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      2. 李憑箜篌引教案

        時(shí)間:2024-04-27 10:20:27 詩(shī)琳 李賀 我要投稿
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        李憑箜篌引教案

          作為一名老師,總不可避免地需要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的李憑箜篌引教案,希望能夠幫助到大家。

        李憑箜篌引教案

          李憑箜篌引教案 1

          〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗

          1、知識(shí)與能力

         、倭私庾髡呱郊皠(chuàng)作情況。

         、诹私饫钯R及其詩(shī)歌想象奇特、形象鮮明、充滿浪漫主義色彩的創(chuàng)作風(fēng)格。

         、垡髟佋(shī)韻,把握詩(shī)的的節(jié)奏,有感情地朗讀并背誦詩(shī)文。

         、鼙容^閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。

          2、過程與方法

          吟詠詩(shī)韻,美讀詩(shī)文,體會(huì)詩(shī)中奇特的想象、鮮明的形象。

          3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

          理解詩(shī)中濃郁的浪漫主義創(chuàng)作激情。

          〖學(xué)習(xí)重點(diǎn)〗

          1、吟詠成韻,品味詩(shī)情。

          2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

          〖學(xué)習(xí)難點(diǎn)〗

          詩(shī)中用比喻將抽象的音樂化為生動(dòng)乃至神奇的手法。

          〖學(xué)習(xí)課時(shí)〗

          一課時(shí)

          〖學(xué)習(xí)過程〗

          一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

          播放周杰倫《東風(fēng)破》,請(qǐng)同學(xué)試著把聽這首歌曲的感受說出來。

          教師談感受

          1、清瘦的旋音任倦鳥歡鳴,任海水起伏快意的心浪,任飛云駐足。

          2、《東風(fēng)破》是我覺得最好聽的一首歌。琵琶聲像淙淙的清泉沖洗著我的心靈,叫人想起東風(fēng)吹過的陣陣清涼。獨(dú)特的曲調(diào)讓我們深情懷古,帶領(lǐng)我們從籬笆外的古道走過,重現(xiàn)荒煙彌漫的歲月,以及情人離別時(shí)難舍難分的情景。

          多媒體顯示:

          余音繞梁,三日不絕。/聲震林木,響遏行云。/瓠巴鼓瑟,而鳥舞魚躍。/座上美人心盡死,尊前旅客淚難收。

          教師提示:以上是對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆,音樂王國(guó)里,樂曲廣袤的欣賞空間為聽眾提供了不盡的想象,也為詩(shī)人們奉獻(xiàn)出一片遼闊的描繪天地。中唐詩(shī)人李賀的名詩(shī)《李憑箜篌引》所展現(xiàn)的,就是一個(gè)變幻無窮而美妙?yuàn)Z彩的音樂世界。(板書課題及作者)

          二、詩(shī)鬼李賀

          李賀(791-817),字長(zhǎng)吉,生于福昌(今河南宜陽)昌谷,后世稱李昌谷。他是唐宗室鄭王后裔,到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒落了,父親李晉肅只不過是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名(晉、進(jìn)同霎時(shí) )而不得參加科舉考試,后只做過一個(gè)九品的奉禮郎,不久辭官歸故里而卒,年僅27歲。

          宋代以來,不少學(xué)者、詩(shī)人常用“太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才”來形容唐朝兩位著名詩(shī)人。長(zhǎng)吉是李賀的字,“鬼才”,并非只說他喜歡寫神仙鬼魅的題材,而主要是指他的詩(shī)風(fēng)?梢姡钯R詩(shī)歌在唐朝詩(shī)壇上占有獨(dú)特的位置。李賀年少時(shí)代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng),故被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),想象豐富奇特,意境新穎詭異,富于浪漫主義色彩,創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

          李賀是中唐獨(dú)樹一幟的浪漫主義,又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。

          傳說他每次出門,跟隨的書僮身上總背一只錦囊,他邊走邊吟詩(shī),每得佳句就寫下來放進(jìn)囊中,歸來時(shí)再補(bǔ)足成篇。他的詩(shī)歌繼承《楚辭》和樂府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新,在詩(shī)歌的形式、意境、比喻、語言等方面不落前人窠臼,在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等,為后世所傳頌。

