《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)(經(jīng)典)
作為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文
2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言
3.體會本文托物言志的寫法
二、教學(xué)重點(diǎn)
1。疏通文意,分析文章內(nèi)容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過程
。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入(3分鐘)
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來,某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。
。ǘ┞犠x課文,整體感知(5分鐘)
1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。
(三)分組合作,疏通文意
過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。
。ㄋ模┏榻z剝繭,感悟情思
經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)
1!八故锹,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋,又不覺得簡陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2。“苔痕上階綠,草色入簾青!泵鑼懧噎h(huán)境清幽
3!罢勑τ续櫲,往來無白丁!睂懼魅私煌
4!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e,同時也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文,探究寫法
問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。
問:主要寫人的什么?
答:品德高尚
問:那同學(xué)們,作者借陋室來表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?
答:托物言志
(PPT展示)托物——陋室
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
。┗仡櫲,歸納主旨
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的`節(jié)操和安平樂道的志趣。
。ㄆ撸┊(dāng)堂背誦
比一比,看誰背得準(zhǔn)又快
具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
。ò耍┩卣寡由
。≒PT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)
教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!
。ň牛┌鍟
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調(diào),沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考,鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑,說出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問時看課后注釋,若不能及時解決,可提出來讓同學(xué)們一起討論,若還是沒有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的
1、知識:掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度:用不同時代的眼光看待古代文化,客觀的評價古人。
設(shè)計(jì)理念:張揚(yáng)師生個性,強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進(jìn)。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)
二、簡介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)
1、陋室:簡陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說、記、序。/押韻--刨根問底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)
3、作者:劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。
三、初讀課文,熟悉課文
1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯誤讀音,注意句讀)。
3、范讀(聽課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文,疏通課文
1、學(xué)生默讀課文,參照注釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)
2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)
3、指名翻譯。
五、三讀課文,理解課文
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)
討論并歸納:“苔痕上階綠,草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說對嗎?理由?
討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青--幽雅、恬靜)
來人不俗(談笑有鴻儒,往來無白丁)
生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論并歸納:通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫法:托物言志)
4、齊讀,體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料,思考問題。
教室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影?梢运X,打呼嚕。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂場。心里云:“混張文憑!
思考:
(1)材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?
。ǎ玻┠敲磻(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?
2、之前已請同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了,讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,為你的家取個名,用來表達(dá)居住在家中的感受?
七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)
1、稱頌:人品高尚。
2、批評:逃避世俗,缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié):學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。
反思:
《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文,通過對簡陋居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
結(jié)合本文的'教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思:
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際,教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識,激發(fā)學(xué)生的合作探究意識,每個學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來,比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力,讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主,在朗讀過程中,使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小,語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn),進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),注意對學(xué)生適時的點(diǎn)撥,有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo),不僅讓學(xué)生會讀還要讀好,讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味,真正把自己融入文章中來,并且注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。最后,運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦,加深記憶?傊美首x貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng),因此,采用小組合作競爭的方式,答對加分,答錯扣分的形式,激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn):積累文言詞匯、句式等常識,準(zhǔn)確翻譯文章,為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說,要深入理解文章的內(nèi)容和思想,就必須理解課文字句,所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識,借助課下注釋,小組合作,自主學(xué)習(xí),弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程,做知識和思維的主人。
學(xué)生們對于語文知識的學(xué)習(xí),不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,還包括課前對課本的預(yù)習(xí),對重點(diǎn)知識的揣摩,對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以,我從預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)抓起,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個過程,做知識和思維的主人。
7、巧妙的設(shè)計(jì)提問,采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題,并形成一個問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景到人到趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中,注重學(xué)生的自主參與,激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。
8、對于課堂的時間安排如再緊湊些,讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí),更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷,讓我在課堂中又多一次歷練,相信,以后,我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂,和學(xué)生的互動會更加融洽、自然。
總之,這一堂課,讓我看到自己的不足,更讓我收獲了許多,懂得了許多!我想,我只能夠腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題,我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目的:
1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點(diǎn)和作用。
教學(xué)難點(diǎn):
理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。
教學(xué)課時:
一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫作背景
1、導(dǎo)入課文:
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云:混張文憑。)
大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢?
