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      2. 《記承天寺夜游》復習要點及中考題

        時間:2024-09-02 09:48:14 記承天寺夜游 我要投稿
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        《記承天寺夜游》復習要點及中考題

          導語:《記承天寺夜游》讀后,眼前似有潺潺流水淌過卵石,彈出一支清新的曲調(diào),給人以無限美的享受。

        《記承天寺夜游》復習要點及中考題

          記承天寺夜游原文

          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

          庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

          何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

          【一詞多義】

          蓋:A. 蓋竹柏影也(承接上文,解釋原因,相當于“原來是”)

          B. 蓋大蘇泛赤壁云(表示推測的句首語氣詞,相當于“應(yīng)該是”)(《核舟記》)

          C. 蓋追先帝之殊遇(承接上文,解釋原因,相當于“是因為”)(《出師表》)

          D. 蓋余之勤且艱若此(大概,用于句首)(《送東陽馬生序》)

          【重要詞語】

          (1)月色入戶(門戶)

          (2)懷民亦未寢(臥,睡)

          (3)相與步于中庭(共同,一起)

          (4)但少閑人如吾兩人者耳(只是,不過)

          (5)欣然起行(高興地)

          (6)念無與為樂者(考慮;的人)

          (7)遂至承天寺(于是)

          (8)庭下積水空明(清澈透明)

          (9)水中藻、荇交橫(交錯縱橫)

          【重要句子】

          (1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

          〔月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明;水中水藻、荇菜交叉錯雜,原來那是竹子、柏樹的影子!

          (2)何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

          〔哪個夜晚沒有月色?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹?只不過少有像我們這樣的閑人罷了!

          【文意提示】

          本文所表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳”,此句至少有兩層意思:一是對那些追名逐利的小人趨炎附勢,奔走鉆營,陷入茫;潞6y以自拔,不曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月仙境的嘲弄;二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境,當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

          文言現(xiàn)象

          記承天寺夜游一詞多義

          1.與:相與步于中庭。(跟,向。介詞)

          念無與為樂者。(和,連詞。)

          2.遂:遂至承天寺。(于是)

          遂迷,不復得路(終于)——陶淵明《桃花源記》

          3.至:遂至承天寺。 (到)

          寡助之至。 (極點) ——《得道多助失道寡助》

          4.尋:尋張懷民。(尋找)

          未果,尋病終。(不久)——陶淵明《桃花源記》

          5.空:庭下如積水空明。(空曠澄澈)

          空谷傳響。(空蕩蕩的)——酈道元《三峽》

          而或長煙一空(消失,消散)——范仲淹《岳陽樓記》

          記承天寺夜游古今異義

          1.但(但少閑人如吾兩人者耳)

          古義:只是,只不過;

          今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

          2.耳(但少閑人如吾兩人者耳)

          古義:助詞,表示限制語氣,相當于“ 而已”“罷了”;

          今義:名詞,耳朵。

          3.閑人(但少閑人如吾兩人者耳)

          古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

          今義 與事無關(guān)的人

          4.戶(月色入戶)

          古義:窗(門戶)戶;

          今義:住戶、人家

          5.念(念無與為樂者)

          古義:考慮,想到;

          今義:紀念,思念 ,讀

          8.蓋(蓋竹柏影也)

          古義:原來是,表推測原因;

          今義:器物上有遮蓋作用的東西。

          7.中庭(相與步于中庭)

          古義:院子里;

          今義:庭子中間。

          記承天寺夜游詞類活用

          1.相與步于中庭:名詞作動詞,散步。

          2.懷民亦未寢:名詞作動詞,睡;臥。

          記承天寺夜游特殊句式

         、诺寡b句

          1.相與步于中庭:(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)

          2.但少閑人如吾兩人者耳:只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語后置,應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)

         、剖÷跃

          解衣欲睡:(我)脫下衣服準備睡覺。(省略主語)

         、桥袛嗑

          蓋竹柏影也:大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)

          ⑷主旨句

          何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

          表達出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達的人生觀。

          創(chuàng)作背景

          此文寫于宋神宗元豐六年(1083年),作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月,歷史上著名的“烏臺詩案”,御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句,說他以詩訕謗,八月,將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨,差一點被殺。十二月作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團練副使,但不得“簽書公事”,也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下,作者近乎流放,心情憂郁;但是,他仍然有進取之心,于是寫了這篇短文,對月夜的景色作了美妙的描繪,真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。

          分層賞析

          全文分三層,第一層敘事。首句點明事件時間“元豐六年十月十二日”,時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經(jīng)四年了。這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來的貶官,他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來到院子中間散步。第一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢。

          第二層寫景。作者惜墨如金,只用十八個字,就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當,新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點。襯托出作者閑適的心境

          第三層轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到“何夜無月,何處無竹柏,可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了”,整篇的點睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書公事”,所擔任的只是個有名無實的官,與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠,即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看,月光至美,竹影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說是寵辱不驚,進退自如。當然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力。

          作者簡介

          蘇軾(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,卒后追謚“文忠”,

          北宋杰出文學家、詩人、散文家、詞人、書畫家,四川眉山人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍( 皆以文學名世,世稱“三蘇”),嘉祐二年(1057年),蘇軾與弟弟蘇轍同登進士。曾在立新法中反對過王安石,被貶到黃州。與漢末“三曹父子”齊名。著名的唐宋八大家(蘇轍、蘇軾、蘇洵、歐陽修、曾鞏、王安石、柳宗元、韓愈)之一,作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。政治上屬舊黨。

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