          《李憑箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-813年,當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。

          三、初步感知

          1、解題

          歷來寫樂曲的詩(shī),大都利用人類五官通感的生理機(jī)能,致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象。

          箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。

          李憑是梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時(shí)!疤熳右蝗找换匾,王侯將相立馬迎”,身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫過李憑的演奏。

          引:一種古代詩(shī)歌體裁,篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。

          2、聽讀欣賞

          音樂是一種訴諸于聽覺的時(shí)間藝術(shù),它的音響只存在一瞬,轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象,難以捉摸,要用文字將其妙處表達(dá)出來就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫音樂的唐詩(shī)中脫穎而出,獲得讀者的摯愛,人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽穎師彈琴 》并列為“摹寫聲音之至文” (見方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一),這是有道理的。

          多媒體播放配樂誦讀。

          3、把握內(nèi)容

          但是李賀這首詩(shī)與白居易、韓愈的詩(shī)不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、擬聲等手法,力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”“大珠小珠落玉盤”;“昵昵兒女語,恩怨相爾汝 ”“喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰”等就是。李賀在詩(shī)中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙),但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂的形象,而是著重寫“感”,寫音樂給人的感受,寫音樂強(qiáng)烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。

          在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時(shí),詩(shī)人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述;而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想,形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。這里試以新詩(shī)的形式,把它翻譯出來。

          多媒體顯示譯文:

          吳絲蜀桐制成精美的箜篌,奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。

          聽到美妙的樂聲,天空的白云凝聚,不再飄游;

          那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹,九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。

          這高妙的樂聲從哪兒傳出?那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。

          像昆侖美玉碰擊聲聲清脆,像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉;

          像芙蓉在露水中唏噓飲泣,像蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。

          整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷,如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。

          二十三根弦絲高彈輕撥,天神的心弦也被樂聲吸引。

          高亢的樂聲直沖云霄,把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。

          好似天被驚震石震破,引出漫天秋雨聲湫湫。

          夜深沉,樂聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境,夢(mèng)見李憑把技藝向神女傳授;

          湖里老魚也奮起在波中跳躍,潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。

          月宮中吳剛被樂聲深深吸引,徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。

          桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠兒斜飛寒颼颼!

          教師提示:在這里我們可以看到,詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師,他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物,調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象,來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果,表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨,潭中的老魚、瘦蛟,神話傳說中的湘娥、素女,紫皇、神嫗,吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動(dòng)物都為之感動(dòng),連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣,抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果,形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前,使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中,引起豐富的幻想。

          3、學(xué)生自由誦讀,加以品味。

          四、品讀賞析

          全詩(shī)可以分為三個(gè)段落。

          1、第一段:吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國(guó)彈箜篌。

          起句開門見山,“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即寫人,收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語,除了表明時(shí)間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境),與“深秋”、“暮秋”之類相比,更富含蘊(yùn)!皬垺弊植粌H僅是演奏的抽象動(dòng)作,而且很容易引起這樣的聯(lián)想:音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿,直上云天。

          二、三兩句寫樂聲。詩(shī)人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲),從客體(“空山凝云”之類)落筆,以實(shí)寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。

          優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛在俯首諦聽;善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷,潸然淚下。

          “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比,前者飽滿,后者無力,“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。

          “空山”句移情于物,把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合,互相補(bǔ)充,極力烘托箜篌聲神奇美妙,具有“驚天地,泣鬼神”的魅力。

          第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”,用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句,詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人,時(shí)間和地點(diǎn)一前一后,穿插其中。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

          2、第二段:昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。

          “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲,又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲;而“芙蓉”句則是以形寫聲。

          “昆山玉碎鳳凰叫”,用“昆山玉碎”來相容樂聲,表現(xiàn)樂聲極其激昂,具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)!傍P凰”在傳說中是一種高貴的神鳥,居住在昆侖山。“昆山玉碎”后,棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn),憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。

          “芙蓉泣露香蘭笑”,構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的,盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘,又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切,似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的'歡快,“笑”具有訴諸聽覺的屬性,還能給人“笑靨如花”的視覺感受,不僅可以耳聞,而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法,真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動(dòng)聽。

          思考:“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂的詩(shī)句,成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果?