就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn),語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的!翱荚囥憽弊x起來很好笑,但沒有什么價值,F(xiàn)在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘,對比一下就會明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、
2、解釋題目:
大家齊讀一遍課文。
題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體,多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個字的意思,也就明白了題意,就是對陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí),這才是作者真正的意思。
3、介紹作品背景:
大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:
貞元九年(793),劉禹錫中進(jìn)士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。可是,和州的知縣是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,并請他的好朋友,當(dāng)時的大書法家柳公權(quán)書碑勒石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時轟動朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。
二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、
1、解釋字詞:
請同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來,準(zhǔn)備提問。
回答同學(xué)們的提問,等同學(xué)們沒有問題后,有重點(diǎn)地解釋課文、
重點(diǎn)字詞:
詞類活用:
山不在高,有仙則名。名:名詞活用為動詞,聞名,出名。
苔痕上階綠上:方位名詞活用為動詞,長上。
無案牘之勞形勞:形容詞使動用法,使……勞累。
賓語前置:
孔子云:何陋之有?即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語,前置。其中的“之”,為助詞,賓語前置的標(biāo)志。
這句話是出自《論語、子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了!
2、理解課文內(nèi)容:
齊讀一遍課文,提問同學(xué)來翻譯課文,老師從旁提示、
(譯文:山的名聲不在于山的高低,只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺,只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋,但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階,呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾,室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者,來來往往的沒有一個是沒有文化不學(xué)無術(shù)的.人?梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴,翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂,也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬,又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的:只要是道德品格高尚的君子居住之地,有什么理由說它是簡陋的呢?)
給課文分層:
(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨、
(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個角度來說明。
(南陽諸葛廬、何陋之有?)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來寫?
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!---運(yùn)用比喻、對偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
“苔痕上階綠,草色入簾青”---景色之雅:可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒,往來無白丁”---交往之雅:可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”---情趣之雅:可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?芍抑魅烁哐琶撍椎那橹。
“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”---運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
“孔子云:何陋之有?”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。
三、完成課后作業(yè),:
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo):
1、準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文。
