李清照《聲聲慢》疊字藝術
李清照的《聲聲慢》是家喻戶曉的經(jīng)典詞作，大家知道李清照《聲聲慢》的疊字藝術嗎?下面一起來看看!
《聲聲慢》是宋代著名詞人李清照膾炙人口的經(jīng)典作品。一部作品能夠贏得經(jīng)典地位，必須具有原創(chuàng)性魅力，而此種原創(chuàng)性的標志是具有某種陌生性。《聲聲慢》中極具原創(chuàng)性且最為人稱道的就是詞作中疊字構詞手法的陌生性。詞曰：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
詞作上闋“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個疊字和下闋“點點滴滴”四個疊字，是詞人在藝術上大膽新奇的原創(chuàng)，其疊字的運用奇橫超拔，自然妥帖，出奇制勝，可謂字字珠璣，字字傳神，字字蓄情，手法獨特，妙絕千古!
清末沈曾植在《菌閣瑣談》論易安詞影響曰：“自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，后者當許為知己”。就《聲聲慢》而言，非自明始，南宋張端義即首開其端，最早對詞中疊字的運用之妙給予闡釋，開啟了綿延千年的《聲聲慢》疊字闡釋史先河。其《貴耳集》卷上曰：
且《秋詞·聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！贝四斯珜O大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者，用《文選》諸賦格。后疊又云“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，又使疊字，俱無斧鑿之痕。
張端義是李清照《聲聲慢》疊字藝術的“發(fā)現(xiàn)人”。他最早發(fā)現(xiàn)詞中疊字的新穎之處，用“公孫大娘舞劍手”來比喻李清照疊字渾然天成，自然灑脫的技巧。張端義此論卓有見地，奠定了后世評論者不斷深入闡釋此詞疊字妙用的基礎。
自張端義始，《聲聲慢》歷經(jīng)南宋、明、清、現(xiàn)當代近千年的闡釋歷程，其疊字的解讀也層層深入、步步升華。后人或驚嘆詞中疊字奇絕天橫，自然熨帖的獨特創(chuàng)意，從而稱許李清照間氣所生，閨房勝流的藻思;或贊嘆疊字之法情景婉絕，超然筆墨蹊徑之外，從而夸贊李清照不獨雄于閨閣的才力;或標榜疊字運用“青出于藍而勝于藍”，為千古詞家疊字之法，從而稱頌李清照為蘇、辛之亞。
自張端義在《貴耳集》中稱道此詞疊字為“公孫大娘舞劍手”，“無斧鑿痕”后，宋人羅大經(jīng)又在疊字發(fā)展的流程中比較考察這首詞疊字的“創(chuàng)意出奇”之處，他在《鶴林玉露》卷十二中說：
詩有一句疊三字者，如吳融《秋樹》詩云：“一聲南雁已先紅，槭槭凄凄葉葉同”是也。有一句連三字者，如劉駕云：“樹樹樹梢啼曉鶯”、“夜夜夜深聞子規(guī)”是也。有兩句連三字者，如白樂天云：“新詩三十軸，軸軸金石聲”是也。有三聯(lián)疊字者，如古詩云：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手”是也。有七聯(lián)疊字者，昌黎《南山》詩云：“延延離又屬，夬夬叛還遘。喁喁魚闖萍，落落月經(jīng)宿。訚訚樹墻垣，巘巘架車廄。參參削劍戟，煥煥銜瑩琇。敷敷花披萼，睳睳屋摧溜。悠悠舒而安，兀�？褚葬�。超超出猶奔，蠢蠢駭不懋”是也。近時李易安詞云：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！逼痤^連疊七字。以一婦人，乃能創(chuàng)意出奇如此。
羅大經(jīng)列舉詩歌一句疊三字、一句連三字、兩句連三字、三聯(lián)疊字、七聯(lián)疊字的用法與李清照詞中連疊七字之法相比較，并驚嘆身為女性的李清照的藻思。羅大經(jīng)此論雖未對眾多疊字之法的優(yōu)劣高低作出評判，但吳融、白樂天、韓昌黎等皆是赫赫有名的詩人，羅大經(jīng)將其詩句中的疊字之法與李清照《聲聲慢》中疊字的運用羅列出來，無疑將此作為疊字之法的典范給予評說。
《聲聲慢》疊字藝術闡釋史是其不斷被閱讀、理解、闡釋的過程，是原創(chuàng)性文本與獨特性闡釋的結合。在歷史流動過程中，在不同歷史語境的闡釋過程中，《聲聲慢》疊字藝術的解讀經(jīng)歷著意義再生成的過程。
