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我的空中樓閣原文欣賞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會被要求編寫教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的我的空中樓閣原文欣賞，希望能夠幫助到大家。
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。
小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢?那是樹!
山上有一片純綠色的無花樹;花是美麗的，樹的美麗也不遜于花�；ê帽热说拿纨�，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的清健或挺拔、苗條和婀娜，在于活力，在于精神!
有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜;樹的高大，顯出小屋的小巧;而小屋別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽�，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。
換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻象鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由!
小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領(lǐng)土”相對的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。
有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞�？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香!
光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好象群山后退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時間性，也富于浪漫的文學(xué)性。
山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。
出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點;我歸來，小屋是我幸福的終站。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢?我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地后退;歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊!
我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣!
這座空中樓閣占了地利，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計和其他的裝飾。
雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。
作者簡介
李樂薇，祖籍江蘇省南京市，臺灣當(dāng)代作家。上世紀五十至七十年代，臺灣文壇出現(xiàn)了一段真空時期。這一時期的臺灣作家沒有前一代的文學(xué)遺產(chǎn)，縱的只有中國古典文學(xué)，橫的只有外國文學(xué)。而臺灣社會由農(nóng)業(yè)型逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化的進程中，物質(zhì)文明發(fā)展得相當(dāng)迅速，人們急功近利現(xiàn)象非常突出。面對西方文化帶來的影響和沖突，特別是面對物質(zhì)文明程度的快速提高，目光銳利的知識分子們感到：人性一方面隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面這釋放了的人性又常常表現(xiàn)出負面效應(yīng)，從而又給自身帶來了新的束縛。
拓展：我的空中樓閣欣賞
1、《我的空中樓閣》是一篇奇穎秀逸、情采飛揚、韻致風(fēng)流的寫景美文。它描繪的是淡雅清麗、美妙多姿的風(fēng)景圖：眉黛似的遠山，蒼翠欲滴的山林，虛無縹緲的小屋。表露的卻是追求大自然的美，厭棄塵世俗流、紙醉金迷的“自我意識的覺醒”。那若隱若現(xiàn)、姿態(tài)翩然、輕靈而有風(fēng)度的“空中樓閣”，并非對景物形態(tài)的自然照攝，而是主觀化、情緒化，作為審美主體形象的“再造的世界”，“是一種純粹的、超越和獨立的宇宙之創(chuàng)造”（臺灣現(xiàn)代派詩人紀弦語）。它寓含著深刻的象征意蘊，寄托著作者冷寂中的摯切追求與憧憬，可以說是作者向往超世拔俗的心靈的“樓閣”幻境。
2、在《我的空中樓閣》這篇散文中，他引入現(xiàn)代派詩歌藝術(shù)，綜合運用多向疊景，以及幻覺錯覺、虛實契應(yīng)、聲色交感、移位變形等多種技法，致力于潛意識和自我情緒的表現(xiàn)，從而使作品給人一種境界超然的空靈美和遺世獨立的超越感。 文章開篇大筆著墨，從山敘起，先點出山和小屋的位置。用“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點”的熨帖比喻，勾畫出了山和小屋的形象姿態(tài)，使山和小屋脫去凡俗，頓然生輝�！靶∥萘岘嚨亓⒂谏郊挂粋�柔和的角度上”，與山的契合是那樣清新、自然，融為一個渾然天成的整體畫面，從而展現(xiàn)了山和小屋韻致和諧的美的風(fēng)貌。如果說開篇是大處著眼，大處潑墨，用粗線條大筆勾勒山和小屋的輪廓風(fēng)貌，那么，下面則是對山和小屋進行具體的分層描繪：一是寫“小屋點綴了山”。作者采取比喻手法，以“飄”過一片風(fēng)帆、“掠”過一只飛雁的動景，來寫小屋點綴了山的靜景的美，別出心裁，出奇制勝，畫出了“山上有了小屋”的生氣和靈動的情調(diào)，使山光水色平添異彩，生機勃發(fā)，令人恍然神往。二是寫樹“點綴小屋”。作者從不同的層面，不同的視角，不同的方位，寫樹的姿勢——“清健或挺拔，苗條或婀娜”，寫樹的動態(tài)——“輕輕搖動著”；寫樹的高大——細而密的枝葉“伸展在小屋的上面”。從而襯托出“小屋的靜”、顯出“小屋的小巧”“別致出色”。同時通過著意突現(xiàn)綠的色調(diào)，綠的蔭蔽，使小屋另添一種風(fēng)韻，“顯得含蓄而有風(fēng)度”，更揭示出了樹點綴小屋的美妙境界。
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