2、了解作者劉禹錫和文體知識。
3、讀懂課文,深入理解文章內(nèi)容。
過程與方法:
1、朗讀課文,對照注釋疏通文意
2、把握本文托物言志的寫法。
情感態(tài)度與價值觀:
感受作者安貧樂道的生活情趣,高潔傲岸的情操。學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過程中正音、劃分節(jié)奏,初步理解課文內(nèi)容。
2、明確本文主旨,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn):
理解“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾。
教學(xué)時間:1課時
教學(xué)方法: 朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法
教學(xué)過程:
一 導(dǎo)入
同學(xué)們有關(guān)讀書的名言有很多,學(xué)生舉例如:“讀書破萬卷,下筆如有神”“讀萬卷書,行萬里路!钡。其中有一句“讀書百遍,其義自見”,你們誰能說說它的意思?(書要熟讀才能真正領(lǐng)會,把書本讀過千百遍之后,其中的意思就理解了。)今天我們就采用以讀督促學(xué)的方法來學(xué)習(xí)《陋室銘》這一課。
二 解題
1解釋課題
陋室:簡陋的屋子。
介紹銘 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
我們已做過導(dǎo)學(xué)案的練習(xí),現(xiàn)在對大家進(jìn)行一個檢測。銘是用韻的,本文的韻腳是什么?通過哪些字體現(xiàn)的。
。▽W(xué)生說。)老師放幻燈片 三 準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文
1 學(xué)生找完韻腳集體朗讀。
教師提出要求:韻腳讀的時候要清晰響亮。
2學(xué)生自由念,將課文讀順。
3大家齊讀。
4找兩個同學(xué)起來比賽,看誰讀音既準(zhǔn)又順。 讀后找同學(xué)評論兩人的朗讀。
5老師朗讀,學(xué)生聽節(jié)奏。
老師讀完后,學(xué)生看老師劃分的節(jié)奏。大家一起讀。
6自由讀。
7毛遂自薦起來讀,讀出節(jié)奏。 讀準(zhǔn)節(jié)奏
山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁?梢/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”
8仿古誦讀(書后的趙孟頫書寫《陋室銘》) 我們一邊欣賞著書法一邊讀,很有美感。
9課文大家已經(jīng)讀了很多遍,對課文的內(nèi)容你了解了多少呢?我們現(xiàn)在看幾幅畫,說說課文中的哪些內(nèi)容在畫中有體現(xiàn),說完后在黑板上寫出相應(yīng)的句子。
四 品析句子,理解課文內(nèi)容
學(xué)生寫完句子,逐句賞析。
1苔痕上.階綠,草色入.簾青。 長到 映入
苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾使室內(nèi)染上了青色。苔痕、草色本是無情物,而在作者的筆下,他們卻有了人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。以動寫靜這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,這用了什么修辭?(擬人)本來長滿苔痕與雜草的屋子給人的感覺是凄涼荒蕪的,而經(jīng)作者之手卻讓人感到這屋子春意正濃,生機(jī)盎然。流露出了作者的喜悅之情。
這是寫陋室的環(huán)境
2談笑有鴻儒,往來無白丁。
說說笑笑 博學(xué)的人 指沒有功名的人
1)說說笑笑的是學(xué)問淵博者,來來往往的沒有無功名的人。來的都是博學(xué)的人,俗話說,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。
2)那劉禹錫是怎樣一個人呢? 介紹作者
劉禹錫(772—842),字夢得,貞元九年進(jìn)士,唐代詩人,哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期,他關(guān)心社會現(xiàn)實(shí),憂慮國計(jì)民生。
3)現(xiàn)在誰能說說陋室主人是怎樣一個人? 因此,我們便知主人必是德才兼?zhèn),高雅之?第一句話寫出了陋室環(huán)境,這一句話寫了什么? 陋室主人交友。
。ㄟ^渡)當(dāng)他朋友走了之后,作者的生活又是怎樣的呢? 3可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
調(diào)弄 指佛經(jīng)
可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
官府文書 形體,軀體
沒有世俗的樂曲擾亂心境,也沒有官府的公文勞神傷身。
1)“絲竹”也是音樂,“素琴”也是音樂,有何區(qū)別呢?
“素琴”是不加裝飾的琴,彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂,一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴,而是喜歡過有精神追求的生活。
2)“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
作者通過環(huán)境、交友、生活三個方面的描寫,再現(xiàn)自己的陋室,說明陋室怎樣?
3)不陋,作者居陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失雅致地生活,并能充滿感情地描繪陋室,文章的開頭和結(jié)尾似乎多余,可作者為什么要寫呢?前后桌可以討論。
(1)回答這個問題,先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處?