          明確:“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類聲”,但也可以喚起形象感!耙月曨惵暋辈皇峭ǜ,但這兩句詩(shī)可以喚起音樂的形象感,以形類聲,就構(gòu)成了通感。

          “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感,形容樂聲乍起的壯觀;

          “鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感,形容樂聲的幽怨;

          “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼;

          “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形同樂聲的歡快愉悅。

          “十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇!薄獙憳仿曈蓺g快轉(zhuǎn)為清冷,回到了音樂的主體情緒。

          下句承接“十二門”所營(yíng)造的時(shí)空感來寫。自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府,巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時(shí),整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

          首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營(yíng)造出無限廣袤的宇宙時(shí)空,仿佛萬物皆空,箜篌的樂聲包容了整個(gè)世界。

          3、第三段:女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

          詩(shī)人憑借想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山,把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

          “女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”這兩句詩(shī)寫樂聲傳到天上,在女媧煉石補(bǔ)天的地方,連五色石都被樂音震破,引來了一場(chǎng)秋雨,把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。

          “秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想:“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇,出人意料,而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字,把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且,石破天驚、秋雨霶霈的景象,也可視作音樂形象的示現(xiàn)。

          神山上教神嫗彈奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪,在波濤中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹,倚在桂樹上凝神傾聽,不知困倦;桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境,全然覺察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過程,美妙的樂曲使人宛在仙境,進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài),從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。

          這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受,把一首悲戚的樂曲描寫得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。

          4、多媒體播放誦讀視頻,學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

          五、再現(xiàn)詩(shī)境

          選擇你喜歡的語句,用散文的語言寫出詩(shī)歌描寫音樂的妙處 。

          范例:“芙蓉泣露香蘭笑”,我們可以用這樣的文學(xué)語言描繪它——那曲盡妙處的箜篌聲,其凄婉動(dòng)人,猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花,那晶瑩的露珠,不正是它的聲聲淚滴嗎?忽而,樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲,這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧?你看,它笑得那么欣悅,那么美好,笑得張開了蓓蕾,笑得清香四溢!猶如嫣然含笑的少女。

          六、生花妙筆(藝術(shù)手法)

          教師提示:南朝有一則著名的講經(jīng)傳說:云光法師講經(jīng),感動(dòng)了上天,天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果,通過李憑的纖纖巧手,表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動(dòng)容的“天花亂墜”之感。詩(shī)人主要是從正面和側(cè)面兩個(gè)角度來寫琴聲——

         、僬姹扔鲗懬俾暎

          纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語。

          高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。

          輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。

          熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。

          群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。

          愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。

          瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。

         、趥(cè)面渲染寫感受:

          自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂的耳朵。

          一竅不通竟也被音樂激動(dòng)得坐立不安。

          最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。

          問題思考:這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?

          要點(diǎn)提示:

          (1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法,通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。

          (2)運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。

          (3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法,馳騁自由的想象力,通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。

          七、拓展鑒賞

          聽《高山流水》,請(qǐng)大家試著用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示:注意演奏過程的旋律高低變化。(播放《高山流水》)

          參考答案:

          1、開始時(shí)聲調(diào)較舒緩,音色很柔美,像白云飄過天際,留下些飄飄渺渺的痕跡,又似迎風(fēng)微拂的柳枝。

          2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào),就像許多線條一樣的流水,和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤(rùn)而細(xì)膩、讓人陶醉。

          3、然后一個(gè)清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗,像剛剛經(jīng)過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符,有著沖破阻力的自豪。

