李白《秋浦歌》譯文及賞析
《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這組詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。以下是小編為大家整理的李白《秋浦歌》譯文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助大家。
秋浦歌
李白
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
【譯文】
爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動(dòng)，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
【賞析】1
在這首詩(shī)里，詩(shī)人飽含激情，唱出了一曲勞動(dòng)者的頌歌，這在唐詩(shī)中是不多見(jiàn)的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說(shuō)是漁人之火，這些說(shuō)法都不妥當(dāng)。清人王琦認(rèn)為是冶鑄之火，這個(gè)看法得到普遍的認(rèn)同。因?yàn)閾?jù)《新唐書(shū)·地理志》記載，秋浦多礦，尤產(chǎn)銀產(chǎn)銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨(dú)具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩(shī)的“紫煙”句，則是對(duì)爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫(xiě)。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動(dòng)場(chǎng)景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一詞，舊時(shí)有人認(rèn)為這是吳語(yǔ)，是“歌者助語(yǔ)之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節(jié)。此說(shuō)難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對(duì)男子的尊稱�！棒觥贝颂幰隇椤凹t”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達(dá)的。工匠們?cè)诤估�，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的�?hào)子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅(qū)走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長(zhǎng)了。
全詩(shī)只有二十個(gè)字，但傳神寫(xiě)照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動(dòng)人心弦，詩(shī)人對(duì)冶煉工人的敬愛(ài)與頌揚(yáng)之情也得到自然的流露。
“爐火照天地”，通過(guò)夸張的手法，寫(xiě)出了冶鑄工場(chǎng)的熱烈氣氛，給全詩(shī)定下了熱烈歡快的基調(diào)。從畫(huà)面上看，形成一個(gè)亮點(diǎn)，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動(dòng)的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對(duì)上句的補(bǔ)足，從細(xì)節(jié)對(duì)爐火進(jìn)行刻畫(huà)。著重從色調(diào)的紅與紫的對(duì)比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個(gè)“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)。以如此十字便準(zhǔn)確生動(dòng)地概括出一個(gè)熱烈喧騰、生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，不能不嘆服詩(shī)人的如椽大筆。最后二句，順勢(shì)進(jìn)入對(duì)人的描寫(xiě)。先用“明月夜”照應(yīng)上文的“爐火”，寫(xiě)工匠們深夜勞作的艱辛。農(nóng)人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運(yùn)作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點(diǎn)，這不經(jīng)意的一句，恰到好處地寫(xiě)出了他們與農(nóng)民的生活規(guī)律及勞動(dòng)方式的差異來(lái)。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業(yè)的，當(dāng)鐵水出爐之時(shí)，他們會(huì)為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說(shuō)明。這就把勞動(dòng)者勤勞善良的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。
【賞析】2
這是一首抒憤詩(shī)。詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的`藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來(lái)，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。
“白發(fā)三千丈。白發(fā)哪能有三千丈長(zhǎng)呢？李白詠廬山瀑布為“飛流直下三千尺”，已是奇語(yǔ)不凡；而這里詠白發(fā)，竟說(shuō)白發(fā)比廬山瀑布更長(zhǎng)十倍，大膽夸張，非李白莫敢。
至于像李白的“白發(fā)三千丈” ，雖然看似無(wú)理（胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“‘白發(fā)三千丈”，其句可謂豪矣，奈無(wú)此理何？”），卻完全符合詩(shī)人感情的真實(shí)。詩(shī)人說(shuō)：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”顯然，詩(shī)人不是說(shuō)白發(fā)真有三千丈長(zhǎng)，而是說(shuō)愁長(zhǎng)；因?yàn)閼n愁生白發(fā)，所以白發(fā)像有三千丈長(zhǎng)一般。這樣寫(xiě)，既準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)在感受的真實(shí)性，又巧妙地賦予詩(shī)歌外在形象以更大的感染力。這樣的夸張不但不虛妄，而且很有分寸；正如劉勰《文心雕龍·夸飾篇》所說(shuō)：“使夸而有節(jié)，飾而不誣，亦可謂之懿也�！�
如果說(shuō)首兩句劈空而來(lái)，顯得有點(diǎn)突兀，那么末兩句索性明言。它說(shuō)明詩(shī)人在照鏡時(shí)，看到滿頭白發(fā)繁若秋霜，遂禁不住感喟萬(wàn)分。詩(shī)人連用了“不知”與“何處”兩個(gè)詞組成問(wèn)句。但他似問(wèn)非問(wèn)，或明知故問(wèn)，純粹是借此抒發(fā)感慨而已�！扒锼惫倘恢赴装l(fā)，但另給人以蕭瑟的感覺(jué)。詩(shī)人利用感覺(jué)的移借，用外部感覺(jué)表達(dá)其心理感受。使讀者自然聯(lián)想起詩(shī)人晚年的不幸際遇，便難免同生凄涼、寂寞之感了。
【作者介紹】
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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