李白《代壽山答孟少府移文書》

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李白《代壽山答孟少府移文書》

　　【作者簡介】

李白《代壽山答孟少府移文書》

　　李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　代壽山答孟少府移文書

　　淮南小壽山謹使東峰金衣雙鶴，銜飛云錦書于維揚孟公足下曰：仆包大塊之氣，生洪荒之間。連翼、軫之分野，控荊、衡之遠勢。盤薄萬古，邈然星河。憑天霓以結峰，倚斗極而橫嶂。頗能攢吸霞雨，隱居靈仙。產隋侯之明珠，蓄卞氏之光寶，罄宇宙之美，殫造化之奇。方與昆侖抗行，閬風接境。何人間巫、廬、臺、霍之足陳耶!一昨于山人李白處奉見吾子移文，責仆以多奇，叱仆以特秀，而盛談三山五岳之美，謂仆小山無名無德而稱焉。觀乎斯言，何太謬之甚也!吾子豈不聞乎：無名為天地之始，有名為萬物之母。

　　假令登封*祀，曷足以大道譏耶?然能損人費物，庖殺致祭，暴殄草木，鐫刻金石，使載圖典，亦未足為貴乎?且達人莊生，常有馀論，以為尺*不羨于鵬鳥，秋毫可并于太山。由斯而談，何小大之殊也。又怪于諸山藏國寶、隱國賢，使吾君榜道燒山，披訪不獲，非通談也。夫皇王登極，瑞物昭至，蒲萄翡翠以納貢，河圖洛書以應符。設天網而掩賢，窮月*以率職。天不秘寶，地不藏珍，風威百蠻，春養萬物。王道無外，何英賢珍玉而能伏匿于巖穴耶?所謂榜道燒山，此則王者之德未廣矣。昔太公大賢，傅說明德，棲渭川之水，藏虞、虢之巖，卒能形諸兆朕，感乎夢想。此則天道暗合，豈勞乎搜訪哉?果投竿詣麾，舍筑作相，佐周文，贊武丁。總而論之，山亦何罪?乃知巖穴為養賢之域，林泉非秘寶之區。則仆之諸山，亦何負于國家矣?近者逸人李白自峨眉而來，爾其天為容，道為貌，不屈已，不干人，巢、由以來，一人而已。乃虬蟠龜息，遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧云，嗽之以瓊液，餌之以金砂。既而童顏益春，真氣愈茂。將欲倚劍天外，持弓扶桑。浮四海，橫八荒。出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。

　　俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。吾與爾，達則兼濟天下，窮則獨善一身。安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虬龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳，此方未可也。乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟，申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。即仆林下之所隱客，豈不大哉!必能資其聰明，輔以正氣，借之以物色，發之以文章，雖煙藥中貧，沒齒無恨。其有山精木魅，雄虺猛獸，以驅之四荒，磔裂原野，使影跡絕滅，不干戶庭。亦遣清風掃門，明月侍坐。此乃養賢之心，實亦勤矣。孟子孟子，無見深責耶!明年青春，求我于此巖也。

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