          4、爾后,流水漸深,如細(xì)絲般潤(rùn)物無聲,似乳燕呢喃,如蟋蟀低吟,然后融會(huì)成一個(gè)旋渦,越游越遠(yuǎn)……直到偶爾聽到一絲美的旋律。

          八、比較鑒賞

          閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》,比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所用的不同技法,說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

          讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——

          大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì);小弦切切如私語——輕幽的音韻;

          大珠小珠落玉盤——清脆而和諧;間關(guān)螢語花底滑——悠揚(yáng)而明快;

          幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀;銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈;

          鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳;四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>

          教師提示:

          (1)在音樂描寫時(shí)所用的不同技法:《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,為側(cè)面烘托手法。

          《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急,為正面描寫的手法,“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

          (2)風(fēng)格迥異:《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳,沒有詩(shī)人的情感寄托,風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

          多媒體顯示:

          “白香山《江上琵琶》……李長(zhǎng)吉《李憑箜篌》皆摹寫聲音……李足以泣鬼,白足以移人!(清·方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》)

          教師提示:移人、泣鬼,正可看作這兩首詩(shī)不同表達(dá)效果的形象概括!杜眯小酚|景生情,因事起意。它用生動(dòng)貼切的比喻描繪琵琶聲,用簡(jiǎn)潔清晰的景物烘托氣氛,而這一切又都圍繞著人,圍繞著人的情感來寫,使眼前景、耳中聲、心頭景三者結(jié)合,渾然一體,聲情并茂,情景交融,收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。歌女再次彈奏時(shí),作者把更復(fù)雜的環(huán)境氣氛和人物情態(tài)壓縮在四句詩(shī)中:“凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕!泵鑼懸魳,而能與人物情感融匯在一起,因此《琵琶行》以抒發(fā)委婉真切的情感著稱,確實(shí)能移人性情!独顟{箜篌引》通過描繪李憑箜篌所創(chuàng)造的離奇幽怪的藝術(shù)境界,贊美李憑的高超技巧,也曲折地流露出作者懷才不遇的悲涼心境。寫湘妃素女聞聲泣下,在早已滴滿清淚的斑竹上又灑下點(diǎn)點(diǎn)淚斑,連善于鼓瑟的素女也惆悵萬端,黯然傷情;樂聲不僅感動(dòng)了山上的神嫗,而且使仙人吳剛難以入眠……如果說《琵琶行》中作者的感受,我們也許有過類似的體驗(yàn),而李賀的《李憑箜篌引》則需要我們隨作者一起去想象。有人說這首詩(shī)的描寫“幽若神鬼,頑若異類”,一語中的地指出了它的特點(diǎn),即以描繪幽冷怪誕的意境取勝,可以算得上是驚天地,泣鬼神。

          九、課堂小結(jié)

          一唱三嘆則回腸蕩氣,余音裊裊而繞梁三日。這就是音樂的魔力。不過這還未必是聽曲的最佳境界!高山流水心有靈犀,知音難覓。真正傾心于這種樂器、這首樂曲、這位樂師的有幾人?一旦三者兼得又是何境界!李賀,才華橫溢的詩(shī)人,巧遇李憑箜篌,令他浮想翩翩,令他夢(mèng)筆生花。深秋,京都某處,李憑調(diào)擺好精美的箜篌,開篇直敘難以抑制的悲痛,琴聲劃然如長(zhǎng)堤決口。巨大的聲浪洶涌而來,叩擊人們的心靈;巨大的聲浪澎湃滔天,搏擊蒼穹,使飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容,凄然停步。最好的樂器、美妙的樂曲、一流的樂師遇到卓越的詩(shī)人,于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇。

          十、布置作業(yè)

          1、背誦。

          2、完成《課時(shí)作業(yè)》本課練習(xí)。

          李憑箜篌引教案 2

          一、教學(xué)目標(biāo):

          1、學(xué)生誦讀詩(shī)歌,把握詩(shī)歌的情感基調(diào),感受詩(shī)歌怪異的意象之美。

          2、揣摩詩(shī)歌,通過比較鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

          3、介紹詩(shī)人李賀及時(shí)代背景,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的風(fēng)格特色。

