 》:“母親的偉大不僅生下血肉的兒子,還在于她并不指望兒子的回報(bào),不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來(lái)多近,她永遠(yuǎn)使兒子有親情,有力量,有根有本。人生的車途上,母親是加油站!钡谌骷业恼媲檫表現(xiàn)在自我真情的袒露。賈平凹認(rèn)為:“散文是情種的藝術(shù),純、癡,一切不需掩飾,甚至暴露、解剖自己!痹跓o(wú)需掩飾的散文里,我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹,這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情,也披露他對(duì)人世的超脫;既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往,也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。

          二、樸素中蘊(yùn)哲理

          翻開(kāi)賈平凹的散文,哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟,不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋,也不是生硬的哲理說(shuō)教,而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦,隨感而發(fā)! 三游華山 》,是充滿哲理的文章,作者從三次游歷華山寫起,看似寫游記,但最后筆鋒一轉(zhuǎn),在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出:“好東西不可一次飽享,慢慢消化才是”,“知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句,在許多篇章中都可以見(jiàn)到。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出:“除了游記作品外,賈平凹大部分散文的結(jié)穴,都?xì)w總到哲理的闡發(fā)!边@種哲理闡發(fā),并非現(xiàn)成哲學(xué)結(jié)論的形象注腳,并非美文寫成的講義,而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨(dú)特見(jiàn)解。再如:“能好讀書必有讀書的好,譬如能識(shí)天地之大,能曉人生之難,有自知之明,有預(yù)料之先,不為苦而悲,不受寵而歡,寂寞時(shí)不寂寞,孤單時(shí)不孤單,所以絕權(quán)欲,棄浮華,瀟灑遲歡;于囂煩塵世中而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂!保ā 好讀書 》)這里作者不是板起面孔說(shuō)讀書的好處怎樣,而是與讀者平等地娓娓敘談,給人無(wú)窮的沉思。

          在《對(duì)月》中,借月亮來(lái)思考人生“人再小,要長(zhǎng)老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春,春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲(chóng),蟲(chóng)可以蝕杠子,杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定,周而復(fù)始,一次不盡然一次,一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓”!八,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生兒而喜了”!盎钪褪且磺,活著就有樂(lè),活著也有苦,苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉,我該生的時(shí)候,我生氣勃勃地來(lái),長(zhǎng)我的綠,現(xiàn)我的形,到該落的時(shí)候了,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓,而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量”。到這里,作者已具有了一種超然的心態(tài):真正達(dá)到了“不以物喜,不以己悲”的境界。并且勸誡人們:活著就是一種榮幸,盡管活著有苦,但苦里面也有樂(lè)。因此,我們要珍惜現(xiàn)在,努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻,對(duì)人生進(jìn)行思考,由月及人,飽含人生啟迪,充滿哲理趣味!兜仄骄》道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白色的地平線,總是在前邊吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎,人生就充滿了新穎、樂(lè)趣和奮斗的無(wú)窮無(wú)盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中,既沒(méi)有玄奧的言詞,也沒(méi)有空洞的說(shuō)教,只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng),從容不迫,決不自以為是,不炫耀、不張揚(yáng),在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。

