《陋室銘》教案范本
引導語：《陋室銘》一文簡短精悍，怎么把這篇課文完整準確的教好呢?下面是小編分享的《陋室銘》教案范本，供大家參考，更多內容，請關注應屆畢業(yè)生文學網(http://m.crossfitfinalpush.com/wenxue)。
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有?
教學目標
1、借助注解了解課文大意，理解課文的思想內容。
2、 理解托物言志的手法。
3、 準確、流暢、有感情地朗讀課文并背誦課文。
教學重難點
理解托物言志的手法。
教學準備
1、朗讀課文。
2、 課前對照書下注釋疏通文意，標出有疑問的字句。
教學時間：3課時
設計思路
“銘”是一種文體，《陋室銘》是用“托物言志”的手法，表達了一致的理想與追求，這種理想與追求是君子對待自我的要求，是一種可貴的高尚而超俗的品質，是“斯是陋室，惟吾德馨”，是君子在物質貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求，也是歷代文人、知識分子的追求。
先在同學互助和教師虎的指點下疏通文意，發(fā)揮學生的自主性和合作性，然后結合文章內容(主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)境)展開聯(lián)想和想像，理解中國古代文人的理想追求和胸襟。然后再從文章比興手法的運用以及布局謀篇上理解課文。
教學過程
一、導入新課。
(由介紹“銘”這種文體導入。)同學們可能、看過有的古代銅器上刻有一些文字，誰想過這些文字是用來干什么的，又為什么刻在器物上呢?
(有的學生可能回答：是器物的一種裝飾，是因為自己喜歡這段文字才刻上去的。)
教師介紹(如條件允許可用圖片來介紹。)：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來，“銘”成為一種文體。今天我們一起來學習的《陋室銘》就是其中的一篇。簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗而被貶的背景。
二、全體同學齊讀課文，掌握文言字詞。
斯是陋室(這) 惟(只)吾德馨(品德高尚) 談笑有鴻儒(博學的人) 往來無白丁(平民) 無案牘(官府的公文)之勞形(身體)
學生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動發(fā)言講解課文，其他同學的問題可由發(fā)言同學解決，老師適時適當點評。調動學生自主學習的主動性和積極性。
三、在理解文意的基礎上思考。
1、“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎?
2、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室，為什么?作者是從哪些方面寫的?
3、想像陋室周圍的環(huán)境。
4、結合文章想像作者在陋室里經常干些什么?表明作者有怎樣的志向?
四、再讀課文，思考。
1、文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”的作用是什么?
2、文章結尾寫道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?”的作用是什么?
3、本文題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎?
要點提示：
1、用了比興的手法。“山不在高”“水不在深”類比“陋室”;“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。
2、文章首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應。
3、不矛盾。題中之“陋“為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
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