          二、教學(xué)重、難點(diǎn):

          1、讓學(xué)生深入閱讀文本,體悟本詩(shī)意象的豐富。(重點(diǎn))

          2、揣摩詩(shī)歌的語言,比較描寫音樂的同類詩(shī)歌,鑒賞李賀詩(shī)歌的獨(dú)特的藝術(shù)手法。(難點(diǎn))

          三、教學(xué)方法:

          點(diǎn)撥法

          四、教學(xué)時(shí)數(shù):

          一教時(shí)

          五、教學(xué)設(shè)想:

          李賀的詩(shī)獨(dú)具一格,浪漫而又凄冷詭譎,既不同于李白的清雄奔放,又不同于李商隱的纏綿朦朧,李賀的一生短暫而又才華橫溢,懷才不遇的哀怨和永不言棄的執(zhí)著構(gòu)成了他的詩(shī)外冷內(nèi)熱的矛盾和怪異,在失望中仍有一絲追求和期盼,所以冷而艷,凄而不絕,驅(qū)趕自然風(fēng)物,神仙鬼怪,變化多端,豐盈美麗,但讓涉世不深,讀詩(shī)不多的中學(xué)生來讀本詩(shī),他們難以理解本詩(shī)的妙處;但這篇詩(shī)歌又是選修教材的內(nèi)容,學(xué)生有了必修教材的基礎(chǔ)奠基,可適當(dāng)拔高,為此我們由字詞入手,從想象探奧,運(yùn)用比較的方法,選擇蘇軾、白居易等寫音樂的詩(shī)文,區(qū)別和整理李賀此篇的意象的獨(dú)特的美,手法的怪異新穎之處,進(jìn)一步通過李賀的生平、時(shí)代的交代和其它的詩(shī)歌的介紹,體悟詩(shī)歌的情感美。

          六、教學(xué)過程:

          1、導(dǎo)入新課

          “天子一日一回見,王侯將相立馬迎!边@是什么人得到如此的禮遇,如此高規(guī)格的接待?他既不是外國(guó)首腦,也不是巨商富賈,他只不過是一位藝術(shù)家,演奏家。他是誰?他是哪國(guó)人?——他就是唐朝的李憑。

          李憑是梨園子弟,因善彈箜篌名噪一時(shí),身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年,他的精湛技藝,受到了當(dāng)時(shí)的人們甚至皇帝的歡迎,李賀一次聽了他的演奏后也深深被他打動(dòng),寫下了一首贊美詩(shī)獻(xiàn)給他,名字叫《李憑箜篌引》(板書)

          【PPT1展示“箜篌”的圖片,讓學(xué)生直觀感受這一樂器】

          2、讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容,包括節(jié)奏、音韻。

         、俦痴b(朗讀)這首詩(shī),教師在學(xué)生感悟的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥此詩(shī)的`形式:歌行體、七言古詩(shī);用韻(句句用韻,四次換韻),節(jié)奏較快。

         、谠(shī)意解說,請(qǐng)學(xué)生用自己的語言解說這首詩(shī)的詩(shī)意。教師點(diǎn)撥這首詩(shī)的情感基調(diào):

          a、詩(shī)歌的情感基調(diào)等同于音樂的情感基調(diào)。

          b、主色調(diào)時(shí)凄愴激昂,但其間也有哀婉柔和的情緒,甚至還有稍縱即逝的歡快情緒。

          3、學(xué)生提問,教師釋疑。

          學(xué)生課前預(yù)習(xí)本詩(shī),遇到不懂的地方,請(qǐng)小組長(zhǎng)事先統(tǒng)計(jì),然后請(qǐng)各組代表展示問題,教師隨機(jī)點(diǎn)撥,也可以請(qǐng)學(xué)生回答解決,對(duì)于普遍的教學(xué)重難點(diǎn),可以留待下一環(huán)節(jié)解決。

          4、比較閱讀:

          ①先由學(xué)生回憶學(xué)過的描寫音樂的課文,如蘇軾的《赤壁賦》的片段,體會(huì)音樂描寫的方法。

          【PPT2顯示蘇軾的《赤壁賦》片段)(方法:比喻、直接描寫+間接描寫)

          ②出示音樂描寫對(duì)比表,讓學(xué)生完成填空。

          【PPT3出示音樂描寫的對(duì)比表格】

         、鄢鍪疽庀蟪尸F(xiàn)方式對(duì)比表。

          【PPT4意象的不同呈現(xiàn)方式】

          皆摹寫聲音至文,然韓足以驚人,李足以泣鬼,白足以移人”,信然也。

          清人方扶南:“李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》、韓愈《聽穎師彈琴》

          5、教師設(shè)計(jì)主問題:這首詩(shī)美在何處?(學(xué)生討論解答,教師啟發(fā),教師小結(jié))

          a、意象美——非人間

          b、藝術(shù)美——想象奇特和用字奇特

          【PPT5展示李賀的《秋來》、PPT6展示李賀的《羅浮山人與葛篇》和PPT7展示《李憑箜篌引》部分詩(shī)句】

          c、情感美——矛盾

         。ń處熗ㄟ^相關(guān)材料點(diǎn)撥探究詩(shī)人的情感)

          一個(gè)苦悶的詩(shī)人

          李賀字長(zhǎng)吉,唐宗室鄭王之后,他的父親李晉肅在邊疆當(dāng)過一名小官,還曾做過陜縣令,可見他既是“皇家子弟”又是“官宦后代”,但因家諱科考無名,是皇族卻淪落下僚,貧病交加,懷才不遇,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)心如死灰,對(duì)失意人生滿

          懷悲慨,故刻意創(chuàng)作,志在業(yè)詩(shī)傳后。 【展示PPT8】

          【展示PPT9《致酒行》和《南園》(第五)】

          李憑箜篌引教案 3

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、有節(jié)奏、有感情地誦讀詩(shī)歌;

          2、通過體會(huì)韻腳的轉(zhuǎn)換感受詩(shī)中箜篌曲的特點(diǎn),感知樂曲的音樂美;

          3、通過比較鑒賞,體會(huì)詩(shī)歌瑰詭的藝術(shù)風(fēng)格。

          【教學(xué)重點(diǎn)】

          1、“因聲求氣”、“吟詠詩(shī)韻”,通過反復(fù)誦讀體會(huì)詞中的意境和情感。

          2、品味語言,體會(huì)意境,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          賞析詩(shī)人高超的藝術(shù)手法。

          【教學(xué)用具】

          多媒體設(shè)備

          【教學(xué)方法】

          誦讀體味、合作探究、問題引導(dǎo)

          【教學(xué)時(shí)間】

          一課時(shí)

          【教學(xué)過程】

          一、以解題導(dǎo)入

          李憑:梨園弟子,因善彈箜篌,名噪一時(shí)!疤熳右蝗找换匾,王侯將相立馬迎”,他的精湛技藝,受到詩(shī)人們的熱情贊賞。

          引:一種古代詩(shī)歌體裁,篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。

          二、作者及作品風(fēng)格簡(jiǎn)介

          李賀:中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者,他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神,以豐富的想象力和新穎詭異的語言,表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。一生體弱多病,27歲逝世

          [設(shè)計(jì)目的] “知人論世”,讓學(xué)生對(duì)作者有更深一步的了解。

          三、誦讀詞作,初步感知

          音樂是一種訴諸于聽覺的時(shí)間藝術(shù),它的音響只存在一瞬,轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象,難以捉摸,要用文字將其妙處表達(dá)出來就更困難了。李賀這首箜篌引可以說是“摹寫聲音之至文”,那么下面我們就來讀一讀這首詩(shī),從朗讀中去體味音樂的魅力。

          1、聽范讀。

          2、學(xué)生齊讀。(自信)

          3、學(xué)生齊讀,讀出音韻美(要求:①舒緩、柔和 ②注意節(jié)奏和重音 ③注意語調(diào))

          [設(shè)計(jì)說明]在反復(fù)誦讀過程中體會(huì)詞的意境,感受作者的情感,突出了教學(xué)重點(diǎn)。

          四、自主學(xué)習(xí),整體感知

          1、我們先替李憑設(shè)計(jì)一張演奏會(huì)海報(bào),畫面上應(yīng)有什么?