“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的,正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是人的品德高尚。
作者的目的是寫陋室,卻用山水作比喻,這種方法叫比興。比就是比喻, “興”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。在這里就是以山水引出陋室。室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德 高尚。
用文中的話說就是:“斯是陋室,惟吾德馨” “陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了陋室的陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
。2)為什么又寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” 其用意是什么? 教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋,但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,在說明自己的陋室不陋,同時也暗含著自己的志向。
(介紹《陋室銘》一文的由來。)劉禹錫因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時朝廷規(guī)定,他可以住三室三廳之房。但是和州縣的'策知縣是個典型的勢力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人,可以給雙小鞋穿穿,以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此,劉禹錫大人大量,不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯”的對聯(lián),貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了,變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地,并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁,山青水秀,景色怡人。劉禹錫一見,頓來靈感,揮筆又是一副好聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”!好詩傳到鄉(xiāng)里,策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。
在半年的時間里,劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下,劉禹錫心中有話,如鯁在喉,不吐不快,遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》,表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。在這里,其實(shí)也可以看出作者想證明自己也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。
教師總結(jié)
作者先運(yùn)用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見其不陋。同時,也是在表達(dá)自己的志向。
檢測:
1.概括全文主旨的句子是: , 。
2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是: , 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。
4.表明了主人不熱衷于名利的句子是: , 。
教師贈言:(學(xué)生念)
樂觀的人生態(tài)度,會每天帶給你一輪燦爛的紅日 悲觀的人生態(tài)度,總會使你眼前充滿灰暗與陰云;態(tài)度改變,你的人生跟著改變 .認(rèn)真地活在當(dāng)下。 (老師說)劉禹錫遇到困難,不退縮。他的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。以后我們遇到困難,也要勇敢面對
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.品千古銘文。
2.悟萬世雅人。
【設(shè)計(jì)理念】
新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有:在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。
1.《陋室銘》篇幅短小,韻律十足,節(jié)奏分明,讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。
2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,借助文章論文知人,并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。
【故事導(dǎo)入】
在大唐歷史上,有一位倔強(qiáng)的詩人,因參加王叔文的政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難,安排他在城南面江而居,此人毫無怨言,隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!焙椭葜h知道后很生氣,把他的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚,此人憤然提筆寫下千古銘文,并請人刻上石碑,立在門前。
此人何許人也?——劉禹錫
劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家,有“詩豪”之稱。
千古銘文是什么?——《陋室銘》
【設(shè)計(jì)理念】
故事導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生興趣,背景材料早知,引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時借背景了解作者、引出課題,水到渠成。韓愈說:“文章合為時而作,歌詩合為事而作!边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識。
【解題深入】
陋室即是?——簡陋的房子
什么是銘?——銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué),后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。
【設(shè)計(jì)理念】
銘這種文體在課文底下的注釋里有,學(xué)生應(yīng)該不難找到,通過學(xué)生的回答,既了解了銘這種文體,也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下,讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。
【美文美讀】
1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示:借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語,并提出自己的疑問。)
[辨音識字]
德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo
[辯詞釋義]
斯是陋室:斯,這。
惟吾德馨:惟,只是;德馨,品德高尚。
鴻儒:指知識淵博的學(xué)者。鴻,大。
白丁:無官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝,穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低,以黃赤最為高貴,紅紫為上等,藍(lán)綠次之,黑褐為低下,白色是沒地位的,所以,“白丁”指平民百姓。)
素琴:不加裝飾的琴。
金經(jīng):指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。
絲竹:絲,指弦樂器;竹,指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘:指官府的公文。
何陋之有:有什么簡陋的呢?
