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      2. 劉禹錫和柳宗元合稱

        時(shí)間:2022-11-29 11:00:39 柳宗元 我要投稿

        劉禹錫和柳宗元合稱

          劉禹錫和柳宗元合稱什么呢?劉禹錫和柳宗元都是非常著名的詩(shī)人,為中國(guó)的詩(shī)壇作了很大的貢獻(xiàn)。下面是小編整理的劉禹錫和柳宗元合稱,歡迎大家閱讀。

          劉禹錫和柳宗元稱為“劉柳”!

          劉禹錫簡(jiǎn)介

          劉禹錫(772年—842年),字夢(mèng)得,漢族,洛陽(yáng)人。自稱“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,又自言系出中山,其先中山靖王劉勝,晚年自號(hào)廬山人。唐代大儒、哲學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。

          劉禹錫詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》,存世有《劉賓客集》。

          柳宗元簡(jiǎn)介

          柳宗元(773年—819年),字子厚,山西運(yùn)城人,世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”“柳愚溪”,漢族,祖籍河?xùn)|(今山西省.永濟(jì)市運(yùn)城、芮城一帶)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 并稱為 “唐宋八大家”(柳宗元為唐宋八大家之二) 。唐代宗大歷八年(773年)出生于京都長(zhǎng)安(今陜西省西安市)

          柳宗元出身于 官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士,十四年登博學(xué)鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團(tuán)政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區(qū)),在此期間,寫(xiě)下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師,不久再次被貶為柳州刺史,政績(jī)卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃,劉禹錫、白居易等都是他的好友。

          柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。 駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物,多所寄托。哲學(xué)著作有《天說(shuō)》《天對(duì)》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái),并編成集。有《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》(中華書(shū)局1979年版)。

          劉禹錫和柳宗元的知音之交

          同年登科,同期被貶

          “春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花!泵辖贾羞M(jìn)士后寫(xiě)下的七絕詩(shī)《登科后》用來(lái)形容貞元九年的劉禹錫和柳宗元是再合適不過(guò)的了。這一年,剛剛及冠的柳宗元和二十一歲的劉禹錫一同進(jìn)士及第,名聲大振,京城名士的眼光都聚焦在這兩位年輕人身上。柳宗元自幼聰警絕眾,擅長(zhǎng)“西漢詩(shī)騷”,授藍(lán)田尉,后來(lái)入朝當(dāng)官。劉禹錫更是不得了,一次得中進(jìn)士,第二年又通過(guò)了吏部取士科的考試,授太子校書(shū)。雖然只是個(gè)閑職,但劉禹錫的晉升猶如搭上火箭一般,令人稱羨。

          年少有才,心中懷有報(bào)效朝廷的理想,二人惺惺相惜,很快結(jié)成朋友,并且成為太子心腹王叔文所在的政治集團(tuán)的成員。太子繼位后,劉禹錫和柳宗元都受到重用,“貴振一時(shí)”,他們積極參與政治革新,革除積弊,打壓宦官勢(shì)力,提出來(lái)的`觀點(diǎn)很多都被采納了。正是人生得意時(shí),改革的阻力卻越來(lái)越大,宦官俱文珍等人發(fā)動(dòng)政變,擁立新太子登基,“永貞革新”宣告失敗。

          改革的核心團(tuán)隊(duì)成了宦官的眼中釘,“二王八司馬”各自被貶謫到當(dāng)時(shí)的蠻荒之地,天南地北難以相見(jiàn),其中就包括了劉柳二人。劉禹錫被貶為連州(今廣東連縣)刺史,人還沒(méi)到又被貶為朗州(今湖南常德)司馬。柳宗元的狀況也沒(méi)好到哪去,先被貶為邵州(湖南邵陽(yáng))刺史,再貶為永州(湖南零陵)司馬。一朝朝堂為官,如今一同遭貶謫,加上古代交通不便,這對(duì)好朋友想要再像以前那樣把酒言歡、共商政事怕是很難了。

          設(shè)身處地,以“柳”易“播”

          人生總是充滿各種機(jī)遇和轉(zhuǎn)折,也許是“柳暗花明又一村”的欣喜,也許是雪上加霜的困境。元和十年,劉禹錫被召回京城,宰相想在京城給劉禹錫安排一個(gè)官職,這或許能成為他再受重用的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。劉禹錫在京城走了一圈,揮筆寫(xiě)下《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》。劉禹錫久負(fù)詩(shī)名,眼看著就要在京任職,與他政見(jiàn)不合的人好不容易逮住這個(gè)機(jī)會(huì),向皇帝呈上這首詩(shī),很快他就被下詔貶為播州(今貴州遵義)刺史。播州比起朗州更加偏遠(yuǎn)蠻荒,“猿狖所居”,壓根不是適合人住的地方,劉禹錫究竟寫(xiě)了什么內(nèi)容讓他們?nèi)绱苏鹋?/p>

          “紫陌紅塵拂面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽!

