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      2. 蘭亭集序的詞類活用

        時(shí)間:2024-07-20 00:33:04 啟宏 蘭亭集序 我要投稿

        蘭亭集序的詞類活用

          上學(xué)期間,是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)?知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢?下面是小編收集整理的蘭亭集序的詞類活用,歡迎閱讀與收藏。

          一、形容詞活用為名詞

          例1:群賢畢至賢,本是形容詞,意為賢能、賢惠,而在此句中的意思是“賢能的人,賢才”,屬于形容詞活用為名詞。

          例2:少長咸集

          少、長,本義分別為“年紀(jì)輕”“年紀(jì)大”之意,而在此句中解釋為“年紀(jì)小的人”和“年紀(jì)大的人”,作名詞用。

          例3:死生亦大矣

          大,本義為形容詞,而在此句中可譯為“大事”,作名詞用。

          二、形容詞活用為動(dòng)詞

          例:足以極視聽之娛

          極,本義為“頂點(diǎn)、盡頭”,是形容詞,而在此句中解釋為“窮盡”,作動(dòng)詞用。

          三、形容詞的意動(dòng)用法

          例:齊彭殤為妄作

          齊,本義為“整齊”,是形容詞,而在此句中解釋為“認(rèn)為……是等同的”,屬于形容詞的意動(dòng)用法。

          四、名詞活用為動(dòng)詞

          例1:映帶左右

          帶,原意作“帶子”講,是名詞,而在此句中活用為動(dòng)詞,作“環(huán)繞”講,屬于名詞活用為動(dòng)詞。

          例2:一觴一詠

          觴,本義為“酒杯”,在此句中解釋為“喝酒”,是動(dòng)詞。

          五、動(dòng)詞活用為名詞

          例:足以極視聽之娛

          視、聽,原來都是作動(dòng)詞用,而在此句中解釋為“視覺和聽覺”,可以引申為“眼睛和耳朵”,是名詞。

          六、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

          例1:引以為流觴曲水

          流,本義為“流動(dòng)”之意,而在此句中解釋為“使……漂浮”,屬動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

          例2:所以游目騁懷

          游、騁,本義分別為“游動(dòng)”和“跑”,而在此句中解釋為“使……舒展”和“使……開暢”,為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

          七、數(shù)詞的意動(dòng)用法

          例:固知一死生為虛誕

          一,是數(shù)詞,而在此句中解釋為“認(rèn)為……是一樣的”,屬于數(shù)詞的意動(dòng)用法。

          該文雖短,但其詞類活用的`現(xiàn)象卻較多,我們?cè)陂喿x該文時(shí)一定要好好把握。

          知識(shí)拓展:文章賞析

          《蘭亭集序》記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì),表達(dá)了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體,文筆騰挪跌宕,變化奇特精警,以適應(yīng)表現(xiàn)富有哲理的思辨的需要。全文可分前后兩個(gè)部分。前一部分主要是敘事、寫景,先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)。然后點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境:山嶺蜿蜒,清流映帶;又風(fēng)和日麗,天朗氣清,仰能夠觀宇宙之無窮,俯能夠察萬類之繁盛。在那里足以“游目騁懷”,“極視聽之娛”,能夠自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。那里正是與會(huì)者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描述都富有詩情畫意,作者的情感也是平靜、閑適的。

          后一部分,筆鋒一轉(zhuǎn),變?yōu)槭闱、議論,由欣賞良辰美景、流觴暢飲,而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨,作者的情緒頓時(shí)由平靜轉(zhuǎn)向激蕩。他說:人生的歡樂是極有限的,待歡樂得到滿足時(shí),就會(huì)感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為了歷史,人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲,由生而到死,這就是他此時(shí)產(chǎn)生的哲理思辨。他認(rèn)為“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,從而進(jìn)一步深入地探求生命的價(jià)值和意義,并產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛禮貌的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規(guī)律,他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨于平靜,他感到人事在變遷,歷史在發(fā)展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。正因人生無常,時(shí)不我待,所以他才要著文章留傳后世,以承襲前人,以啟示來者。

          綜觀全篇,本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì)的樂趣,抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化,終期于盡”的感嘆。作者時(shí)喜時(shí)悲,喜極而悲,文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩,再由激蕩而平靜,極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美,所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。

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