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      2. 陋室銘讀后感300字

        時(shí)間:2024-09-08 09:40:07 陋室銘 我要投稿
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        陋室銘讀后感300字

        陋室銘讀后感300字1

          午后,女兒在讀文章,我也拿起書(shū),劉禹錫的《陋室銘》如今讀來(lái)卻另有一番感觸。全文81個(gè)字,字字寫(xiě)陋,卻不覺(jué)得陋。開(kāi)頭的仙龍寫(xiě)了山水之色,實(shí)則喻陋室之主。文章中斯是陋室,惟吾德馨在全文中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界,這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無(wú)案牘之勞形)也不求榮華富貴(無(wú)絲竹之亂耳),作者將其陋室比作諸葛廬子云亭更突顯主人的安貧樂(lè)道之心。以抒情的筆調(diào)表明作者的高潔品格。

        陋室銘讀后感300字

          想起自己和孩子的老師,不僅再度感慨!師者,傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞,然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽,不論原因如何,對(duì)教育、對(duì)學(xué)生都是百害而無(wú)一利的。也許在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì),教師確實(shí)處在社會(huì)的底層,走的實(shí)有自己的'不得已。然我認(rèn)為作為一名教師、一名學(xué)者能對(duì)學(xué)生撫琴研經(jīng),教書(shū)育人,遠(yuǎn)離嘈雜的世俗,遠(yuǎn)離傷神的公務(wù),尋求這個(gè)時(shí)期的一方凈土,心之潔、趣之雅,德之馨,吾自認(rèn)為也不失是一種風(fēng)雅的生活。

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          《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字,卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌,一直流傳至今。全文表達(dá)了詩(shī)人高尚的品質(zhì),字里行間都滲透出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力。每次反復(fù)讀誦的時(shí)候,都能感到意味深長(zhǎng)。

          斯是陋室,惟吾德馨。這是全文中我最為欣賞的一句話。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪,但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng)。苔痕上階綠,草色入簾青。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫,但生活的信念和意志絲卻毫不動(dòng)搖,并能保持一種從容的心境。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言,這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的。

          我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá),競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里。當(dāng)今世界又有太多的誘惑,因而人產(chǎn)生了太多的欲望,而當(dāng)欲望無(wú)法得到滿足的時(shí)候,心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下,又有多少人會(huì)回歸到心靈的平靜,去重視品德的.修養(yǎng)呢?也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的一切物質(zhì),我們也可以追求生活中我們所需要的一切,但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎?我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。

          從劉禹錫的這篇文章里,我能感受到古人生活的一種境界。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。這種淡泊、優(yōu)雅的生活情懷,真的讓人充滿了向往。而這樣的生活,引用孔子的話:何陋之有呢?

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          陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子,簡(jiǎn)陋的屋子會(huì)怎樣呢?從文中我讀出作者認(rèn)為屋子簡(jiǎn)陋不重要,關(guān)鍵在于屋中的人。

          我也同樣認(rèn)為一個(gè)真正有才華,是君子的人,無(wú)論住在什么地方都無(wú)所謂,屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著。屋之陋,反而會(huì)更突顯君子、才子的本色。

          但有些人不論屋陋,或屋好都不能成材。這大概是因?yàn)樗麄兲焐蜎](méi)有一顆真、善、美、正直的心,沒(méi)有后天勤奮的意識(shí),所以陋室只不過(guò)是一個(gè)在人生之路上的小風(fēng)景罷了。

          文中的山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎!但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格。苔痕上階綠,草色入簾青。雖是寫(xiě)景,但不難看出屋主的清幽,不拘小節(jié)。使我看出那種自然的`美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫(huà)面。一間房屋,臺(tái)階上一些碧綠的苔痕,周?chē)幸恍╇s草。雖簡(jiǎn)但有著一番古典的氣息。從窗中望去,屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴,琴聲動(dòng)人心弦,而那種境界更是有一種脫俗。

          讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人,如諸葛亮、楊子云現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室,現(xiàn)在我們總能聽(tīng)到某山里的孩子考上某知名大學(xué),是陋室給了他們一股向前沖的力量,但并不是陋室造就君子,要不是君子住過(guò)陋室,誰(shuí)又會(huì)提到陋室呢?

          我現(xiàn)在也算住的是陋室,下雨天屋里則成水簾洞,所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫(xiě)什么《陋室傳》、《陋室說(shuō)》,能把我這房當(dāng)個(gè)例子。

          陋室不重要,關(guān)鍵是心不陋,思想不陋,陋室中有君子。

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          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?周末,我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文《陋室銘》,呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個(gè)字,通過(guò)贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。這句話的意思是:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的,但是,作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較,突出了他們身居陋室,但是他們的行為,語(yǔ)言、并不陋,突出了劉禹錫的高尚情操。

          談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。的意思是:與我談笑的是博學(xué)的人,晚來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。從這句話中,可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個(gè)個(gè)有才的學(xué)者,來(lái)和他們談?wù),所以,無(wú)論每個(gè)人,在他的心中,都是博學(xué)的,從這里可以看出劉禹錫安貧樂(lè)道的生活情趣。

          無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。的意思是:沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的'玄亭。看得出劉禹錫把地位、財(cái)富放到了最后幾位,他是一個(gè)不求功名的人,因?yàn)樗且粋(gè)追求之高雅的人。

          從《陋室銘》之中,我知道了:一個(gè)人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗,而在于這個(gè)人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個(gè)不慕榮利的人,并且對(duì)這個(gè)世界有一種不求聞達(dá)的生活情趣!

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