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讀劉禹錫《陋室銘》有感隨筆
引言:《陋室銘》,唐代文學(xué)家劉禹錫所著,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。下面是小編分享的 讀劉禹錫《陋室銘》有感隨筆,歡迎閱讀!
讀劉禹錫《陋室銘》有感隨筆(一)
鮮花總比綠葉更早地萎謝,張揚(yáng)總比內(nèi)斂更早地凋零。
---題記
窗外,凄涼地風(fēng)拂過(guò)大地,一縷殘紅落水,剩下的是秋風(fēng)間的矜持,這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書(shū),想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨,奮筆寫(xiě)下了這潔身自好的《陋室銘》,但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”的深蘊(yùn)。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無(wú)法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表,渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。
鮮花艷極了整個(gè)春夏,卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的凋零,因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng),給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅,太匆匆。”而綠葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩,因?yàn)閮?nèi)斂,縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。
山不在高,給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山,更用一種綠蔭掩映下的山的感覺(jué)。
水不在深,給人以靈氣之感的,而非那縱深千里的大海,更有一灣碧綠的青潭的感覺(jué)。
做人亦不可太過(guò)的浮華與張揚(yáng)。
人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻,流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎,叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是,他們也需要離開(kāi)喧囂的凡塵,去進(jìn)入劉禹錫的陋室,在樸質(zhì)的自然檢點(diǎn)自己的虛浮。
而作為劉禹錫,作為活在今天如同劉禹錫一般的人們,卻無(wú)需承受這份檢點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾恍枰獜垞P(yáng),不需要浮華,不需要再鏡頭之下故弄玄虛,在眾人面前詳裝大度,我們活在陋室之中,從而需要擁有更真實(shí)的的自己:無(wú)需如政壇人物品味離休后“門(mén)前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無(wú)需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀,因?yàn)槲覀儧](méi)有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。擁有充實(shí),可以縱橫馳騁,可以言所欲言,可以開(kāi)懷大笑,一切都因?yàn)樯钌钤?ldquo;陋室”充滿自由。
融入銀河,就安謐的和明月為伴照亮長(zhǎng)天:沒(méi)入草莽,就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地,于是“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似,一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉,我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零,活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí),更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉,過(guò)那“永不凋零”的人生。
讀劉禹錫《陋室銘》有感隨筆(二)
窗外,凄涼地風(fēng)拂過(guò)大地,一縷殘紅落水,剩下的是秋風(fēng)間的矜持,這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書(shū),想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨,奮筆寫(xiě)下了這潔身自好的《陋室銘》,但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”的深蘊(yùn)。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無(wú)法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表,渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。
鮮花艷極了整個(gè)春夏,卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的凋零,因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng),給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅,太匆匆。”而綠葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩,因?yàn)閮?nèi)斂,縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。
山不在高,望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山,更用一種綠蔭掩映下的山DD仙山。
水不在深,往往給人以靈氣之感的,而非那縱深千里的大海,更有一灣碧綠的青潭DD靈潭。
做人亦不可太過(guò)的浮華與張揚(yáng)。
人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻,流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎,叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是,他們也需要離開(kāi)喧囂的凡塵,去進(jìn)入劉禹錫的陋室,在樸質(zhì)的自然檢點(diǎn)自己的虛浮。
而作為劉禹錫,作為活在今天如同劉禹錫一般的人們,卻無(wú)需承受這份檢點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾恍枰獜垞P(yáng),不需要浮華,不需要再鏡頭之下故弄玄虛,在眾人面前詳裝大度,我們活在陋室之中,從而需要擁有更真實(shí)的的自己:無(wú)需如政壇人物品味離休后“門(mén)前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無(wú)需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀,因?yàn)槲覀儧](méi)有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。擁有充實(shí),可以縱橫馳騁,可以言所欲言,可以開(kāi)懷大笑,一切都因?yàn)樯钌钤?ldquo;陋室”充滿自由。
融入銀河,就安謐的和明月為伴照亮長(zhǎng)天:沒(méi)入草莽,就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地,于是“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似,一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉,我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零,活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí),更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉,過(guò)那“永不凋零”的人生。
讀劉禹錫《陋室銘》有感隨筆(三)
眾所周知,劉禹錫被貶謫后,寫(xiě)下了千古名篇《陋室銘》,這篇文章曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)人,不是我標(biāo)新立異,今天我就要反對(duì)一下他。當(dāng)然,這只是我個(gè)人意見(jiàn)。
我覺(jué)得,貶謫劉禹錫是一個(gè)明智的選擇。你看看他都寫(xiě)了什么東西:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,這叫什么,這叫歧視。
有學(xué)問(wèn)的人就是好人,就值得交往:難道沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人就是壞人,就不值得交往了嗎?這樣做只有加劇社會(huì)的兩極分化。那些大貪官、大奸賊,又有幾個(gè)是沒(méi)有文化的。那些為中華民族拋頭顱灑熱血的人難道都是有文化的人嗎?
他當(dāng)時(shí)是什么身份,再被貶謫他也是官員,不與那些沒(méi)什么知識(shí)的老百姓交往,他怎么了解民生,他心里到底還有沒(méi)有老百姓。認(rèn)為那些沒(méi)文化的老百姓就不值得交往,他就不配做官,被貶謫是它應(yīng)有的懲罰。
也許你們要說(shuō),他是因?yàn)椴槐怀⒅匾暡艜?huì)這樣。那你再看看他在做什么,調(diào)素琴、閱金經(jīng)。這樣不是進(jìn)取,憑什么要去重視他。
被貶謫又怎樣,就可以放棄自己的追求,棄天下之萬(wàn)民于不顧嗎?這叫不負(fù)責(zé)任,這樣的人又怎能得到賞識(shí)。
這只是鄙人愚見(jiàn),望各位思量。
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