縱觀李清照詞學接受史的脈絡，南宋是其發(fā)軔期，這一時期，宋人對李清照的詞評多限于尋章摘句式的解讀，多贊譽其佳句麗語。張端義和羅大經(jīng)是南宋時期評論《聲聲慢》疊字藝術的開拓者，綜觀二人的評論亦可發(fā)現(xiàn)，他們評論的焦點主要在疊字獨具匠心的構思和自然熨帖的運用之上，多關涉形式表層，而未曾深入肌理。但不可否認的是，他們的評論奠定了后世議論的基調(diào)，堅實了后代研究的基礎。
由于傳統(tǒng)的封建思想，李清照在當時并未得到公平對待，宋人論其詞，僅僅局限于“婦人”的行列，沒有把她放在與男作家等同的位置上去比較。張端義、羅大經(jīng)均對《聲聲慢》中疊字的奇絕驚嘆不已，但只是驚呼“婦人中有此文筆，殆間氣也”,“以一婦人，乃能創(chuàng)意出奇如此”。由此可見，李清照在宋代只是以女性文人，而非文人的面貌出現(xiàn)。
元代，李清照的《聲聲慢》沒有得到任何闡釋。直至明朝，詞評者才重新聚焦《聲聲慢》，關注詞中疊字的構成藝術。明人在繼承宋人觀點的基礎上，增添了不少新的詮釋。
茅暎在《詞的》卷四指出：“連用十四疊字，后又四疊字，情景婉絕，真是絕唱。后人效顰，便覺不妥�！泵⿻４苏撘c有二：一是意識到詞中疊字并非單純的構詞技巧，而是關涉到疊字構詞所傳達出的更深層次的情和景的關系。情景交融，相得益彰，婉妙絕倫，堪為絕唱。二是指出了李清照詞中獨具一格的原創(chuàng)性內(nèi)容及其優(yōu)越性的顯現(xiàn)。藝術最初產(chǎn)生的印象總比后來即便是最成功的回憶要輝煌得多，它往往在最初的一次詩情迸發(fā)中達到以后無法超過的某種美，而作家也會因為給他描繪的圖景以后人無法企及的光輝，從而成為影響后世的“藝術先行者”�！堵暵暵菲娼^天橫的疊字運用手法使得李清照成為影響后世的“疊字藝術先行者”。
明代是李清照詞學接受的轉(zhuǎn)折期，特別是在明中期以后，李清照詞作接受處于一個明顯的上升期。在“主情說”和才女文化等興起的背景下，李清照逐漸脫離閨閣的拘囿，躋身須眉之列，以詞人的身份步入詞壇，與優(yōu)秀的男性詞人比肩而論。
吳承恩評《聲聲慢》云：“易安此詞首起十四疊字，超然筆墨蹊徑之外。豈特閨帷，士林中不多見也�！盵3]吳承恩認為《聲聲慢》中十四個疊字超然筆墨蹊徑之外，好似神來之筆，超凡脫俗。此等才華，士林中也實屬罕見。在詞評者眼中，李清照不再只是獨步閨閣的女性文人，而是可以立身士林，與眾多知識分子一較高低的文人。
沈際飛《草堂詩馀別集》卷三曰：“首下十四個疊字，乃公孫大娘舞劍手。宋朝能詞之士秦七、黃九輩，未嘗有下十四個疊字者。蓋用《文選》諸賦格。……‘點點滴滴’四疊字，又無斧跡。易安間氣所生，不獨雄于閨閣也。”沈際飛此論極似張端義的論調(diào)，但有兩點異處：一是將張端義“本朝非無能詞之士”加以具體化，指明“宋朝能詞之士秦七、黃九輩”。沈際飛以宋代著名的男性詞人秦觀、黃庭堅為參照，認為李清照詞中的疊字之法獨樹一幟，秦黃等人亦不曾創(chuàng)見。二是將張端義“婦人中有此文筆，殆間氣也”變換為“易安間氣所生，不獨雄于閨閣也”。前者言“婦人中有此文筆”，后者則云“不獨雄于閨閣也”，前者贊揚李清照的文筆，認為其為婦人中的文人杰出者。后者則在以秦黃為代表的著名男性詞人類比中，找尋李清照的位置——不獨雄于閨閣也。沈氏打破閨閣藩籬的論調(diào)讓李清照及其作品有了與其他作家及其作品相競爭的機會，使得李清照及其作品的經(jīng)典化成為可能。正如哈羅德·布魯姆《西方正典》所言：“這種能力(作者的競爭和取勝能力)或隱或現(xiàn)地展示在作者與其他作者及其包括《圣經(jīng)》在內(nèi)的文本競爭中�！�
清代是李清照詞學接受相對繁榮的時期，評論者對李清照詞作的.研究力度和深度達到前所未有的程度�！堵暵暵分携B字的藝術在與其他作家作品的競爭過程中，凸顯出特殊的價值。
王又華用比較研究的方法，指出《聲聲慢》“青出于藍而勝于藍”的功力：
晚唐詩人好用疊字，義山尤甚，殊不見佳。如：“回腸九疊后，猶有�；啬c�！薄暗貙挊且彦模烁挠跇��！薄靶械桨臀饕捵S秀，巴西唯是有寒蕪�！敝劣谌B者“望喜樓中憶閬州。若到閬州還赴海，閬州應更有高樓”之類。又如《菊》詩“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”亦不佳。李清照《聲聲慢·秋情》詞，起法似本乎此，乃有出藍之奇。蓋此等語自宜于填詞家耳。(《古今詞論》)
