離騷 教學設計
《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照。在這首長詩中，詩人那種對美政的堅持不懈的追求精神，對祖國深厚的愛戀感情，都得到了最完美的表現(xiàn)。以下是離騷的教學設計，和小編一起看一下吧。
《離騷》第一課時
一、 學習目標：
1、 誦讀課文，讀準字音，注意語調和感情。
2、 了解屈原生平及《楚辭》的一般特點 。
二、預習檢查
1.誦讀法，首先音讀，讀準字音;然后意讀，理解詩歌的內容，體會詩人的情感。 2.記憶法，熟記關于屈原的基本文學常識。 二、學生自學、完成下列任務：
1、 了解屈原生平
屈原(前340～前278)，名平，字原;戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)
2 楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原創(chuàng)作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。 2、了解“楚辭”
3 楚辭
是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辭的特征，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。
4. 正音
苗裔 孟陬 庚寅 攬揆 肇錫 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
三、誦讀感知，解字譯句：
(一)學生“音讀”。
1、 對照課文注釋和工具書，讀準字音。不認識的字要利用工具書查對，注意古今讀音不 同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的讀音。
2、 課文誦讀。 (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。 (2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。 3、指名學生朗讀，點評。 4、全班齊讀課文。
(二)學生“意讀”。 借助課下的注解，疏通詩歌1-6節(jié)內容，注意實詞的解釋。
四、字詞探究、鞏固提升
1、 通假字
肇錫余以嘉名 來吾道夫先路也 指九天以為正兮
2、請解釋下列文句中畫線的詞語。
(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
(2)皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名
(3)名余曰正則兮，字余曰靈均
(4)紛吾既有此內美兮，又重之以修能
(5)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽
(6)日月忽其不淹兮，春與秋其代序
(7)乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路
五、作業(yè)布置。練習冊的相關作業(yè)。
《離騷》第二課時
一、學習目標：
1、 理解詩歌內容，感受詩人的情感 ，重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
2、 了解結構思路。
二、復習鞏固
抽生翻譯課文。
三、字詞解釋，翻譯句子
學生自學、完成下列任務： 學生繼續(xù)看注釋理解全詩內容。
1、 學習1、2節(jié)。 (1)翻譯下列句子。 攝提貞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 肇錫余以嘉名(特殊句式) (2)概括詩歌內容： 2.學習3-6節(jié) (1)翻譯下列句子。 扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 恐年歲之不吾與(特殊句式) 日月忽其不淹兮 春與秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 (2)概括詩歌內容： 3.學習7-12節(jié) (1)翻譯下列句子。 何桀紂之猖披兮 夫唯捷徑以窘 余固知謇謇之為患兮 忍而不能舍也 指九天以為正兮 夫唯靈修之故也 。(2)概括詩歌內容：
四、探究練習
1、對下列句中的字詞解釋有誤的一項是( ) A.朕皇考曰伯庸 考：古時對亡父的尊稱 B.唯捷徑以窘步 捷徑：能快捷地達到目的的道路 C.肇錫余以嘉名 肇：始 D.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 扈：披 紉：連綴，貫串
2、紅色字意義不同于其它三項的是( ) A.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 B.皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。 C.曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。 D.指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
3、對句中紅色字的意義判斷正確的一項是( ) ①帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 ②紛吾既有此內美兮，又重之以修能 ③老冉冉其將至兮，恐修名之不立 ④朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 A.①與②不同，③與④相同 B.①與④相同，②與③不同 C.①與③相同，②與④不同 D.都不相同
五、知識拓展。寫屈原的對聯(lián)欣賞：
旨遠辭高，同風雅并舉; 行廉志潔，與日月爭光。(董必武)
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格; 懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時。(汨羅江屈原祠)