          紫指草木,陌指田間小道,紅指灰土。前兩句描繪道路上人喧馬叫,人們簇?fù)碇p花歸來(lái)。筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)賞花之人為花所動(dòng)。桃千樹(shù)指權(quán)傾朝中的新貴,桃花本就輕薄易謝,無(wú)恥之人為了榮華富貴,不惜攀附權(quán)貴,譏諷之意昭然若揭。于是,屁股還沒(méi)坐熱,劉禹錫只能收拾包袱準(zhǔn)備上路。

          估計(jì)是受到牽連,柳宗元?jiǎng)偦氐介L(zhǎng)安不久也被貶到柳州,但他第一時(shí)間想到的不是自己的處境,而是設(shè)身處地地為劉禹錫考慮。劉禹錫上有八十歲老母,老人家哪經(jīng)得起這番長(zhǎng)途折騰?再加上播州地處西南,太偏遠(yuǎn)了,可能再無(wú)重回京城之日。柳宗元急得抓耳撓腮,終于想出一個(gè)法子,連忙上書(shū)陳情,希望以孝道感動(dòng)朝廷:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬(wàn)里,如何與母偕行。如母子異方,便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友,何忍見(jiàn)其若是?”柳宗元怕朝廷不同意,接著寫(xiě)道,希望能把柳州授給劉禹錫,自己去播州上任?上宋⒀暂p,不被采用。御史中丞裴度看不下去,上奏求情,劉禹錫才得以免去播州,改為連州刺史。有友如此,夫復(fù)何求!“以柳易播”很快被傳為佳話。

          這對(duì)難兄難弟結(jié)伴南行,一路上詩(shī)酒相依,互相鼓勵(lì),互相慰藉。但是旅途總有分別之日,兩人走到湖南衡陽(yáng),不得不就此別過(guò)。二人無(wú)限感慨,依依惜別。柳宗元先贈(zèng)詩(shī)一首——《衡陽(yáng)分路與夢(mèng)得贈(zèng)別》,好朋友就要走了,哪里顧得上男子氣概,“垂淚千行便濯纓”,劉禹錫答詩(shī)《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》。你來(lái)我往,柳宗元贈(zèng)詩(shī)三首,劉禹錫酬詩(shī)三首,兩人這才分開(kāi)。

          坐在船上,柳宗元望著好友策馬而去的背影,想起剛剛作的詩(shī)句,不禁嘆了一口氣,朋友啊,曾經(jīng)你我同在朝堂,謀議唱和,如兄弟般親密,宦海沉浮,一朝被貶,如今只能各奔東西。但我又實(shí)在不忍心看你沮喪郁悶,只希望來(lái)日有機(jī)會(huì)再相逢。柳宗元不曾料想,這竟是他們的最后一面。

          撫孤寫(xiě)書(shū),行未竟之事

          相同的境遇,劉柳二人心態(tài)迥異,導(dǎo)致了各自不同的結(jié)局。劉禹錫在朗州為官的十年,喜歡吟詠詩(shī)賦,怡養(yǎng)心性。當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族祭祀時(shí)經(jīng)常會(huì)唱歌跳舞,劉禹錫受到感染,經(jīng)常參加這些活動(dòng),還依據(jù)《楚辭》寫(xiě)了新的歌詞,在當(dāng)?shù)貜V為流傳。而柳宗元性情沉郁,在永州時(shí),經(jīng)常和名士游山玩水,排解苦悶,曾寫(xiě)下了大名鼎鼎的《永州八記》。在柳州時(shí),治理柳州有法,聲名遠(yuǎn)播,很多人遠(yuǎn)道而來(lái)拜在他的門下,但是他依然過(guò)得不開(kāi)心,心情“郁悼”,“為騷文數(shù)十篇,覽之者為之凄惻”。元和十四年,天下大赦,敕召柳宗元回京,柳宗元還沒(méi)上路就因病去世了。

          恰逢此時(shí),劉禹錫的母親剛剛?cè)ナ溃o(hù)送靈柩路過(guò)衡陽(yáng)時(shí),聽(tīng)到好友病逝的消息“驚號(hào)大哭,如得狂病”。劉禹錫自幼身體不好,原本以為自己會(huì)比柳宗元先行離世,因此曾經(jīng)囑托柳宗元幫他寫(xiě)墓志銘,可是柳宗元卻先走一步,對(duì)他而言不啻為重大的打擊。面對(duì)柳宗元臨終前留下的一紙遺言,劉禹錫不得不振作精神。信中,柳宗元希望劉禹錫、韓愈等好友能幫他撫養(yǎng)四個(gè)孩子,并將他的靈柩運(yùn)回故土,落葉歸根。生死相托,肝膽相照,大抵如此。

          柳宗元的囑托劉禹錫都辦到了:撫養(yǎng)長(zhǎng)子柳周六,視如己出;護(hù)送靈柩,令其魂歸故里。因?yàn)閮?nèi)心太過(guò)思念摯友,劉禹錫三寫(xiě)《祭柳員外文》以抒解想念之情。古代文人極其看重身后名,劉禹錫花了二十多年的時(shí)間為柳宗元整理遺稿,編纂成集,即《柳河?xùn)|集》,包括古、今體詩(shī)140余首和大量的傳記作品,收錄在教科書(shū)里的《小石潭記》和《永州八記》即出于此書(shū)。后來(lái),劉禹錫經(jīng)過(guò)衡陽(yáng),觸景傷情,想起故友,不禁悲從中來(lái),他在《重至衡陽(yáng)傷柳儀曹》中寫(xiě)道:“憶昨與故人,湘江岸頭別……千里江蘺春,故人今不見(jiàn)。”故友雖已去,但他的作品將代代相傳,而他們真摯的友誼也必定會(huì)流傳千古。

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