王又華以好用疊字的李商隱為比較對象，在與前代優(yōu)秀詩人詩句疊字運用的對比中，認定李清照《聲聲慢》中疊字運用技高一籌、后來居上，有“出藍之奇”。
《聲聲慢》疊字藝術不僅有“出藍之奇”，更有“后無來者”之勢。陸以湉《冷廬雜識》卷五云：
李易安詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！眴虊舴е鳌短靸羯场吩~云“鶯鶯燕燕，春春花花，柳柳真真事事。風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人�！悲B字又增其半，然不若李之自然妥帖。大抵前人杰出之作，后人學之，鮮有能并美者。
陸以湉以仿效李清照《聲聲慢》疊字創(chuàng)意的喬夢符為評比對象，指出喬夢符雖增至二十余疊字，才氣可嘉，但終著痕跡，不若李詞自然妥帖，渾然天成!由此可見，李詞樹立的千古創(chuàng)格，已然成為詞家疊字之法的標的，達到了后人難以企及和逾越的高度。正如陸鎣《問花樓詞話·疊字》所云：“二闋共十余個疊字，而氣機流動，前無古人，后無來者，可謂詞家疊字之法�！�
當清代眾多評論者將《聲聲慢》疊字之法奉上“前無古人，后無來者”的神壇加以膜拜之時，陳廷焯超出主流聲音之外，指出詞中十四疊字不過奇筆，并非高調(diào)。其在《白雨齋詩話》卷二曰：
易安《聲聲慢》詞，張正夫云：“此乃公孫大娘舞劍手�！瓔D人有此詞筆，殆間氣也�！贝苏撋趼Ｊ寞B字，不過造語奇雋耳，詞境深淺，殊不在此。執(zhí)是以論詞，不免魔障。
陳廷焯此語超出時流，別有新見。他認為詩詞各有其境，在《白雨齋詞話》中說：“詩有詩境，詞有詞境，詩詞一理也”[5]，故此，他主張論評詞應從“詞境”入手。陳廷焯針對張端義稱《聲聲慢》起句為“公孫大娘舞劍手”而論，認為世人徒賞李詞詞面，未能深入其詞境。此論正是陳廷焯對李詞疊字藝術闡釋的特殊價值所在。雖然陳廷焯并未對詞中疊字建構的詞境做出詳述，但他的洞見為后人闡釋此詞打開了新的視野。
現(xiàn)當代古典文學專家傅庚生在《中國文學欣賞舉隅》中對《聲聲慢》的剖析，可謂陳廷焯觀點的深入：
此十四字之妙，妙在疊字，一也，妙在有層次，二也，妙在曲盡思婦之情，三也。良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“尋尋”。尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又“覓覓”;覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真?zhèn)�去矣，閨闥之內(nèi)，漸以“冷冷”;冷冷，外也，非內(nèi)也。繼而“清清”，清清，內(nèi)也，非復外矣。又繼之以“凄凄”，冷清漸蹙而凝于心。又繼之以“慘慘”，凝于心而心不堪任。故終之以“戚戚”也，則腸痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步寫來，自疑而信，由淺入深，何等層次，幾多細膩!不然，將求疊字之巧，必貽堆砌之譏，一涉堆砌，則疊字不足云巧矣。故覓覓不可改在尋尋之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。
傅庚生從三個方面來分析《聲聲慢》起首的十四個字：一是疊字之妙。這也是前人一直推崇的構詞技法。二是層次之妙。傅先生精到而細致地論述了詞人一系列的心理變化，由表及里、由內(nèi)及外、由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，層次鮮明。三是曲盡思婦之情。論者深入詞人的內(nèi)心世界，探尋詞人由尋覓到失望，因而凄凄慘慘戚戚的心境。只此十四字，即將閨中思婦婉曲而又微妙幽深的情愫表達得淋漓盡致，達到了“味之者無極，聞之者動心”的強烈藝術效果。
自宋伊始，到明清直至近現(xiàn)代，評論者對《聲聲慢》疊字藝術進行了多元化、多層面、日漸深入的解讀與闡釋。它之所以能引發(fā)近千年的闡釋，根本在于其具有的曠古爍今的原創(chuàng)性魅力。作品的原創(chuàng)性是其要與傳統(tǒng)做必勝競賽并加入經(jīng)典行列所必備的要素，此種原創(chuàng)性的形成，為后人設立了一座難以超越的高峰。難怪清人沈謙說;“予少時和唐、宋三百闋，獨不敢次‘尋尋覓覓’一篇，恐為婦人所笑。”
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