【設(shè)計(jì)理念】
葉圣陶先生說過:“教,是為了不教”,教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識字,辯詞釋義,夯實(shí)基礎(chǔ)。
2.讀出韻律。
用韻:詩詞歌賦中,某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,使音調(diào)和諧優(yōu)美。
用韻:ing
韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
[朗讀指導(dǎo)]
、巽懯琼嵨,韻腳要讀得清晰響亮。
②韻腳稍微拖長音。
3.讀出節(jié)奏。
山|不在高,有仙|則名。
水|不在深,有龍|則靈。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁。
可以|調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。
無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。
南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
[朗讀指導(dǎo)]
語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。
【設(shè)計(jì)理念】
《課標(biāo)》指出:“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo),由易到難,突出層次。學(xué)生通過三個層次的讀,豐富了文言知識積累,感知了文本內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)文言文的能力,也為進(jìn)一步品讀文章,賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.讀出畫面。
讓我們化身陋室的.主人,描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面,并賞讀。
室外景:苔痕上階綠,草色入簾青。(苔痕碧綠,長到臺階;草色青蔥,映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡陋,環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法,以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了,既有精神又有韻味,渲染了環(huán)境的清幽,流露出主人的喜悅之情。
[賞析示例]
青苔綠綠的,密密的,像一方綠綠地毯,像一襲翠翠衣衫,像一片碧碧彩云,落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里,都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草,青青的莖,青青的葉,青青的露水,像一只只明亮的眼睛,正透過我那稀疏的窗簾,打量著我呢,于是我的陋室一片青翠。
室中人:談笑有鴻儒,往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。
[賞析示例]
“室雅何須大,花香不在多”,綠意方好,日光正暖,我和朋友們圍坐在一起,時而高談闊論,時而撫案叫絕,笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾,飄向遠(yuǎn)方……
室內(nèi)事:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng),沒有嘈雜的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照,虛實(shí)相生,表明了作者生活高雅(板書)。
[賞析示例]
輕撫我的素琴,簡單的音符在我的指尖跳動,手握泥金書寫的佛經(jīng),一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里,沒有燈紅柳綠的雜音,沒有世俗的公文,心情愜意舒暢!暗R琴中趣,何勞弦上音”,這才是真正的樂趣啊!
[朗讀指導(dǎo)]
、佟疤邸倍鋵懎h(huán)境,要讀得有點(diǎn)美感。
、谝韵聝删鋵懯抑猩顖D景,虛寫的文字(往來無白丁,無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn),才有韻味。
【設(shè)計(jì)理念】
“非讀無以訓(xùn)練語感,非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本,并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法,品味語言文字的奧妙,咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容,又培養(yǎng)了鑒賞能力。
【細(xì)解文意】
陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室,惟吾德馨。
德馨:1.由于人的品格高尚,忘卻了陋室。
2.由于人的品格高尚,為陋室增光添彩。
小組合作:
1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”,用“不在高,不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇。
2.作者既寫陋室,為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話,說明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆,突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
[朗讀指導(dǎo)]
、偾八木渥x后稍作停頓,再緩緩讀出“斯是”二句,以突出文章主要內(nèi)容。
、凇澳详枴倍渥x后,要作一頓,然后用肯定的語氣讀最后兩句。
【設(shè)計(jì)理念】
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生在 “對話”中,感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力,從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來,從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。
【悟萬世雅人】
【論文知人】
我眼中的劉禹錫
同學(xué)們還記得“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明嗎?面對淤泥,陶淵明選擇了遠(yuǎn)離,他在心中幻化出一片芳草鮮美,落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí),你覺得劉禹錫是一個什么樣的人呢?
[教學(xué)預(yù)設(shè)]
1.和陶淵明一樣的避世,否則怎會有“但識琴中趣,何勞弦上音”的想法,而且他的陋室的環(huán)境和做的事情,都看出他的隱逸之心。
2.品德高尚。雖身居陋室,但安貧樂道,即使遭遇貶謫,但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室,惟吾德馨”就可以看出。
【論世知人】
一個永恒的劉禹錫
劉禹錫,一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途,雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個地方,都留下了膾炙人口的詩篇。
郎州:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
夔州:天地英雄氣,千秋尚凜然。
連州:猜鷹慮奮迅,驚鹿時跼跳。瘴云四面起,臘雪半空消。
揚(yáng)州:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
長安:玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇,但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣,千秋尚凜然”,沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然,在“斯是陋室,惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……
老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墮青云之志。
齊背《陋室銘》。
【設(shè)計(jì)理念】
語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累,養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時讀懂一篇文,讀破一片心,或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文,慢慢地去品。
【板書設(shè)計(jì)】
室外景:環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道
陋室 室中人:交往儒雅 不陋 銘
室內(nèi)事:生活高雅 高潔傲岸
【設(shè)計(jì)理念】
本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”,是整個教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮,也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo):
1、掌握文言實(shí)詞,正確翻譯全文。
2、理解作者不慕榮利,安貧樂道的生活情趣。
3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、托物言志手法。
2、翻譯并背誦全文。
三、教學(xué)難點(diǎn):
體會作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。
四、教學(xué)方法:朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法
五、教學(xué)過程:
。ㄒ唬┘ぐl(fā)導(dǎo)入
。ǘ┖喴私庾髡呒氨尘
(三)字詞積累
。ㄋ模⿲W(xué)生朗讀課文,教師點(diǎn)撥朗讀技巧。
。ㄎ澹⿲W(xué)生結(jié)合注釋,正確的翻譯課文。
1、自主翻譯
2、合作交流
3、提問并適當(dāng)點(diǎn)撥
六;學(xué)生理解課文
方法:問題啟示法
1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”?
