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      2. 艷情代郭氏答盧照鄰原文欣賞

        時(shí)間:2023-06-27 14:41:04 煒玲 課文大全 我要投稿
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        艷情代郭氏答盧照鄰原文欣賞

          賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的艷情代郭氏答盧照鄰原文欣賞,歡迎大家分享。

          艷情代郭氏答盧照鄰

          迢迢芊路望芝田,眇眇函關(guān)恨蜀川。

          歸云已落涪江外,還雁應(yīng)過洛水瀍。

          洛水傍連帝城側(cè),帝宅層甍垂鳳翼。

          銅駝路上柳千條,金谷園中花幾色。

          柳葉園花處處新,洛陽桃李應(yīng)芳春。

          妾向雙流窺石鏡,君住三川守玉人。

          此時(shí)離別那堪道,此日空床對(duì)芳沼。

          芳沼徒游比目魚,幽徑還生拔心草。

          流風(fēng)回雪儻便娟,驥子魚文實(shí)可憐。

          擲果河陽君有分,貨酒成都妾亦然。

          莫言貧賤無人重,莫言富貴應(yīng)須種。

          綠珠猶得石崇憐,飛燕曾經(jīng)漢皇寵。

          良人何處醉縱橫,直如循默守空名。

          倒提新縑成慊慊,翻將故劍作平平。

          離前吉夢(mèng)成蘭兆,別后啼痕上竹生。

          別日分明相約束,已取宜家成誡勖。

          當(dāng)時(shí)擬弄掌中珠,豈謂先摧庭際玉。

          悲鳴五里無人問,腸斷三聲誰為續(xù)。

          思君欲上望夫臺(tái),端居懶聽將雛曲。

          沉沉落日向山低,檐前歸燕并頭棲。

          抱膝當(dāng)窗看夕兔,側(cè)耳空房聽曉雞。

          舞蝶臨階只自舞,啼鳥逢人亦助啼。

          獨(dú)坐傷孤枕,春來悲更甚。

          峨眉山上月如眉,濯錦江中霞似錦。

          錦字回文欲贈(zèng)君,劍壁層峰自糾紛。

          平江淼淼分清浦,長(zhǎng)路悠悠間白云。

          也知京洛多佳麗,也知山岫遙虧蔽。

          無那短封即疏索,不在長(zhǎng)情守期契。

          傳聞織女對(duì)牽牛,相望重河隔淺流。

          誰分迢迢經(jīng)兩歲,誰能脈脈待三秋。

          情知唾井終無理,情知覆水也難收。

          不復(fù)下山能借問,更向盧家字莫愁。

          作者簡(jiǎn)介

          駱賓王,婺州義烏(今浙江義烏市)人。唐高宗時(shí),任長(zhǎng)安主簿,后官至侍御史,因多次上奏章議論朝政,獲罪入獄。釋放后,貶為臨海縣丞。徐敬業(yè)起兵討伐武則天,駱賓王參與其事,寫了《代徐敬業(yè)傳檄天下文》。徐敬業(yè)兵敗,駱賓王下落不明。駱賓王的作品雖多抒寫個(gè)人失意愁怨之情,但不刻意雕琢,對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐浮華詩(shī)風(fēng),有一定貢獻(xiàn)!俺跆扑慕堋敝,有《駱臨海集》十卷。

          人物生平

          早年歲月

          駱賓王出身寒門,其名(賓王)和字(觀光)來源于《易經(jīng)》中的觀卦:“觀國(guó)之光,利用賓于王!逼邭q能詩(shī),號(hào)稱“神童”。相傳《詠鵝》就是他七歲時(shí)所作。

          駱賓王之父官青州博昌縣令,死于任所。父死后,他流寓博山,后移居兗州瑕丘縣,在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。

          宦海浮沉

          唐高宗永徽年間(650年—655年),駱賓王為道王李元慶府屬,受命陳述才能,他恥于自炫,辭不奉命。后拜奉禮郎,為東臺(tái)詳正學(xué)士。因事被貶謫,從軍至西域,長(zhǎng)期守衛(wèi)邊疆。后入蜀,進(jìn)入姚州道大總管李義軍幕僚,平定蠻族叛亂的文檄多出于其手。在蜀時(shí),與盧照鄰?fù)唱酬。

          儀鳳三年(678年),駱賓王調(diào)任武功主簿、長(zhǎng)安主簿,又由長(zhǎng)安主簿入朝為侍御史,武則天當(dāng)政,他多次上書諷刺,得罪入獄。獄中作《在獄詠蟬》。

          調(diào)露元年(679年),駱賓王遇赦被釋放。

          調(diào)露二年(680年),駱賓王出任臨?h丞,故世稱駱臨海。《舊唐書》記載,駱賓王在武則天臨朝稱制之后,以長(zhǎng)安主簿的身份被貶謫為臨海丞。棄官游廣陵,作詩(shī)明志:“寶劍思存楚,金椎許報(bào)韓!

