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李白《行路難》教案設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的
通過(guò)本詩(shī)的鑒賞,理解詩(shī)人懷才不遇的情懷,體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。
二、教學(xué)要求
1.體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁,失意中仍懷希望的思想境界。
2.體會(huì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)
3.背誦本詩(shī)
三、李白生平及其創(chuàng)作
酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。——余光中
“蓋自有詩(shī)人以來(lái),我未嘗見大澤深山,雪霜冰霰,晨霞夕霏,千變?nèi)f化,雷轟電掣,花葩玉潔,青天白云,秋江曉月,有如此之人,如此之詩(shī)。”——北宋徐積《李太白雜言》
1.李白的生平
一生大致可分五個(gè)時(shí)期
蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期(25歲以前);
遠(yuǎn)游求仕時(shí)期(26至42歲);
長(zhǎng)安時(shí)期(42至45歲);
再度漫游時(shí)期(45至55歲);
安史之亂時(shí)期(44至62歲)。
李白(701--762),字太白,號(hào)青蓮居士,綿州昌隆(今四川江油)人。盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,素有“詩(shī)仙”之稱。杜甫的詩(shī)句“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,就是對(duì)李白詩(shī)歌高度成就的十分形象的概括。
李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。天寶元年(742),被玄宗召入長(zhǎng)安,供奉翰林,不滿兩年,即被迫辭官離京。此后11年內(nèi), “浪跡天下,以詩(shī)酒自適”。天寶十四載,安史之亂爆發(fā),李白正在宣城、廬山一帶隱居。次年十二月他應(yīng)邀參加永王幕府。永王觸怒肅宗被殺后,李白也因此獲罪,不久流放夜郎。途中遇赦得歸,時(shí)已59歲。
晚年流落在江南一帶。61歲,準(zhǔn)備北上討伐安史叛軍,半路因病折回。次年在當(dāng)涂病逝。
2. 李白的思想
李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀,始終影響著李白,而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界,又始終沾溉著李白的思想與性格。此外,李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。
3.李白的創(chuàng)作
李白詩(shī)歌現(xiàn)存有900多首,內(nèi)容豐富多采。主要表現(xiàn)在:
、疟憩F(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望,以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。
將進(jìn)酒
君不見,黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,
與爾同銷萬(wàn)古愁。
、脐P(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,以及對(duì)人民的熱愛和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。
⑶熱情謳歌大自然,寄托自己的情懷 :《蜀道難》 《望廬山瀑布》……
、雀璩獝矍楹陀颜x 。如:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《贈(zèng)汪倫》等.
(5) 對(duì)女性的同情與贊美 :《長(zhǎng)干行》……
(6) 為帝王撰寫的游樂(lè)詩(shī) 。
(7) 邊塞詩(shī) 。
4. 李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義藝術(shù)魅力。
(1)濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩;
(2)奔放豪邁的感情;
(3)綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法,造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境;
(4)語(yǔ)言明朗、活潑、雋永,詞采瑰偉絢麗,風(fēng)格飄逸自然。
李白的詞作體裁以古體、絕句見長(zhǎng)。
唐人所編的李白集子,現(xiàn)在沒(méi)有流傳下來(lái)。北宋有《李太白文集》30卷,刻于蘇州,世稱“蘇本”。今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》是迄今為止李白集注釋中最詳備的本子。關(guān)于研究李白的著作:五四運(yùn)動(dòng)以后至建國(guó)以前有李長(zhǎng)之著《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;建國(guó)以后,有詹著《李白詩(shī)文系年》、《李白論叢》、王運(yùn)熙等著《李白研究》等。
四、寫作背景
天寶元年,42歲的詩(shī)人經(jīng)朋友舉薦,受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安,供奉翰林。詩(shī)人以為可以施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿,建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神,朝政已被奸佞把持;而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨,也根本無(wú)法見容于近宦權(quán)臣。因此,李白逗留宮中將近兩年,一直沒(méi)有得到正式官職,最后竟被玄宗找了個(gè)借口發(fā)落出來(lái)。幾十年的功業(yè)追求化為泡影,李白在政治道路上遭到第一次失敗!缎新冯y》就是在這一背景下寫成的。
這首詩(shī)是《行路難》三首的第一首,一般認(rèn)為是天寶三載(744年)詩(shī)人退出朝廷之后、離開長(zhǎng)安之前的作品。