2、作者從哪個方面寫出了陋室不陋?
3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢?
4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?
5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情?
板書設(shè)計(jì)
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安貧樂道
七、作業(yè)
1、正確翻譯課文,完成練習(xí)冊。
2、背誦全文 。
《陋室銘》教學(xué)反思
這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時,上完后,自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成,教學(xué)順利。但是,今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊后發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生作業(yè)錯誤很多,字詞翻譯全班只有幾個同學(xué)全對。問答題有幾個沒寫的,中間對課文的內(nèi)容掌握的.也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功,原因有:
1、課文朗讀少,課前預(yù)習(xí)不好。
2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、學(xué)生主動思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精,組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí),多讀課文,熟悉文本。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法,學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。
2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
3、學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。
教學(xué)要求
1、從生長環(huán)境方面,體態(tài)香氣方面,風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛的,理解《愛蓮說》對追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者對高潔品格的追求。
2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。
2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、《愛蓮說》的主題是什么?
通過對蓮花的愛慕和贊頌,表現(xiàn)作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時,通過對牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴,茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿,文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。
2、《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是什么?
本文在寫法上很有特色:其一,運(yùn)用了疊式襯托法,文中三次以菊和牡丹襯托蓮,而作用各別,巧妙地逐步加深了主題。其二,運(yùn)用了擬人比喻法,寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點(diǎn)中,把人的趨勢,倨傲、清高等特征,以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來,寫物喻人,生動貼切,含義深刻。
(1)借花喻人,托物言志。
以"予獨(dú)愛蓮"四字,引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染,濯清漣而不妖",寫蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì):處污穢之境,葆純正之色。"中通外直,不蔓不枝",寫蓮莖貫通正直,表里如一,卓然自立。"香遠(yuǎn)益清",寫蓮清香遠(yuǎn)溢,芳?xì)庖u人;"亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀不可褻玩",寫蓮的形態(tài)端莊大方,凜然可敬。
作者表面寫蓮,其實(shí)意在蓮?fù)狻o@然,作者是以花喻人,借蓮自況,以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操。縱觀全文,似句句寫花,而意不在花;通篇無人,卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質(zhì),一一都有明顯的比喻意義:第一,"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響,潔白無瑕,近墨者不黑);第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀,天真自然);第三,"中通外直"(胸懷豁達(dá));第四,"不蔓不枝"(行為正直);第五,"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播);第六,"亭亭凈植"(潔身清廉,傲然立世);第七,"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚,英姿威儀)。
(2)運(yùn)用映襯,烘云托月。
《愛蓮說》主要寫蓮,但用菊和牡丹來作映襯。
首先,要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者",是說菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者",是說牡丹雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者",是說蓮花高潔清逸,不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠(yuǎn)播的君子。
明確了比喻義,再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚(yáng)顯而易見,是全文的重心,而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢?嘆惋菊花,鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛,因蔑視世俗,厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說,陶潛的品格也是高尚的,但其不足因而為之嘆惋的是:陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同,他們像蓮花"出淤泥而不染",立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下,"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹,李唐之世,每當(dāng)盛開,則權(quán)貴趨之若鶩,有種植求利者,株價數(shù)萬。文人墨客爭相賦詩,推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時世風(fēng)日下,官場混濁,稱牡丹為"花之富貴者",正表現(xiàn)了作者對那些追名逐利、蠅營狗茍之輩的鄙薄和憎惡。
由此可以看出,寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮",寫"菊"為旁襯,寫"牡丹"為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時又針砭了時俗。
3、《陋室銘》的結(jié)構(gòu)是怎樣的?