          討武失敗

          嗣圣元年(684年),武則天廢中宗。九月,徐敬業(yè)(即李敬業(yè),李勣之孫)在揚(yáng)州起兵反對(duì)。駱賓王為徐府屬,被任為藝文令,掌管文書機(jī)要,起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》。

          嗣圣元年(684年)十一月,徐敬業(yè)兵敗被殺,駱賓王結(jié)局不明。

          主要影響

          詩(shī)歌創(chuàng)作

          駱賓王作為“初唐四杰”之一,一生著作頗豐,對(duì)蕩滌六朝文學(xué)頹波,革新初唐浮靡詩(shī)風(fēng),開辟有唐一代文學(xué)的繁榮局面作出了貢獻(xiàn),因而成為中國(guó)文學(xué)史上有影響的人物,長(zhǎng)期來受到人們的贊譽(yù)。

          在初唐四杰中,駱賓王詩(shī)作最多,尤擅七言歌行,代表作《帝京篇》為初唐罕有的長(zhǎng)篇,當(dāng)時(shí)以為絕唱;還有《疇昔篇》《艷情代郭氏答盧照鄰》《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》等也都具有時(shí)代意義,往往以嵚崎磊落的氣息,驅(qū)使富艷瑰麗的詞華,抒情敘事,間見雜出,形式非常靈活。明代何景明說初唐四子“音節(jié)往往可歌”(《明月篇序》),所指即七言歌行這種詩(shī)體。在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛,盛唐的李頎、王維、高適,中唐的元稹、白居易,晚唐的鄭谷、韋莊,及至清代吳偉業(yè)等人的長(zhǎng)篇歌行,都是沿著這條線索發(fā)展下來的。

          駱賓王的五言律詩(shī)也有不少佳作。例如,《在獄詠蟬》,托物寄興,感慨深微,是膾炙人口的名篇;《送鄭少府入遼》,抒寫立功報(bào)國(guó)的樂觀戰(zhàn)斗精神,格高韻美,詞華朗耀,除了全首平仄聲調(diào)還不協(xié)調(diào),律體形式尚未成熟而外,比起楊炯的《從軍行》《紫騮馬》并無遜色。

          駱賓王的絕句小詩(shī),如《于易水送人》《在軍登城樓》,寥寥二十字中,壯志豪情,激蕩著風(fēng)云之氣,頗能見出詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格,在初唐絕句中也是不多見的。

          駱賓王詩(shī)歌特點(diǎn)可從文學(xué)內(nèi)容和文學(xué)形式兩個(gè)角度看。從文學(xué)內(nèi)容角度看,駱賓王的詠物詩(shī)強(qiáng)調(diào)興寄,抒發(fā)自我,強(qiáng)調(diào)所詠之物的精神氣格,擺脫了齊梁詠物文字游戲式的寫作范式。他曾久戍邊城,其邊塞詩(shī)生動(dòng)描寫西域的景象和親身經(jīng)歷,抒寫初唐士人的進(jìn)取豪情,突破了南朝詩(shī)人“緣題設(shè)境”式的寫法和低沉消極的格調(diào),深刻影響了盛唐詩(shī)人的創(chuàng)作。從文學(xué)形式上看,駱賓王的歌行體詩(shī)歌也具備重大的開拓意義,或通過抒發(fā)興衰之感,或通過抒發(fā)為弱女子打抱不平的俠氣,改造傳統(tǒng)的帝京、艷情題材的寫法,呈現(xiàn)出闊大和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

          從齊梁文學(xué)走向盛唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中,駱賓王是一位承前啟后的過渡人物。駱賓王一生處于理想與現(xiàn)實(shí)、懷才與不遇的矛盾沖突中,造成了他耿介正直的性格和汲汲進(jìn)取人生態(tài)度,他的詩(shī)文中貫注著飽滿的激情和強(qiáng)烈的自我意識(shí),這是其作品“剛健”“風(fēng)骨”的精神氣格得以形成的根本原因。

          駢文創(chuàng)作

          駱賓王的駢文具有“經(jīng)世致用”的思想內(nèi)涵、“順時(shí)而行”的人生觀念、高尚正直的人格信仰、建功立業(yè)的愛國(guó)熱情、仕途不順的幽怨之情,呈現(xiàn)出激越昂揚(yáng)的思想內(nèi)容與濃郁壯大的藝術(shù)風(fēng)格。

          駱賓王的駢文鏗鏘有力,意象大氣昂揚(yáng)、壯大剛健,坦易自然又“音情頓挫”,有著一股催人奮發(fā)、激人前進(jìn)、積極向上的力量,也有著昂揚(yáng)激越的情感基調(diào)。這種情感基調(diào)集中體現(xiàn)在其對(duì)于大氣昂揚(yáng)的意象運(yùn)用上。駱賓王筆下的事物總是大氣磅礴,無論什么場(chǎng)景,總帶著一股昂揚(yáng)之氣。他會(huì)根據(jù)表達(dá)的需要,選取適當(dāng)?shù)囊庀螅磸?fù)渲染,文筆神采飛揚(yáng),氣勢(shì)昂揚(yáng)激越。如《答員半千書》中,為表達(dá)士子應(yīng)當(dāng)安貧樂道、守身待時(shí),借用“鯤鵬”這一意象,反復(fù)渲染,氣勢(shì)壯大。

