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      2. 《離騷》課文概賞

        時間:2024-07-23 01:36:51 離騷 我要投稿
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        《離騷》課文概賞

          《離騷》以巨大的篇幅塑造著詩人的自我形象,能全面完整地反映詩人自己的性格、愛好、理想、追求和斗爭。以下是《離騷》課文概賞,一起來看看吧。

        《離騷》課文概賞

          《離騷》是屈原的代表作,是我國古代最長的一首抒情詩,共三百七十三句,二千四百九十字。這是一首浪漫主義杰作,在這首詩中,詩人的崇高理想和火熱的感情,迸發(fā)出了異常燦爛的光采。

          《離騷》的命名,司馬遷解釋為“猶離憂也”,漢代班固在《離騷贊序》里也說:“離,猶遭也;騷,憂也。明己遭憂作辭也。”這是漢代人從文字本義所得出的解釋。詩里敘述了詩人的所以“遭憂”和反復(fù)曲折地表達(dá)了他的憂心之深,因此在這首抒情詩里,含有不少敘事的成分。這首詩幾乎可以看作詩人的“自敘傳”,它曲折盡情地寫出了詩人大半生的思想和行事。

          這首詩可分為八個部分。第一部分?jǐn)⑹鏊募沂、出生和他自幼的抱?fù);第二部分寫他在政治上的遭遇;第三部分寫他遭受迫害以后的心情,表示他堅(jiān)持理想,至死不屈;第四部分寫女媭勸他不必“博謇好修”,他就向傳說中的古帝重華陳辭,正面地說出他的政治理想;第五部分寫他在心情抑郁,無可告愬之下,幻想上天入地,尋求了解他的人;第六部分寫他的矛盾心情;他問靈氛和巫咸;冀求得到指引,靈氛勸他離開楚國,巫咸勸他留下來再作打算,但環(huán)顧楚國政治情形,卻又使他失望;第七部分寫他幻想離開楚國遠(yuǎn)游,但終于依戀不舍;第八部分是“亂辭”,表示要以死來殉他的理想。

          《離騷》表現(xiàn)了詩人眷念祖國和熱愛人民的胸懷。屈原是一個偉大的愛國詩人,有著宏偉的抱負(fù)。他想刷新政治,挽救楚國的危亡:“惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?rdquo;并且還愿意奮身而起,作楚王的先驅(qū):“乘騏驥以馳騁兮,來,吾道夫先路!”

          他的目的不止在于挽救楚國的危亡,還想讓楚國強(qiáng)大起來,從而實(shí)現(xiàn)中國的統(tǒng)一。統(tǒng)一中國,這是當(dāng)時人民的愿望,也是有遠(yuǎn)見的人物的共同理想。屈原在《離騷》里,時常提到堯、舜、禹、湯、周文王等,就是想讓楚懷王以他們?yōu)榘駱。?dāng)時的儒家是提出這些人物來加以理想化,希望統(tǒng)治者要像這些理想人物一樣來統(tǒng)一中國的。屈原這種思想是當(dāng)時愛國思想的一種最高的表現(xiàn),他不僅想使他的祖國成為強(qiáng)國,而且要讓他的祖國來完成當(dāng)時偉大的歷史使命。

          《離騷》還表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持理想、憎惡黑暗、嫉惡如仇的的精神。詩人的理想在楚國腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的阻力下不能實(shí)現(xiàn),他憤怒地斥責(zé)了楚國統(tǒng)治集團(tuán);還這樣描述了他自己的情操和耿介之志:

          忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;

          老冉冉其將至兮,恐修名之不立。

          朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。

          茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷!

          擥木根以結(jié)兮;貫薜荔之落蕊;

          矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之。

          謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

          雖不周于今之人兮,愿作彭咸之遺則。

          詩人寫自己早晨飲木蘭花上墜下的露水,晚間食秋菊初開的花朵;身上佩帶著薜荔、菌桂,胡繩等香花編成的裝飾,用來比喻自己的高潔。和那些統(tǒng)治集團(tuán)人們的貪婪、嫉妒、馳騖、追逐相比,更襯托出了詩人對于那些丑惡靈魂的鄙視。接著詩人在斥責(zé)了統(tǒng)治集團(tuán)的“謠諑”和“偭規(guī)矩而改錯”后,又寫他自己的絕不妥協(xié): “鷙鳥之不群兮,自前世而固然。”

          屈原作品里的思想光采正是這樣表現(xiàn)的:他十分憎恨腐朽的統(tǒng)治集團(tuán),憎恨他們,是為了保護(hù)自己美好的思想。正因?yàn)檫@樣,憎恨就愈深。他不只是對于腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)揭露和鞭撻,而在揭露和鞭撻時,還舉出自己美好的理想,這就更顯出了被揭露者的丑惡,鞭撻也愈重。