五、插播配樂(lè)詩(shī)朗誦
行路難 李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
六、題解
“行路難”是古代樂(lè)府雜曲,本為漢代歌謠!稑(lè)府題解》云:“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”李白此作的題旨也相類,但全詩(shī)卻悲而不傷,自有豪氣英風(fēng)在。
胡震亨說(shuō):“嘗謂讀太白樂(lè)府者有三難:不先明古題辭義源委,不知奪換所自;不參按白身世遭遇之概,不知其因事傅題、借題抒情之本指;不讀盡古人書,精讀離騷、選賦及歷代諸家詩(shī)集,無(wú)由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之作略。”
李白此首《行路難》獨(dú)特的思想和藝術(shù)個(gè)性,也必須解“三難”,然后可得其意。
七、講讀
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。
極言宴飲的豐富、奢華。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕,招飲賓客,一席之費(fèi),動(dòng)至萬(wàn)錢,猶恨儉率”的典故。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
停下酒杯,投開雙箸,猛地騰身而起,拔出寒光閃閃的長(zhǎng)劍,前后左右,茫然回顧,內(nèi)心無(wú)限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
回首往事,展望前程,眼前浮現(xiàn)的是一派艱險(xiǎn)可怖的景象。開元十八年,詩(shī)人抱著“何王公大人之門,不可以彈長(zhǎng)劍乎”的自信,“西入秦海,一觀國(guó)風(fēng)”,可是得到的卻是“冷落金張館,苦雨終南山”、“大道如青天,我獨(dú)不得出”。
鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長(zhǎng)川,雪滿群山”正是李白這兩句詩(shī)點(diǎn)化脫胎的所在。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
兩大典故:
商朝末年的呂尚(即姜子牙),未遇周文王時(shí),曾在渭水之濱垂釣。
伊尹受命于商湯之前,夢(mèng)見乘舟過(guò)日月旁邊。
呂尚和伊尹都是詩(shī)人的自況。詩(shī)人夢(mèng)寐以求的就是象兩位先賢那樣,受命輔弼圣明之君,做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。
行路難,行路難!多歧路,今安在?
久郁詩(shī)人胸中的不平,再也壓抑不住了,突如洪水出閘,一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩(shī)人大聲疾呼:“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道,而今在哪里啊?寫到緊要之處,詩(shī)句突然由七言轉(zhuǎn)為三言,一語(yǔ)重出,反復(fù)詠嘆,節(jié)奏急切,適應(yīng)詩(shī)情的迅速激化,把思路推向一個(gè)豁然開朗的視野。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
結(jié)句卻又使詩(shī)境豁然開朗,詩(shī)人的心飛向未來(lái),他堅(jiān)信,總有一天會(huì)高掛云帆,乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面,向遠(yuǎn)方駛?cè)?hellip;…
用典:南朝名將宗愨的典故,《宋書》記載:宗愨少時(shí),叔父炳問(wèn)其志。愨曰:“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。
與《行路難》同時(shí)之作有《梁園吟》,其末句“東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩(shī)末句思想感情如同一轍,反映了當(dāng)時(shí)詩(shī)人壯志未酬、雄心不泯的自勉。
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞值萬(wàn)錢。——美酒佳肴的鋪陳
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。——呂尚伊尹的比況
行路難,行路難!多歧路,今安在?——行路艱難的感嘆
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬
1、3、5句或?qū)憣?shí)或比興,都是側(cè)重客觀現(xiàn)實(shí)的一面,這是第一條線索。
2、4、6句或直言或用典,都是表現(xiàn)主觀思想的一面,這是第二條線索。
這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
八、李白飲酒詩(shī)的個(gè)性特征
豪放率真.李白飲酒詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人豪放爽直的性格魅力
例如:《行路難》 、《山中與幽人對(duì)酌》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等
山中與幽人對(duì)酌
兩人對(duì)酌山花開,
一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去,
明朝有意抱琴來(lái)。
傲岸自負(fù)。李白飲酒詩(shī)是詩(shī)人自我人格的外在體現(xiàn)
如《答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人》、《將進(jìn)酒》等
答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人
青蓮居士謫仙人,
酒肆藏名三十春,
湖州司馬何須問(wèn),
金粟如來(lái)是后身。
感傷激憤。李白飲酒詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人失意時(shí)的的憤激心理
如《行路難》、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《將進(jìn)酒》等
執(zhí)著樂(lè)觀。李白飲酒詩(shī)表明了詩(shī)人積極用事的人生態(tài)度
如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《將進(jìn)酒》等
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