李清照是哪個朝代的呢
李清照是山東省濟南章丘人，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。有關(guān)人物介紹，歡迎大家一起來借鑒一下！
李清照朝代：宋代
李清照簡介：
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女詞人，號易安居士，濟南章丘（今屬山東濟南）人。她生于神宗元豐七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗紹興二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。
她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。
出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。
她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。
她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。
她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術(shù)形象。
在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚。后人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現(xiàn)存詩文集為后人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
關(guān)于李清照生平的三點說明
第一，沒有子嗣。宣和三年（1121），李清照38歲，這年八月十日，她自青州到達萊州探視任萊州知州的丈夫，作《感懷詩》，詩的序言頗耐人尋味：“宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。幾上有《禮韻》，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得‘子’字，因以為韻，作感懷詩。”在這里，我們可以相信李清照確是偶然湊巧翻到了“子”字，也可以認為這是李清照為抒懷而虛構(gòu)的事情。不管怎樣，“子”這個字極易讓結(jié)婚已整整20年的`李清照飛快地聯(lián)想到子嗣，它太刺眼，地震擊著李清照的神經(jīng)。
《感懷詩》雖沒有明講子嗣的問題，但李清照在詩中表示謝絕俗緣，與烏有、子虛等漢賦中的虛構(gòu)人物結(jié)為至交，這反映了她膝下無子、無可奈何的孤寂情緒。名篇《武陵春》的寫作時間可考，作于紹興五年（1135）春，時清照52歲，詞中所寫的那“載不動”的“許多愁”中，固然包含國破、家亡、喪夫之愁，但也應(yīng)包括老來無嗣的哀愁。紹興十三年（1143），李清照60歲，在臨安，以詩《貴妃閣春帖子》獻給吳貴妃，詩中有“春生百子帳”一句；同年四月，吳貴妃被冊立為皇后，李清照又上詩《皇后閣端午帖子》，祝福吳皇后“行見百斯男”。作為應(yīng)酬之作，“多子多�！钡淖Ｔ~是必不可少的，但李清照以花甲之年，觸及到“百子”、“百男”的字眼，聯(lián)想到自己早已喪夫，如今孤身一人，無兒無女，內(nèi)心當(dāng)極為傷痛。
第二，改嫁張汝舟。張汝舟是崇寧年間進士，在諸軍審計司擔(dān)任右承奉郎時，李清照曾改嫁給她。但時間不長，李清照即厭惡張汝舟的為人，毅然與之離異。此事明確記載于南宋人的書籍中，如李心傳《建炎以來系年要錄》卷五十八、胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十、王灼《碧雞漫志》卷二、朱彧《萍洲可談》卷中、晁公武《郡齋讀書志》卷四下，等等。但是到了明清時期，俞正燮等人從維護封建禮教、婦女要從一而終的觀點出發(fā)，為李清照的改嫁洗刷辯護，說“余素惡易安改嫁張汝舟之說”，“以情度，易安不當(dāng)有此事”（《易安居士事輯》）。其實，無論改嫁與否，都絲毫無損于李清照的文學(xué)成就。在沒有新的可靠的文獻資料發(fā)現(xiàn)之前，應(yīng)當(dāng)承認宋人對李清照改嫁的記載。
第三，與秦檜的妻子王氏有親戚關(guān)系。李清照的外祖父是宰相王珪，王珪次子王仲山的女兒王氏嫁給了秦檜，算起來王氏是李清照的表妹。
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