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李清照是否改嫁分析
李清照是否改嫁？相信很多朋友對此問題都有所疑惑。說起李清照我想應(yīng)該很少有人不知道吧，她的才情很高，特別擅長作詞，可是在她的中年時代遭遇了喪夫之痛，國家戰(zhàn)亂，這些變故都使她的身世有了很大的轉(zhuǎn)變，那么李清照在丈夫去世后有沒有改嫁呢，今天隨著小編一起來看看。
李清照是否改嫁？
紹興二年(1132年)，李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚后發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。后發(fā)現(xiàn)張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數(shù)騙取官職的罪行。李清照便報官告發(fā)了張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準離婚，但宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營救，關(guān)押9日之后獲釋。(對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學(xué)者頗有爭議。其實，婦女改嫁在宋代前期并不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應(yīng)當可信。古人辯誣之說，實際是受封建禮教觀念束縛的結(jié)果。)
李清照的人物評價：
李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會意義。歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。現(xiàn)實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團結(jié)以及社會進步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時充分發(fā)揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。
有哪些相關(guān)的文獻記載呢？
在宋代記載李清照改嫁事實的文獻有七處，現(xiàn)全部抄錄下來。
一、胡仔《苕溪漁隱叢話》——“易安再適張汝舟，未幾反目，有啟事與綦處厚云：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材”，傳者無不笑之。”
胡仔，績溪人。做過常州晉陵縣令，后居湖州(浙江吳興)，此書為1148年作于湖州。
二、王灼《碧雞漫志》——“易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，健康守趙明誠之妻。趙死后，再嫁某氏，訴面離之。晚節(jié)流蕩無依。”
王灼，遂寧人，此書作于1149年。
三、晁公武《昭德先生郡齋讀書志》——“先嫁趙誠之，……然無檢操，晚節(jié)流落江湖間以卒。”
晁公武，巨野人，此書成于1151年。
再嫁的初衷，只不過是想安度晚年而已，況且在宋代改嫁是極其平常之事，譬如范仲淹、王安石等對再嫁改嫁是明確持寬容與同情態(tài)度的。
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