          三、樸素中含幽默

          幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色。《說(shuō)話》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章,“我出門不大說(shuō)話,因?yàn)槲也粫?huì)說(shuō)普通話。我曾經(jīng)努力學(xué)過(guò)普通話,但我一學(xué)說(shuō),舌頭就發(fā)硬,像大街上走模特兒的一字步,有醋熘過(guò)的味兒。自己都惡心自己的聲調(diào),也便羞于出口讓別人聽(tīng),所以終沒(méi)有學(xué)成。數(shù)年前同一個(gè)朋友上京,他會(huì)普通話,一切應(yīng)酬由他說(shuō),遺憾的是他口吃,話雖說(shuō)得很慢,仍結(jié)結(jié)巴巴,常讓人有沒(méi)氣兒了,要過(guò)去了的危險(xiǎn)感覺(jué)。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問(wèn)路,這人竟也是口吃,我的朋友就一語(yǔ)不發(fā),過(guò)后我問(wèn)怎么不說(shuō),他說(shuō),人家也是口吃,我要回答了,那人以為我是在模仿戲弄,所以他是封了口的。受朋友的啟示,以后我更不愿說(shuō)話。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包,是一家聾啞學(xué)校送我的,我每每把有‘聾啞學(xué)!淖謽恿脸鰜(lái),出門在外覺(jué)得很自在”?吹竭@你會(huì)笑出聲來(lái),真是太幽默了,把學(xué)說(shuō)普通話,比成有醋熘過(guò)的味兒,一定會(huì)讓人想起酸酸的感覺(jué)。口吃的朋友竟不敢回答口吃的人的問(wèn)話,想一想還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。因自己出門不大愛(ài)說(shuō)話,因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)校”字樣的包,覺(jué)得很自在。真是既真實(shí)又幽默。

          《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品,“飲者一般都彬彬有禮,酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界,先輕聲細(xì)語(yǔ),再高聲粗語(yǔ),最后無(wú)聲無(wú)語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞,高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài),引發(fā)人們無(wú)窮的想象!缎诔i_(kāi)》描述無(wú)數(shù)個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事:“路遇一女子,回望我嫣然一笑,極感幸福,即趨而前去搭話,女子閃進(jìn)一家商店,尾隨入店,玻璃上映出自己衣服紐扣錯(cuò)位,不禁樂(lè)而開(kāi)笑!痹凇墩f(shuō)孩子》中,對(duì)于那些把全部希望寄托在兒女身上的人,他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人,愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了,就把希望寄托在兒女身上”,這一見(jiàn)解既深刻又獨(dú)到,“和女人在一起,最好不提起說(shuō)她的孩子——她會(huì)全不顧你的厭煩和疲勞,沒(méi)句號(hào)地說(shuō)下去”。這觀察真是細(xì)致入微,語(yǔ)言純熟老到,在說(shuō)笑中,在幽默的閑聊之中,將對(duì)生活的真知灼見(jiàn)和盤托出。正如評(píng)論家所說(shuō):“是天籟之音,人籟之聲,極自然的流露,完全泯絕了硬做的痕跡,里邊的幽默,機(jī)智,無(wú)奈,都是生活與心靈自身就有的,無(wú)需外加,渾然天成,可謂有什么話,說(shuō)什么話的最佳實(shí)踐!

          四、樸素中出詩(shī)畫

          賈平凹說(shuō)他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫詩(shī),他曾說(shuō):“詩(shī)可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著寫不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力!蓖瑫r(shí)他對(duì)中國(guó)的書法、繪畫和戲曲又有濃厚的興趣。因此,他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn),把獨(dú)特的審美理想和思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界?雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫,內(nèi)涵極為豐富,韻味無(wú)窮!渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫景散文。全文有十一個(gè)段落,整篇就像是由十一幅寫意的素描畫組成的畫卷。如第一部分開(kāi)頭寫道:“最耐得寂寞的,是冬天的山,褪了紅,褪了綠,清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子,淪落或許是淪落了,卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露,依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫面,營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界! 靜虛村記 》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫面。在這幅畫中,形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍著的仄仄斜斜的屋舍;有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹(shù)木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲,它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。

          《 月跡 》更是一幅詩(shī)情與畫意相融,且富有動(dòng)感的畫面。賈平凹散文描寫的客觀景物或人文景觀大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿,極富生命的動(dòng)感。他善于運(yùn)用動(dòng)詞和比喻,用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作,有了形象,生動(dòng)有趣。月“款款地,悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”,月“長(zhǎng)了腿的,爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng),它便酥酥地顫”,以動(dòng)寫靜, 將靜物寫活,動(dòng)靜交融地寫出了月跡的可愛(ài)可憐、美輪美奐。“杯酒里邊果真就浮起一個(gè)小小的月亮”,不僅新鮮生動(dòng),而且還極富詩(shī)情畫意,“盡院子的白光,是玉玉的,銀銀的,燈光也沒(méi)有這般兒亮”,比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句,簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達(dá)意。一切都自然流暢,無(wú)雕琢之痕,無(wú)矯揉之態(tài),給人樸素自然之美。

