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      2. 秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 劉長(zhǎng)卿

        時(shí)間:2020-08-31 20:07:22 劉長(zhǎng)卿 我要投稿

        秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 劉長(zhǎng)卿

          劉長(zhǎng)卿的《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》是一首詠懷古跡的吊古詩(shī),反映了唐朝中期、安史之亂后荒涼破敗的景象,也反映了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心聲。

        秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 劉長(zhǎng)卿

          秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺

          作者:劉長(zhǎng)卿

          古臺(tái)搖落后,秋日望鄉(xiāng)心。

          野寺人來(lái)少,云峰水隔深。

          夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿(mǎn)空林。

          惆悵南朝事,長(zhǎng)江獨(dú)至今。

          劉長(zhǎng)卿簡(jiǎn)介

          劉長(zhǎng)卿(約726 — 約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng),河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史,后為長(zhǎng)洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間,官終隨州刺史,世稱(chēng)劉隨州。

          譯文

          古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落,秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。

          荒野的寺院來(lái)往行人少,隔水眺望云峰更顯幽深。

          夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落,空林中回蕩著陣陣磬聲。

          感傷南朝往事不勝惆悵,只有長(zhǎng)江奔流從古到今。

          《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》鑒賞:

          這是一首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題,挈領(lǐng)全篇。由臺(tái)上落葉起興,觸景生情,悲秋意緒溢滿(mǎn)紙端。秋風(fēng)颯颯,落木蕭蕭,使人頓生悲涼之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于對(duì)仗工穩(wěn)的考慮,“秋日”與“古臺(tái)”相對(duì)才恰切。但我以為用“入”字更妥貼,首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字,揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度,更微妙地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了;且時(shí)又逢秋,這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了,仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的'一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住,沉甸甸的,無(wú)法解脫。再者,律詩(shī)首聯(lián)并不苛求對(duì)仗,用“入”字,使句法靈活而不板滯。

          頷聯(lián)宕開(kāi)一筆,不寫(xiě)鄉(xiāng)思;轉(zhuǎn)而細(xì)寫(xiě)登臺(tái)所望之景,別開(kāi)生面。上句寫(xiě)近景,寺院地處荒山僻嶺,故而人跡罕至。著一“野”字,分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶;著一“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫(xiě)遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂,云遮霧繞,清凈幽深:這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情,宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

          如果說(shuō)頷聯(lián)是用一片清幽的風(fēng)景將詩(shī)人內(nèi)心的愁緒清洗沖淡,乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的影子;那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟,筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景,由遠(yuǎn)而近,寫(xiě)出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色,用筆細(xì)致。上句寫(xiě)遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照,落日熔金,廢壘寂寂,鐘罄悠悠,聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步,空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字,“依”字下得極雅,極有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意,夕陽(yáng)本是無(wú)情,而用“依”字,卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象,仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽(yáng)也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻,而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形,則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音,將聽(tīng)覺(jué)感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)感受的形象,這是通感手法的得體運(yùn)用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位,又以“滿(mǎn)”字加以強(qiáng)調(diào),寫(xiě)足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之,不僅寫(xiě)荒寒之意,且神韻絕佳”,誠(chéng)為切中肯綮。劉長(zhǎng)卿曾有“謫居秋瘴里,夕陽(yáng)何處歸”的感喟,這兩句表面上是發(fā)思古之幽情,但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。

          尾聯(lián)議論抒情,因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋,而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等,只覺(jué)滿(mǎn)腹的惆悵。“惆悵”是本詩(shī)的關(guān)鍵,點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵,實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(zhǎng)卿《送子婿崔真父歸長(zhǎng)安》中寫(xiě)到“惆悵暮帆何處落,青山隱隱水漫漫”,理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得一提的是,“惆悵”一詞(或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥(niǎo)”“白發(fā)”等等意象在劉長(zhǎng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的)。“長(zhǎng)江獨(dú)至今”這句以景語(yǔ)作結(jié)。大江東去,南朝英雄們都已被浪花淘盡,無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,依舊夕陽(yáng)紅”,歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(zhǎng)卿一人的心靈哀歌,也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。

          《唐詩(shī)癸簽》說(shuō)“劉長(zhǎng)卿得騷人之旨,專(zhuān)主情景”。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》說(shuō)劉長(zhǎng)卿五律“清辭妙句,令人一唱三嘆”。此詩(shī)即是典例,全詩(shī)既“工于鑄意”,又“巧不傷雅”(清人沈德潛語(yǔ)),借景抒情,情景交融,含蓄蘊(yùn)藉,回味不盡。

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