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      2. 梁實(shí)秋的語錄47條

        時(shí)間:2024-12-02 15:31:14 梁實(shí)秋 我要投稿
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        2024年梁實(shí)秋的語錄47條

          從前官場習(xí)慣,有所謂端茶送客之說,主人覺得客人應(yīng)該告退的時(shí)候,便舉起蓋碗請茶 ,那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見,便大叫 一聲「送客!」另有人把門簾高高打起,客人除了告辭之外,別無他法。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》以下是小編給各位讀者分享的梁實(shí)秋的語錄47條,大家快來看看吧。

        2024年梁實(shí)秋的語錄47條

        1、譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看,一串串的小伙子正在"頭也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔細(xì)看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻 青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。 ——《雅舍小品·中年》

        2、每一個(gè)破落戶都可以拿了幾件舊東西來,這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ——《雅舍小品續(xù)集·舊》

        3、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無法追問她為什么笑,她笑的是什么。……會心的微笑,只能心領(lǐng)神會,非文章詞句所能表達(dá)。 ——《雅舍小品續(xù)集·讀畫》

        4、人生的路途,多少年來就這樣地踐踏出來了,人人都循著這路途走,你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

        5、我不愿送人,亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開的人,離別的那一剎那像是開刀。凡是開刀的場合照例是應(yīng)該先用麻醉劑,使病人在迷蒙中度過那場痛苦,所以離別的苦痛最好避免。

        6、看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四 射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清 光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼 進(jìn)窗來,助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,"雅舍"亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若 霧,一片彌漫。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

        7、人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于"有閑階級"。有閑階級如能普及于全人類,那便不復(fù)是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑,頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋怼N覀儾⒉幌蛲四菢邮捜蝗羯裣傻臉幼樱覀儏s企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

        8、你走我不會去送你,你來,不管風(fēng)雨再大,我也會去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

        9、血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。

        10、呼僮不應(yīng)自生火,待飯未來還讀書。

        11、朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

        12、"無竹令人俗,無肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐筍煮肉。" ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

        13、一個(gè)朋友說:"你走,我不送你;你來,無論多大風(fēng)多大雨,我要去接你。"我最賞識那種心情。 ——梁實(shí)秋 《送別》

        14、陳釀 我看見過一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石。可是到了中年,他們變得潤澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對于他們,中年沒有悲哀。——梁實(shí)秋 《雅舍小品·中年》

        15、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以雞湯煮的適宜,實(shí)在是色香味形俱佳的神品。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

        16、燕丹子說:「血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。」 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

        17、其實(shí)吃這種包子,其樂趣一大部分就在那一抓一吸之間。包子皮是燙面的,比燙面餃的面還要稍硬一點(diǎn),否則包不住湯。那湯原是肉汁凍子,打進(jìn)肉皮一起煮成的,所以才能凝結(jié)成為包子餡。湯里面可以看得見一些碎肉渣子。 ——梁實(shí)秋 《湯包》

        18、"美食者不必是饕餮客"——美食者重在食物的質(zhì),而非量。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

        19、"我愛一切舊的東西——老朋友,舊時(shí)代,舊習(xí)慣,古書,陳釀;而且我相信,陶樂賽,你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻。"這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話。 俗語說,"人不如故,衣不如新" ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

        20、樹與人早晚都是同一命運(yùn),都要倒下去,只有一點(diǎn)不同,樹擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)厄,人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

        21、話雖如此,我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍,沒有用,不磨,更要糟心。我看見所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我,似乎都覺得我是一條大毛蟲,不知是要變蝴蝶,還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取,是不是要揚(yáng)眉吐氣,是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋矗咳绻。遣皇切枰诘匕迳险覀(gè)縫兒鉆進(jìn)去? ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

        22、我對于在家修行的和出家修行的人們有無上的敬意。由于他們的參禪看教,福慧雙修,我不懷疑他們有在此生此世證無生法忍的可能,但是離開此生此世之后是否即能往生凈土,我很懷疑。這凈土,像其他的被人描寫過的天堂一樣,未必存在。如果它是存在,只是存在于我們的心里。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

        23、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。 ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

        24、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。

        25、菜根譚所謂「花看半開,酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

        26、梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自得,不趨炎熱。和而觀之,有一共同點(diǎn),都是清華其外,淡泊其中,不作媚世之態(tài)。……藝術(shù),永遠(yuǎn)是人性的表現(xiàn),唯有品格高尚的人才能畫出趣味高超的畫。

        27、你走我不會去送你,你來,不管風(fēng)雨再大,我也會去接你。

        28、人生的路途,多少年來就這樣地踐踏出來了,人人都循著這路途走。

        29、人心里的空間是有限的,一經(jīng)塞滿便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂無心,讀書也很勉強(qiáng)。

        30、人辛勤困苦地工作,所為何來?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人?

        31、所謂"一簞食,一瓢飲",就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。

        32、一個(gè)朋友說:"你走,我不送你;你來,無論多大風(fēng)多大雨,我要去接你。"我最賞識那種心情。

        33、早起著眼在那一轉(zhuǎn)念之間是否能振作精神,讓此心做得主宰。

        34、一個(gè)人如果達(dá)到相當(dāng)年齡還不失赤子之心,經(jīng)風(fēng)吹雨打,方寸間還能詩意盎然,他是得天獨(dú)厚,他是詩人。

        35、樹是活的,只是不會走,根扎在那里便住在那里,永遠(yuǎn)沒有顛沛流離之苦。 人是活的,會到處闖蕩,內(nèi)心不免會有道道風(fēng)波。

        36、人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于"有閑階級"。有閑階級如能普及于全人類,那便不復(fù)是罪惡。

        37、人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑,頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋怼N覀儾⒉幌蛲四菢邮捜蝗羯裣傻臉幼樱覀儏s企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。

        38、"襤褸的衣衫,是貧窮的罪過,卻是乞丐的袍褂,他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識,他的財(cái)產(chǎn),他的禮服,他公然出現(xiàn)于公共場所的服裝。……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。"話雖如此,誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的,如李鐵拐和濟(jì)公之類,游戲人間的時(shí)候,才肯短期的化身為一個(gè)乞丐。

        39、我看見過一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石。可是到了中年,他們變得潤澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對于他們,中年沒有悲哀。

        40、又有一位詩人名Kilmer,他有一首著名的小詩——《樹》,有人批評說那首詩是壞詩,我倒不覺得怎么壞,相反的詩是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹,這兩行詩頗有一點(diǎn)意思。人沒有什么了不起,侈言創(chuàng)造,你能造出一棵樹來么?——《雅舍小品續(xù)集樹》

        41、無論做什么,健康的身體是基本條件。

        42、名士風(fēng)流,以為持螫把酒,便足了一生,甚至于酣飲無度,揚(yáng)言“死便埋我”。——梁實(shí)秋《雅舍小品》

        43、快樂是在心里,不假外求,求即往往不得,轉(zhuǎn)為煩惱。

        44、只要內(nèi)心清靜,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺到一種靈空悠逸的境界,所謂"心遠(yuǎn)地自偏"是也。

        45、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無法追問她為什么笑,她笑的是什么。……會心的微笑,只能心領(lǐng)神會,非文章詞句所能表達(dá)。

        46、從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥的苦悶。……鳥到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅,它的快樂,大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?

        47、富蘭克林說:"有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻,老狗與現(xiàn)款。"妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆:"我的朋友啊!世界上根本沒有朋友。"這些話近于憤世嫉俗,事實(shí)上世界里還是有朋友的,不過雖然無需打著燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長時(shí)間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會金石同堅(jiān),永不退轉(zhuǎn)。

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