         。ㄈ┚钊胛⒌募(xì)節(jié)描寫

          不論是小說(shuō)、散文和詩(shī)歌,生活化的細(xì)節(jié)始終是引人入勝的地方。賈平凹一直把這當(dāng)作一個(gè)秘決,他說(shuō):“生活就是這樣,不是故事性很強(qiáng)的,情節(jié)也不連貫?杉(xì)節(jié)總是一個(gè)接一個(gè)的。細(xì)節(jié)是生動(dòng)的,像春天的樹(shù)干上生出的綠葉和花朵,有了它,就有了生氣。如果你只是干巴巴地交待故事,就像冬天的樹(shù)枝一樣枯躁乏味,你寫得費(fèi)勁,讀者也讀得痛苦。有了生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,一是調(diào)整了你的創(chuàng)作情緒,使文思泉涌,使文筆跳 ;二是啟發(fā)讀者,感染讀者,激發(fā)讀者的閱讀興趣;三是為下文的展開(kāi)引得神來(lái)之筆!

          善于捕捉細(xì)節(jié)是賈平凹的散文有一個(gè)精妙之處。從作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫中,我們可以感覺(jué)到其散文在細(xì)微中展現(xiàn)出一種有血有肉之感,能讓我們體會(huì)到文章的靈魂所在,可謂于細(xì)微處見(jiàn)精神。如《風(fēng)箏》一文,寫下放到鄉(xiāng)下看管磨坊的女“右派”,自己處于遭受不公正的冷遇環(huán)境中,卻去搶救一條被冰凍住的魚兒!澳抢吓苏龔澫蛘驹诤舆叺囊粋(gè)水洼里,努力地用石頭砸著洼里的冰。冰是青青的,裂開(kāi)無(wú)數(shù)的折縫。她開(kāi)始用手去扳冰塊,嘴角里唏唏溜溜著……我們動(dòng)手去扳,老女人卻千叮嚀萬(wàn)叮嚀著小心,一直到我們把魚放進(jìn)水里,才笑了!边@一細(xì)節(jié),真實(shí)反映了在那個(gè)特殊年代里遭受不公正待遇的知識(shí)分子熱愛(ài)生命、頑強(qiáng)求生、渴求自由的心理狀態(tài),從而否定了一個(gè)扼殺人性、窒息思想的荒誕時(shí)代。這正是嚴(yán)冬里透露出的春的氣息,是我們民族生生不息的力量之所在。

          當(dāng)然,細(xì)節(jié)描寫并不是復(fù)述生活瑣事,它是在特定情境凸顯出細(xì)微的東西。文學(xué)靠的就是細(xì)節(jié)征服讀者。又如《冬景》:“天把石頭當(dāng)真凍硬了,瞅著一個(gè)小石塊踢一腳,石塊沒(méi)有遠(yuǎn)去,腳被彈了回來(lái),痛得‘哎喲’一聲,俯下身去!薄耙恢还,白絨絨的毛團(tuán)兒,從冰層上跑過(guò)對(duì)岸,又跑過(guò)來(lái),它在冰面上不再是白的,是灰黃的!薄埃ê⒆觽儯┡吭诖白由贤饪,玻璃上一層水氣,擦開(kāi)一塊,看院里的電線,差不多指頭粗了:‘奶奶,電線腫了。’”在這些細(xì)微的刻畫中,冬天的景物一一躍然紙上。這篇文章就是靠微妙的細(xì)節(jié)和生活體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作的,在某種程度上就彌補(bǔ)了知識(shí)面不廣的缺限。

