詩(shī)鬼李賀人物評(píng)價(jià)

詩(shī)鬼李賀人物評(píng)價(jià)

　　導(dǎo)語(yǔ)：李賀被稱為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)想象豐富、創(chuàng)意無(wú)限，大多是慨嘆生不逢時(shí)、懷才不遇以及對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反映，有著抑郁憂憤的感覺。李賀

　　李賀被稱為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)想象豐富、創(chuàng)意無(wú)限，大多是慨嘆生不逢時(shí)、懷才不遇以及對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反映，有著抑郁憂憤的感覺。李賀本人也在短短的27年華離世，有人說(shuō)他的詩(shī)之所以這么悲涼，是因?yàn)樗麅?nèi)心病態(tài)所致？

　　一生短暫卻歷經(jīng)三朝

　　李賀一生短促，只活了27年，卻經(jīng)歷著中唐德、順、憲三朝。這一時(shí)期，上承安史之亂的浩劫，唐代社會(huì)的各種矛盾繼續(xù)深化，河北、山東等地強(qiáng)藩交亂不止，朝中宦官驕橫跋扈，使得中唐的政治氣氛變得越來(lái)越沉悶，越來(lái)越令人窒息。巨大輝煌的大唐帝國(guó)，正在逐漸走向衰弱，昔日的勝景已是過(guò)眼云煙。生活在這一時(shí)期的知識(shí)分子，由于不安定情緒的增長(zhǎng)，普遍感到精神空虛，開元天寶年間的那種熱情浪漫已普遍轉(zhuǎn)為冷淡和不安，內(nèi)傾的怪譎代替了外露的坦蕩，傳統(tǒng)見解開始受到很多人的懷疑，嚴(yán)肅的理性思考也被很多人所拋棄。李賀的心態(tài)是中唐文人心情的最好表白，由于人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的沮喪和失望，終于導(dǎo)致了他們盲目地去追求主觀的心靈。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，中唐社會(huì)所呈現(xiàn)的那種頹喪，乃是醞釀與萌生眾多病態(tài)人格的溫床。

　　李賀自命不凡，自命清高，心里所思與現(xiàn)實(shí)格格不入。生活越不如意，而想像越超越現(xiàn)實(shí)，反襯現(xiàn)實(shí)越凄苦，這樣連鎖式的反應(yīng)，使李賀陷入苦痛之中而無(wú)法掙脫。他只有把自己全部心血傾注于詩(shī)歌創(chuàng)作中。他母親說(shuō)：“這孩子要把心嘔出來(lái)�！崩钯R用心血構(gòu)筑自己理想的殿堂，但光芒四射的殿堂外表掩蓋不住凄苦無(wú)奈的情感世界。這凄苦感傷的情感源于他自恃孤傲的貴族性格。

　　素以風(fēng)流飄逸自命的李賀，卻有一張兩條濃黑粗大的眉毛連接在一起、鼻子過(guò)于肥大、五官比例失衡的臉。這樣一副瘦弱而五官近乎怪丑的臉，足以成為李賀的心病。加之因年歲增長(zhǎng)而時(shí)常伴隨的疾病的催逼，他的心情也是相當(dāng)黯淡。

　　正如他所寫的“巨鼻宜山褐，寵眉人苦吟”，“壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭”，“瀉酒木蘭椒葉蓋，病容扶起種菱絲”等句子，不難看出，早衰的征兆對(duì)年輕卻多病的李賀來(lái)說(shuō)，所引起的反應(yīng)是驚心動(dòng)魄的，更何況病魔還在肆虐！李賀在《傷心行》中說(shuō);“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風(fēng)雨。燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢(mèng)中語(yǔ)。”這正是一個(gè)長(zhǎng)期被病痛困擾的傷感者在他心力交瘁中所發(fā)出的微弱吟唱。

　　李賀的心理特征

　　在李賀人格發(fā)展過(guò)程中，自卑與自大同時(shí)左右著他，他力圖求得平衡，但始終沒能達(dá)到。他病態(tài)的心理特征導(dǎo)致他這段時(shí)期的作品充滿失望、悲愴、憤怒、傷感、凄涼的意味。他一生仕途境遇蹭蹬，孤傲風(fēng)流而外表奇丑孱弱多病，這些都是導(dǎo)致他精神人格趨往消極方向的因素。他的詩(shī)中感傷透視著他對(duì)人生消極的思考，但對(duì)社會(huì)卻采取逃避的方式，騎驢索詩(shī)材，晚上回來(lái)秉燭夜作，過(guò)著與世隔絕的消極生活。他用詩(shī)歌表現(xiàn)自己的苦澀，在詩(shī)中自為地投入一種煎熬，用詩(shī)來(lái)彌補(bǔ)生活中的缺陷和不足。

　　病態(tài)的人格使李賀成了一個(gè)苦悶的詩(shī)人，他的詩(shī)歌主題，就是抒發(fā)內(nèi)心的苦悶，他的詩(shī)具有凄苦的感情色彩和磊落不平的抑郁憤懣之氣。病態(tài)的李賀，寫出的詩(shī)歌有人歡喜有人罵。有人將其比美于杜甫詩(shī)，贊譽(yù)為“唐《春秋》”;有人認(rèn)為李賀詩(shī)的核心是功名利祿;有人認(rèn)為李賀的詩(shī)中全是鬼魅世界;評(píng)價(jià)最低的認(rèn)為李賀詩(shī)描寫的是肉與色情，“內(nèi)容是什么也沒有的”。仁者智者，所見各不相同。有位專家說(shuō)，后人學(xué)李賀詩(shī)，“學(xué)其神者活，師其形者死”。也許這是對(duì)李賀最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

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