林清玄花的生命

林清玄花的生命

　　身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。——林清玄

　　花的生命

　　在一次演講之后，一個聽眾問我：“林先生在演講里一直叫我們愛護(hù)生命，可是演講臺上擺滿了鮮花，難道花不是生命嗎?為什么我們愛護(hù)動物的生命，不能愛一朵花的生命呢?”

　　確實(shí)，花也是一種生命，以佛教的觀點(diǎn)看來，生命可以分成兩種形態(tài)，一種是有情的生命，一種是無情的生命。

　　凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石頭，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三種特質(zhì)：

　　一是有情感，有情愛的感受，例如會因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂或痛苦。

　　二是有情欲，有情愛的欲望，為了滿足這種欲望，企圖。追求和奔波。

　　三是有情識，有情愛的見解，思想和意識，希望自己的情愛圓滿，達(dá)到理想的境地。

　　我們?nèi)绻麄�害有情感、有情欲、有情識的眾生，它立刻就會受到巨大的痛苦，例如我們?nèi)绻�把一只貓的頭砍斷擺在講臺上，那只貓立刻失去魂魄，看到的.人也會感覺非�？植馈�

　　但是花是沒有情感、情欲、情識的生命，它被剪來插在花瓶，并不會立即有巨大的痛苦，它依然會美麗的開放，一直到凋謝的時候。

　　理論上，真正愛惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石頭的生命，但是更急迫的是去愛那些有情感、有情欲、有情識的眾生，以這種感同身受的愛，來開展我們內(nèi)在愛的品質(zhì)、慈悲的品質(zhì)、柔軟的品質(zhì)。

　　如果我們不能愛護(hù)有情的生命，又如何能疼惜那些無情的生命呢?

　　花，以生命作為奉獻(xiàn)，使我們感受到生活的美麗，讓我們也愿自己的心如花一樣美麗，來慈愛一切的生命，這樣，一朵花的生命也就有了無比的價值。

　　內(nèi)容擴(kuò)展：故鄉(xiāng)的水土

　　第一次出國，媽媽幫我整行李，在行李整得差不多的時候，她突然拿出一個透明的小瓶子，里面裝著黑色的東西。

　　“把這個帶在行李箱里，保佑旅行平安。”媽媽說。

　　“這是什么密件?”

　　媽媽說：“這是我們門口庭抓的泥土和家里的水。你沒聽說旅行如果會生病，就是因?yàn)樗�士不服，帶著一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，就不會水土不服了。”

　　媽媽還告訴我，這是我們閩南人的傳統(tǒng)，祖先從唐山過臺灣時，人人都帶著一些故鄉(xiāng)的泥土，一點(diǎn)隨身攜帶、一點(diǎn)放在祖廳、一點(diǎn)撒在田里，因?yàn)楣枢l(xiāng)水土的保佑才使先人在蠻荒之地，墾出富庶之鄉(xiāng)。

　　此后，我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

　　故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。

　　那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

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