         。ㄋ模┣擅疃嘧兊慕Y(jié)構(gòu)技巧

          《賈平凹散文選集》里的散文數(shù)量雖多,但讀后沒(méi)有千篇一律的雷同感。散文篇幅雖短小,但布局非常巧妙,絕不平直僵化。賈平凹說(shuō):“散文最講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),但卻來(lái)得輕輕松松! 這是因?yàn)橘Z平凹雖沒(méi)有刻意地去追求文章的結(jié)構(gòu)形式,但又能在不刻意中創(chuàng)造出嚴(yán)密多變的文章結(jié)構(gòu)。

          首先,文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活變化。作者從一開(kāi)始就著重于緊扣讀者的眼球,似將讀者慢慢引入一道道迂回曲折的畫廊中,令人時(shí)有驚喜的發(fā)現(xiàn),給人一種越讀越想往下讀的吸引力。如,在《訪蘭》中,作者采用了“峰回路轉(zhuǎn)”的鋪設(shè)。先寫父親從山中挖野蘭回家培栽,引來(lái)眾人玩賞,父親因此而慍怒,不再挖蘭,為一伏筆;“我”感到奇怪,問(wèn)個(gè)中緣故,父親不肯說(shuō)出,又添一疑;父親帶“我”去訪山,“我”欲挖蘭,卻被父親制止,又令人困惑。知道最后,父親與“我”談蘭,才揭示謎團(tuán)。這種層層鋪設(shè)的結(jié)構(gòu)富有張力,時(shí)時(shí)吸引著讀者深入探究。

          其次,文章外部結(jié)構(gòu)形式多樣。從文章外部看賈平凹的散文結(jié)構(gòu),可謂不同篇章的結(jié)構(gòu)呈多元化狀態(tài),更給人目不暇接的感覺(jué)。作者的散文有的以時(shí)間為序安排結(jié)構(gòu),如《一匹駱駝》,線索明晰,展示事物發(fā)展變化的軌跡;有的采用時(shí)空交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),如《關(guān)中論》;有的采取欲擒故縱、卒章顯志的結(jié)構(gòu)形式,如《丑石》;大多記游作品則以旅游行蹤變化為構(gòu)架,如《走三邊》《入川小記》,使得行文有條不紊,井然有致。正是由于這些多變的結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài),讓讀者在閱讀這些作品時(shí),就像在鑒賞由不同風(fēng)格式樣的建筑物組成的建筑群,處處新鮮,時(shí)時(shí)不同。

          在文學(xué)價(jià)值方面,賈平凹的散文在當(dāng)代文壇占有一席之地?傮w而言,在當(dāng)代散文名家中也稱得上是獨(dú)具風(fēng)格的一家,不僅寫得多,而且具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位。可以說(shuō)是一種頗為特異的現(xiàn)象,有人就將此稱之為“賈平凹現(xiàn)象”。 他的散文既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,既寫實(shí)又高遠(yuǎn),語(yǔ)言樸拙、憨厚,內(nèi)心卻波瀾萬(wàn)丈,讀起來(lái)耐人尋味。有些作品已經(jīng)納為中小學(xué)生必讀的課文,可見(jiàn)它確實(shí)值得我們?nèi)プ屑?xì)地研讀。

          賈平凹簡(jiǎn)介

          賈平凹,本名賈平娃,1952年2月21日出生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),中國(guó)當(dāng)代作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)主任。

          1973年,開(kāi)始發(fā)表作品。1975年,畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1982年起,從事專業(yè)創(chuàng)作。1986年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》。1987年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》。1988年,憑借《浮躁》獲得第八屆美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。1992年,創(chuàng)刊《美文》。1995年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《白夜》。1996年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《土門》。1998年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《高老莊》。2000年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《懷念狼》。2002年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《病相報(bào)告》。2003年,擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2005年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》。2007年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《高興》;同年,憑借《秦腔》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《古爐》。2014年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《老生》。2018年4月,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《山本》;同年,當(dāng)選西咸新區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。2019年9月23日,長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”。2020年9月,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《暫坐》和《醬豆》。

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