          時(shí)間:高秋(高秋”一語,除了表明時(shí)間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境),與“深秋”、“暮秋”之類相比,更富含蘊(yùn)。 )

          地點(diǎn):中國(guó) 晚唐(箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。)

          樂器:箜篌(“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即寫人,收到一箭雙雕的功效。)

          演奏者:李憑:著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時(shí)。(關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書上是這樣記載的:“天子一日一回見,王侯將相立馬迎!彼康募妓囀艿搅嗽(shī)人們的熱情贊賞,身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫下了我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌。)

          2、大明星的演奏會(huì)一定有很多粉絲參加,參加李憑箜篌演奏會(huì)的除了詩(shī)人,還有哪些“聽眾”?

          云、江娥、素女、長(zhǎng)安、紫皇、石、天、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔

          3、這些“聽眾”有什么特點(diǎn)?

          不僅有凡人,還有動(dòng)物和天上的神仙,更有沒有生命力的云、石、天。

          [設(shè)計(jì)說明]從整體上初步把握詞的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,積極醞釀感情進(jìn)入詞的賞析。

          五、內(nèi)容賞析

          1、云:

          優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。

          “頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比,“張”顯得飽滿,“頹”顯得無力,“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。

          2、石、天

          補(bǔ)天的五色石都被樂音震破,引來了一場(chǎng)秋雨,把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。

          “石破天驚逗秋雨”,為什么 不是“下”秋雨呢?

          連秋雨都逗引下來了,應(yīng)該是不由自主,音樂太迷人。

          “秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想:“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。

          3、老魚、瘦蛟:

          老魚和瘦蛟本來羸弱乏力,行動(dòng)艱難,現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚、龍,卻有著完全相反的藝術(shù)效果,使音樂形象更加豐滿。音樂的力量真了不起!能化腐朽為神奇!

          4、寒兔:

          月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁,任憑露水斜飛滴在身上,把毛浸濕,也不肯離開。

          5、長(zhǎng)安:

          唐代的都城長(zhǎng)安呈正方形,四面每面三門,共十二門,所以稱長(zhǎng)安為十二門。

          長(zhǎng)安為都城,繁華熱鬧,車水馬龍,人聲鼎沸,如今清冷的箜篌曲一經(jīng)傳出,整個(gè)長(zhǎng)安的百姓都沉默了,所以說清冷的樂聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中,其實(shí)是長(zhǎng)安的百姓沉浸在凄冷的樂曲聲中!魳肪哂胁豢煽咕艿母谢蜐B透力

          6、紫皇:

          “紫皇”是雙關(guān)語,兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。天帝和皇帝都聽過天上和人間最美妙的音樂,如今,李憑的箜篌曲把她們打動(dòng)了,可見非同凡響。

          7、江娥:

          就是湘夫人,傳說中的湘水女神。因?yàn)檎煞蛩吹娜ナ,她傷心欲絕,淚水落在竹子上化為斑竹,聽了李憑彈奏的箜篌,她又淚灑斑竹。

          8、素女:

          古代神話中的女神,善鼓瑟。素女被這樂聲觸動(dòng)了愁懷,潸然淚下。極力烘托箜篌聲神奇美妙。

          9、神嫗:

          就是成夫人,身份——仙人;職業(yè)——箜篌頂尖極高手。做凡人的'老師綽綽有余,可這兒卻用一個(gè)“教”字,為什么不是“學(xué)‘呢? 因?yàn)槔顟{的技藝太嫻熟了,引仙人競(jìng)折腰,音樂太美了,那簡(jiǎn)直就是“此曲只應(yīng)人間有,天上能得幾回聞”,讓神嫗甘愿向李憑學(xué)習(xí)。

          10、吳質(zhì):