          駱賓王的駢文抒情意味濃重,他總是將飽滿的情感注入駢文之中,不論是求仕之情還是批判之情,在駱賓王的文中總是表現(xiàn)得淋漓盡致。在抒發(fā)情感的同時(shí),文辭懇切,又時(shí)刻以自我為中心,用大量的筆墨塑造了一個(gè)高尚、正直、才學(xué)淵博的自我形象。這直白又淋漓盡致的表達(dá)方式既使得駱賓王駢文情感充沛,極富感染力,又使得讀者有強(qiáng)烈的代入感,起到了引人入勝的作用。

          駱賓王的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中,寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事,都能運(yùn)筆如舌,揮灑自如,比起六朝后期堆花儷葉,一味追求形式之美的文風(fēng),有著明顯的不同。《為徐敬業(yè)討武曌檄》便是這樣的代表作。它以封建時(shí)代忠義大節(jié)作為理論根據(jù),號(hào)召人們起來反對(duì)正在籌建中的武周王朝,氣勢(shì)充沛,筆端帶有情感。其中“一抔之土未干,六尺之孤何托”二句,頗能激發(fā)唐朝舊臣對(duì)故君的懷念。

          駱賓王的書啟文感情真摯、精練簡(jiǎn)省,一反齊梁駢文感情空洞、用典繁縟的弊病,是對(duì)庾信文風(fēng)的充分繼承和有益改造。

          歷史評(píng)價(jià)

          歐陽修:王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名,天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。

          計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》:世稱“王楊盧駱”,楊盈川之為文,好以古人姓名連用,如“張平子之略談,陸士衡之所記”、“潘安仁宜其陋矣,仲長(zhǎng)統(tǒng)何足知之”,號(hào)為“點(diǎn)鬼簿”。賓王文好以數(shù)對(duì),如“秦地重關(guān)一百二,漢家離宮三十六”,人號(hào)為“算博士”。

          魏慶之《詩(shī)人玉屑》:駱賓王為詩(shī),格高指遠(yuǎn),若在天上物外,神仙會(huì)集,云行鶴駕,想見飄然之狀。

          丁儀《詩(shī)學(xué)淵源》:(賓王)詩(shī)不減齊梁諸人,而古質(zhì)不及盧升之。近體如《北眺》《夏日》諸作,立意煉辭,實(shí)開盛唐之先路。

          張遜業(yè)《駱賓王文集序》:賓王五言律詩(shī),秀麗精絕,不可易及。然《帝京篇》尤一代絕唱也。

          王世貞《藝苑卮言》:①七言歌行長(zhǎng)篇須讓盧、駱。怪俗極于《月蝕》,卑冗極于《津陽》,俱不足法也!雹诒R、駱、王、楊,號(hào)稱“四杰”,詞旨華靡,固沿陳隋之遺,翩翩意象,老境超然勝之,五言遂為律家正始。內(nèi)子安稍近樂府,楊、盧尚宗漢魏,賓王長(zhǎng)歌雖極浮靡,亦有微瑕,而綴錦貫珠,滔滔洪遠(yuǎn),故是千秋絕藝。

          胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:①盧、駱五言,骨干有余,風(fēng)致殊乏。至于排律,時(shí)自錚錚。②沈、宋前,排律殊寡,惟駱賓王篇什獨(dú)盛。佳者:“二庭歸望斷”、“蓬轉(zhuǎn)俱行役”、“彭山折坂外”、“蜀地開天府”,皆流麗雄渾,獨(dú)步一時(shí)。

          胡震亨《唐音癸簽》:義烏富有才情,兼深組織,正以太整且豐之故,得擅長(zhǎng)什之譽(yù),將無風(fēng)骨有可窺乎!

          宋育仁《三唐詩(shī)品》:其源亦出陰、何,特能清遠(yuǎn)取神,蒼然有骨,雖才非純雅,面于勝處見優(yōu)。存詩(shī)甚少,特見一斑,緣在初唐,仍稱家數(shù)。

          魯迅《南腔北調(diào)集·搗鬼心傳》:駱賓王作《討武曌檄》,那“入宮見嫉,蛾眉不肯讓人,掩袖工讒,狐媚偏能惑主”這幾句,恐怕是很費(fèi)點(diǎn)心機(jī)的了,但相傳武后看到這里,不過微微一笑。是的,如此而已,又怎么樣呢?聲罪致討的明文,那力量往往遠(yuǎn)不如交頭接耳的密語,因?yàn)橐皇欠置,一是莫測(cè)的。我想假使當(dāng)時(shí)駱賓王站在大眾之前,只是攢眉搖頭,連稱“壞極壞極”,卻不說出其所謂壞的實(shí)例,恐怕那效力會(huì)在文章之上的罷。

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