全文81個字可分為三層。
第一層 (開頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"):寫居室環(huán)境。日常生活,表達(dá)安貧樂道的生活情趣。
第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾):以類比法說明陋室不陋。
比興起筆:"山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。"
推出主題:"斯是陋室,惟吾德馨。"
陋室之景:"苔痕上階綠,草色入簾青。"
陋室之人:"談笑有鴻儒,往來無白丁。"
陋室之事:"可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫足。
陋室不陋:以兩個歷史人物類比。"南陽諸葛廬,西蜀子云亭。"最后引《論語》之典,束住全文。"孔子云:何陋之有?"
4、《陋室銘》的寫作特點(diǎn)是什么?
(1) 虛實(shí)是我國古典美學(xué)中重要的審美概念,也是藝術(shù)辯證法的總綱!堵毅憽肥翘搶(shí)結(jié)合的佳作。全文81個字,虛實(shí)相生,變化有致,耐人尋味。
開篇以形象的議論起筆:"山不在高,……有龍則靈。"推出全文題旨:"斯是陋室,惟吾德馨。"以虛代實(shí),出筆不凡。"德馨",一語統(tǒng)攝全篇,突出道德的作用。第二層進(jìn)入對"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾",渲染恬靜氣氛,反映出主人的淡泊心志。此為實(shí)景描寫。次寫"陋室"往來人物:"談笑有鴻儒,往來無白丁"。前句為實(shí)寫,后句為虛寫,虛實(shí)相配,盡寫"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴,閱金經(jīng)"為實(shí)寫,表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳,無案犢之勞形"為虛寫,反映主人對世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字,但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。
在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫之中,巧妙地穿插了"三無"的虛寫,加上 引入題旨的"二有"虛筆,真是虛實(shí)相間,烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾,又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個歷史掌故,類比、引證,以虛映實(shí),反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。
寥寥81字,虛寫占一半有余,如果我們把文中虛寫部分去掉,不僅內(nèi)容會顯得單薄、無味, 題旨難以酣暢表達(dá),文章的形式也將變得局促、呆板,絕無此文之多彩風(fēng)姿。
(2) 若把《陋室銘》作議論文分析,則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論,符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
論點(diǎn):"斯是陋室,惟吾德馨。"由"二有"類比推出。
再看論證。
① 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法,用了"上""入"二字,把苔蘚急上階頭,青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生,原因是什么呢?是它們羨慕主人的才德,作者雖未直說,但含蓄地表現(xiàn)出來。
② 事證。先說往來的是鴻儒,又說室內(nèi)的活動"調(diào)素琴,閱金經(jīng)",再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得,而陋室皆有。
、 人證。列舉諸葛亮,揚(yáng)雄居陋室的事例,證明"德馨"可使陋室不陋。
、 言證。引孔子之語,使人加深對 "德馨"的認(rèn)識,啟發(fā)大家遙憶顏回為人,理解"德"與"陋"的關(guān)系。
四個論據(jù)層層遞進(jìn),而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中,論證推到"言證"結(jié)論已出:"君子居之,何陋之有"。
5、題目有"陋室",文中也說"斯是陋室",而結(jié)尾卻說,"何陋之有?"到底這屋子是陋 還是不陋呢?
從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華,甚至是簡陋的,但由于屋主人是個品德高尚,有著高潔生活情趣的人,所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話:"君子居之,何陋之有?"