          吳剛,他因?qū)W仙有過,被罰在月宮中砍桂樹,樹創(chuàng)隨砍隨合。聽了李憑的箜篌聲,吳剛忘記了自己的本職工作,倚著桂樹靜聽,徹夜不眠。

          六、技巧賞析

          1、剛剛我們討論了聽眾對(duì)樂曲的感受和反應(yīng),那么作者為何要寫這么多聽眾的反應(yīng)呢?作者的目的是為了突出什么呢?(李憑演技的高超,樂曲的動(dòng)聽,富有震撼力和感染力)作者在這里沒有直接描寫樂曲怎么動(dòng)聽,那這是屬于描寫方式中的哪一種呢?

          在這里我們可以看到,詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師,他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物,調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象,來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果,表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨,潭中的老魚、瘦蛟,神話傳說中的湘娥、素女,紫皇、神嫗,吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動(dòng)物都為之感動(dòng),連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣,抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前,使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中,使人如見其人,如聞其聲!独顟{箜篌引》也是從虛處著筆,讓讀者自己體會(huì)李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動(dòng)聽。

          2、那么這首詩(shī)有沒有正面描寫呢?同學(xué)們能找出來嗎?(寫音樂自身的音調(diào)、節(jié)奏、音色等)讓學(xué)生朗讀這句,看看這句中樂曲是如何變化的?

          昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑

          昆山玉碎(壯其聲之清脆) 有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音,鳳凰叫(壯其聲之和緩) 有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音,芙蓉泣露(壯其聲之慘淡) 有時(shí)凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣

          香蘭笑(壯其聲之冶麗) 有時(shí)又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑

          3、那么在這一句中有修辭手法嗎?什么修辭手法呢?

          “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲寫聲”,但也可以喚起形象感。“以聲寫聲”不是通感,但這兩句詩(shī)可以喚起音樂的形象感,以形寫聲,就構(gòu)成了通感。

          “昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感,形容樂聲乍起的壯觀;

          “鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感,形容樂聲的幽怨;

          “芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼;

          “香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形同樂聲的歡快愉悅

          4、那么同學(xué)們還記得我們以前學(xué)過哪些有關(guān)音樂描寫的詩(shī)歌呢?( 白居易的《琵琶行》)

          讓我們回顧《琵琶行》中以聲寫聲的形象化描寫——(學(xué)生齊讀)

          大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

          嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。

          間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。

          冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

          別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。

          銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

          曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。

          東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(側(cè)面描寫)

          思考:在這段節(jié)選中哪些是側(cè)面描寫?哪些是正面描寫? 最后一句

          七、比較鑒賞:閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》,比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所用的不同技法,說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

          1、在音樂描寫時(shí)所用的不同技法:

          《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,為側(cè)面烘托手法!杜眯小分饕ㄟ^比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急,為直接描寫的手法,“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

          2、風(fēng)格迥異:

          《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳罚瑳]有詩(shī)人的情感寄托,風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

          《琵琶行》是一首敘事詩(shī),在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情,琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中,其風(fēng)格平易感傷。

          六、思考探究

          [設(shè)計(jì)說明]引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞中作者情感,整體把握詞的內(nèi)容,突出教學(xué)難點(diǎn)。

          八、全詩(shī)總結(jié)

          一唱三嘆則回腸蕩氣,余音裊裊而繞梁三日。這就是音樂的魔力。不過這還未必是聽曲的最佳境界!高山流水,知音難覓。李賀,才華橫溢的詩(shī)人,巧遇李憑箜篌,令他浮想翩翩,令他夢(mèng)筆生花。最好的樂器、美妙的樂曲、一流的樂師遇到卓越的詩(shī)人,于是名家好手共同造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩(shī)篇。

          九、布置作業(yè)

          1、背誦全文

          2、聽《高山流水》,請(qǐng)大家試著用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。

          【板書設(shè)計(jì)】

          《李憑箜篌引》李賀

          技法——以聲寫聲、以形寫聲

          樂曲——美妙動(dòng)聽、技藝高超

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