何處招魂，香草還生三戶地; 當年呵壁，湘流應識九歌心。(長沙岳麓山的三閭大夫祠)
六、作業(yè)布置
1. 練習冊的隨堂作業(yè);2. 課文后的全部作業(yè)。
拓展閱讀：離騷教學分析
《離騷》選自人教版高中語文新課標的第二單元第二課，屈原借《離騷》痛斥楚懷王的腐敗荒淫、聽信讒言，眾臣嫉妒誹謗、擾亂朝政，整個世俗的投機取巧、阿諛奉承，表達詩人由于失去君王的信任、無法得到大臣支持的“美政”理想破滅的悲痛，以及在如此惡劣的環(huán)境中仍然砥礪心志、潔身自好、矢志不渝地追求自身道德與人格的完善的崇高意志。整篇課文充滿了作者強烈的主觀情感色彩，作者極盡鋪成之能事，描繪了一個極具象征意味的“香草美人”的世界，在回環(huán)往復的旋律中沉痛而激昂地悲吟。
《離騷》緊接《〈詩經〉兩首》之后，編寫者意在強調作為《楚辭》的代表作《離騷》在藝術審美上與《詩經》的差別，以及二者在中國文學史上無法逾越的地位�！峨x騷》與《詩經》是中國古典詩歌浪漫主義與現(xiàn)實主義的濫觴，就像中國文學天空中的雙子星座，閃耀著亙古不變的藝術光芒。二者在各版本教材的選文中互伴而生。而第二單元的另外一篇課文《孔雀東南飛》作為我國古代漢民族最長的敘事詩，與《詩經》和《離騷》在對詩歌的嘗試與創(chuàng)新方面有著相同的地位和作用，他們同為后世詩歌典范的偉大作品�！峨x騷》與《詩經》雖然在文學史上處于比肩地位，但是二者在具體的藝術審美方面存在著明顯的差異。就內容方面，《詩經》的涉獵面很廣，所反映的是各階層的人，特別是平民真實的生活和情感，而《楚辭》為文人士大夫所作，表達的多為士大夫階層對現(xiàn)實的情感流露，多為抒情言志，《離騷》就是屈原遭貶之后內心苦悶之情的流露;在藝術風格上，《詩經》作為“平民文學”，無論記敘、抒情、寫物都是以平淡、自然、質樸為美，而《楚辭》作為具體文人所作，極盡文采之能事，想象豐富、意蘊深遠。在表現(xiàn)手法上，《楚辭》繼承了詩經的賦比興，但在此基礎上做了重大突破，《楚辭》作家們寄情于物，使主觀之情與客觀之物融為一體，創(chuàng)造出許多富有象征意味的意象，如《離騷》中的“香草美人”意象。而《孔雀東南飛》繼承了《詩經》的淳樸記敘風格與《楚辭》的鋪張手法和浪漫意蘊，在中國文學史上亦占據(jù)著一席之地。
《離騷》被選入多家語文教材，由于詩歌較長，各版本教材的選文各有差異，但是共同折射出的獨特的思想內容與藝術價值卻是一致的。“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，屈原獨創(chuàng)的“離騷世界”是教學的抓手，而這個藝術世界中，詩歌通過賦比興手法形成的語言的浪漫美與極具象征意味的意象美，以及滲透其中的詩人的悲劇美與崇高美，則是語文教師所著力傳達給學生的重要而獨特的藝術價值。由于《離騷》多在高中低年級開設，加上文字障礙較多，學生會有畏難情緒，因此，教師應多講授文言字詞，破解閱讀障礙，幫助學生理解詩歌大意，在此基礎上，方可引領學生進入情感體悟階段。因此，在教學課時的安排以及具體的教學程序設計、教學方法的安排以及作業(yè)的布置上都要循序漸，充分考慮學生的理解與接受程度，使學生真正走進“離騷世界”，感悟其超凡的藝術魅力。
根據(jù)教學任務，《離騷》的教學課時應以兩個課時為宜。教學重點應放在引導學生感受《離騷》的審美世界，培養(yǎng)學生對詩歌語言的鑒賞能力以及學生情感的熏陶上;引導學生通過領會詩歌的“香草美人”比興手法感受詩人的思想意蘊是教學的難點。在教學目標上，應圍繞《離騷》的字詞句解析、浪漫主義的藝術風格以及屈原命運的悲劇性與崇高性展開。
第一課時應完成課文的思想目標和知識目標。思想目標上，應引導學生理解《離騷》的思想內容，領會屈原憂國憂民、獻身理想的崇高意志情感，幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀;在知識目標上，應首先讓學生對屈原生平有更加深入的了解，通過對《離騷》寫作背景的觀照為理解課文內容打好基礎;其次，由于學生第一次接觸到“楚辭”，文中涉及到大量難讀、晦澀的字詞，造成學生梳理課文大意的障礙，因此教師應該鼓勵學生放膽朗讀，進行適宜的指導，打破學生畏難情緒，消除文字上的陌生感和閱讀障礙，還要在課文的字面解釋上多下功夫，引導學生正確理解文中的虛詞和實詞，再循序漸進地梳理出課文內容，讓學生初步體會“香草美人”的比興手法，以及詩人借此傳達的思想感情。
以上的教學目標適宜在第一課時完成，意在使學生消除對《離騷》的陌生感與畏難感，對《離騷》形成整體的感悟，激發(fā)學生的興趣點和動情點，為第二課時的深入探索“離騷世界”的美打下知識與能力的堅實基礎。
對于《離騷》的第二課時，應完成課文的能力目標，著力于培養(yǎng)學生閱讀、背誦古詩文的能力，讓學生在反復吟誦中感受和體驗《離騷》的審美世界，探索感知《離騷》的語言美，從而使學生在美的歷程中獲得精神陶冶和心靈洗禮。其次，教師要引導學生深入理解《離騷》的悲劇與崇高之美，帶領學生通過知人論世，進一步把握作品背后傳達出來的屈原的人格美、道德美、理想美以及執(zhí)著美。第二課時應以學生討論與分析為主，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法，以主動的姿態(tài)走近屈原的心靈世界，完成一場美的歷程。
楚辭是中國藝術中的唯美派，而楚辭的代表作《離騷》更是審美的典范。感悟《離騷》，就像經歷了一次純美的感染、崇高的震撼;又像接受了一回精神的熏陶、靈魂的凈化。正如賴瑞云老師所說的：“閱讀教學首要的和根本的就是引導學生感悟、把握、領會優(yōu)秀讀物的‘秘妙’。從審美的角度，我們把這‘秘妙’稱為 ‘美’。”因此，將《離騷》的藝術美與精神美傳達給學生，應該是語文教師的首要任務與責任，帶領學生在“美的歷程”中收獲閱讀古文的知識上的能力，在“靈魂的洗禮”中培養(yǎng)學生愛國主義精神和對理想、對人格道德的執(zhí)著追求的情感、態(tài)度、價值觀的塑造，而教師在教學過程中的教學方法的實施，也是起關鍵作用的環(huán)節(jié)。
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