          這篇作品整個說來都具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,在后半部里,這種色彩更濃烈。詩人在前面寫他的生平經(jīng)歷、政治理想以及對于黑暗政治的揭露等,多系實(shí)寫。但其中采用了一些“比興”手法,它和《詩經(jīng)》中的“起興”完全不同,也不是單純的比喻,它所用來比喻的形象中,包含了一種幽遠(yuǎn)的意境:

          紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江蘺與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

          制芰荷以為衣兮,集美蓉以為裳。不吾知其亦巳兮,茍余情其信芳。詩人在作品里寫他對于種種香草幽花的癖愛,這是用來比喻他的志潔行芳,人們在讀到這些詩句時,不只是感受到花草的色和香,更重要的是覺得被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引住。“江蘺”、“辟芷”、“秋蘭”、“芰荷”、“芙蓉”,這些生長在水國深巖的幽花香草,本來容易把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德,披戴著它們,就是象征他的被服德義。這就寫出了詩人的高潔的動人的形象。

          但《離騷》的浪漫主義最重要的特色還不在此。是重要的特色在于詩人的筆鋒底下,大量驅(qū)使神話傳說、歷史人物、日月風(fēng)云、山川流沙等,構(gòu)成了一幅異常雄奇壯麗的完整的圖畫。如詩人寫他的理想不能實(shí)現(xiàn)而又無人能了解他,在無可奈何的情緒下,幻想駕著鸞凰、鳳鳥、乘風(fēng)飛上天空,尋天帝去傾訴:

          朝發(fā)軔于梧兮,夕余至乎縣圃,欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑,折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御;紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

          這一段所寫的意境極其開闊宏偉。詩人幻想他早晨離開南方的蒼梧,日落以前就到了西北的昆侖山上。他還叫太陽神緩轡徐行,要趁日落以前去“上下求索”。他在太陽沐浴的咸池飲馬,在太陽所經(jīng)的扶桑歇息。跟隨他的有月神、風(fēng)神、鸞皇,雷師等一大群的神物。聲勢十分煊赫。

          不獨(dú)這一段的描寫是這樣,還有大量的描寫也是這樣。宇宙間一切奇麗的景象,他都能使它奔赴到他的筆端。

          《離騷》里面還有一些地方抒寫詩人的幽獨(dú)的情懷,和上面那些又有不同:

          朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮;哀高丘之無女!

          勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女(汝)?何所獨(dú)無芳草兮,爾何懷乎故宇!

          這些句子能使人迴腸蕩氣,顯出了作品中的另外一種深婉的感情。

          屈原在《離騷》中借助于神話傳說和宇宙間奇麗景象來抒發(fā)他的悲憤,他在現(xiàn)實(shí)中失望了,就幻想到神界去漫游。但是,幻想總不能消除他在現(xiàn)實(shí)中的憤懣,因此詩中寫到十分絢爛之處時,緊接著就描寫了他失望的心情,如寫他駕著鸞凰、鳳鳥飛向天空,叫天上的“帝閽”開門,而“帝閽”卻是“倚閶闔而望予”,他在日色昏黃中,只好“結(jié)幽蘭而延佇”。又如寫他一路車馬喧闐,轉(zhuǎn)道昆侖,行過流沙,指向西海時,在光明的天空中忽然看見故鄉(xiāng)而悲傷起來。作品里面錯綜復(fù)雜地寫出了詩人的滿腔悲憤的心情。同時又寫得反復(fù)曲折,有抑揚(yáng)頓挫之妙。

          《離騷》是一首極富有變化的詩篇,它把事實(shí)的敘述、幽獨(dú)的抒懷和幻想的描寫等交織在一起,波瀾壯闊而又結(jié)構(gòu)完美。全詩每一部分都優(yōu)美動人,合起來又是一個雄奇壯美的和諧的完滿的整體。只有具有那樣熱愛祖國堅(jiān)持理想的最充沛和最激烈的感情,才能寫出這樣偉大的篇章來。

          拓展閱讀:《離騷》寫作特點(diǎn)

          1、《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義,成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法,這突出地表現(xiàn)在詩人的馳騁想象,糅合神話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的特征,把詩人品格刻畫得異常的崇高,具有浪漫主義特質(zhì)。

          2、《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩取興,引類比喻”,繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng),而又進(jìn)一步反之了它!对娊(jīng)》的比興大都比較單純,用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,具有象征的性質(zhì)。《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片段,《離騷》則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興來表現(xiàn)它的內(nèi)容。

          3、抒情詩一般篇幅短小,沒有故事情節(jié)!峨x騷》不只篇幅宏偉,而且由于前一部分是在詩人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情,后一部分又編造了一系列幻境,便使它有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的態(tài)度,就是波瀾起伏、百轉(zhuǎn)千回,看似乎到了山窮水盡的地步,轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)了一個新的境界。

          4、《離騷》一面采用民歌的形式,一面又汲取了散文的筆法,把詩句加長,構(gòu)成巨排內(nèi),既有利于包含豐富的內(nèi)容,又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情。《離騷》基本上是四句一章,字?jǐn)?shù)不多,亦多偶句,形成了錯落中見整齊,整齊中又富有變化的特點(diǎn)。

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