李賀詩歌集注
《李賀詩歌集注》是對李賀詩歌的注釋，在宋代即已開始，到清代為止，共有注本十余種之多。清人王琦的《李長吉歌詩匯解》，對以往各家之說，頗能博取慎擇，折衷是非，是比較詳明的一種。姚文夔的《昌谷集注》，鉤稽史實，以史證詩，雖不免穿鑿附會，但也有值得參考之處。方扶南的《李長吉詩集批注》，詩沒有刻過的抄本，評箋雖然簡略，也有一些獨到的見解。
作者介紹
代詩人李賀(790～816)世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。家居福昌之昌谷,后人因稱李昌谷�！±钯R是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意，其詩多揭露時弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情;既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境;既有樸素唯物主義思想，也有及時行樂的頹唐。他作詩態(tài)度認真嚴肅，嘔心瀝血，屬意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風(fēng)格。在同時代的韓、孟、元、白諸家之外別樹一幟，啟迪了晚唐的詩歌創(chuàng)作。但由于過分標(biāo)新立異，也有的作品晦澀險怪。有《李長吉歌詩》。
李賀詩歌原文及注釋
雁門太守行
黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意， 提攜玉龍為君死。
注釋
�、叛汩T太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
�、坪谠疲捍诵稳輵�(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發(fā)出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
�、羌坠猓烘z甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：(鎧甲)像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
⑷角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
�、扇涎嘀棺希貉嘀�，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場血跡。
�、逝R：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”不起：是說鼓聲低沉不揚。
�、怂毓暮禾旌�，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉;不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
⑻報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑�！稇�(zhàn)國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。
�、陀颀垼簩殑Φ拇Q。君：君王。
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
注釋
�、爬顟{：當(dāng)時的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽李憑彈箜篌》曰：“聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲?”“花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。”箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據(jù)詩中“二十三絲”，可知李憑彈的.是豎箜篌。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
⑵吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準備調(diào)奏。高秋：指彈奏時間。這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。
�、强瞻祝阂蛔�“空山”�！读凶�·湯問》：“秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云”。此句言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。
�、冉穑阂蛔�“湘娥”。李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。’一名湘妃竹。”素女：傳說中的神女。《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”這句說樂聲使江娥、素女都感動了。
�、芍袊杭磭醒耄庵^在京城。
⑹昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂音和緩。
�、塑饺仄丁⑾闾m笑：形容樂聲時而低回，時而輕快。
�、淌T：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。
⑼二十三絲：《通典》卷一百四十四：“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十三弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。”“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。
�、闻畫z：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。《淮南子·覽冥訓(xùn)》和《列子·湯問》載有女媧煉五色石補天故事。
�、鲜铺祗@逗秋雨：補天的五色石(被樂音)震破，引來了一場秋雨。逗，引。
�、欣ど剑阂蛔�“神山”。神嫗(yù)：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。”所謂“神嫗”，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。
�、牙萧~跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”
�、覅琴|(zhì)：即吳剛�！队详栯s俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。”
�、勇赌_：露珠下滴的形象說法。寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。
馬
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
注釋
燕山——山名，在現(xiàn)河北省的北部。
鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。
金絡(luò)腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
李賀經(jīng)典名句
我使迷魂招不得，雄雞一聲天下白。《致酒行》
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！赌蠄@》
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯�！赌蠄@》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。《馬》
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。《馬》
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉�！秹籼臁�
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