課時安排:
第1、2課時:學(xué)習(xí)《愛蓮說》
第3、4課時:學(xué)習(xí)《陋室銘》
《愛蓮說》
一、組織教學(xué)
二、直接導(dǎo)入
三、解題。
這篇文章的'體裁是 "說",(同前面學(xué)過的《馬說》)。
"說"是闡述關(guān)于某一事物,問題的道理的文體。
本文特點(diǎn)是托物言志。
請同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者及出處。
四、通讀課文,掃清字詞障礙
1、學(xué)生自讀
解詞,并為加點(diǎn)字注音:
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
2、教師帶讀
3、分組朗讀
五、分析課文
(一) 分析第1段。
1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞
歸納:之①,結(jié)構(gòu)助詞,的;之②,結(jié)構(gòu)助詞,主謂關(guān)系,不譯。
焉①,語氣助詞,啊、呀;焉②,兼詞,于之、在其中。
中①,名詞,里、內(nèi),讀zh ng;中②,動詞,射中目標(biāo),讀zh ng。
而①,連詞,修飾關(guān)系,不譯;而②,連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是、卻。
2、同學(xué)齊讀第1段。
3、討論、講析。
、 開頭一句指出可愛的花很多,總領(lǐng)全文,借以引出人們對花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹,都是襯托,作用在于突出"予獨(dú)愛蓮",引入正題。
、 為什么人們對"花"的愛好不同呢?
喜愛哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個"獨(dú)"字,表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
③蓮花有哪些可愛之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?
蓮花是本文主要的描述對象,是言志所托之物,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞"君子"的品性,寄寓了深刻的象征意義。
"出淤泥而不染,濯青漣而不妖":不同流合污,不孤芳自賞。
"中通外直,不蔓不枝":通達(dá)正直,行為端正。
"香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植":志潔行廉,美名傳揚(yáng)。
"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉":儀態(tài)莊重,令人敬重。
這里描述的既是作者愛蓮花的緣由,也是作者心目申君子的形象,包含著自律自況。
4、朗讀,翻譯
(二)分析第2段。
1、朗讀讀第2段,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納:鮮①,形容詞,少,音xi n;鮮②,形容次,鮮艷,音xi n。
3、再讀本段
、 這段以排比形式用了三個判斷句,將菊、牡丹、蓮一一擬人:菊,就像隱居的人;牡丹,就像富貴的人;而蓮正像品德高尚的君子。一個嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒情色彩,引發(fā)了其后的褒貶,在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。
②作者對"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?
。ㄗ髡哂萌N花象征三種人,用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香,所以將它比作隱士。文中用陳述句,表達(dá)對菊及愛菊者并不反感,只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷,所以將它比作貴人。文中用感嘆句,表達(dá)對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句,將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹,使褒貶愛憎更鮮明。)
4、朗讀,翻譯
六、小結(jié)
1、托物言志的寫法:以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度,貼切鮮明。
2、襯托的寫法:以蓮為中心,用菊正襯,用牡丹反襯,褒貶宛然,表達(dá)了對世俗婉曲的 批判,突出了自己對高潔的君子風(fēng)范的追求。
3、描寫,議論,抒情的結(jié)合:第l段以記敘、描寫為主,第2段以議論,抒情為主,二者交融,相得益彰。
4、句式變化得當(dāng),文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng),排比、 對偶的整句與散句交錯有致。
《陋室銘》
一、組織教學(xué)
二、直接引入
三、解題。
1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。
2、體裁:銘。
、 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時用于自我規(guī)戒或激
勉。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。
、 本文的韻腳共八個字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3、作者:劉禹錫。
請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。
四、通讀課文
1、學(xué)生自讀
解詞,并為加點(diǎn)字注音:
名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形
2、教師帶讀
3、分組朗讀,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
五、分析課文。
1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。
名①,形容詞,著名;名②,動詞,命名。
鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。
是①,判斷動詞,是;是②,指示代詞,這。
2、同學(xué)齊讀課文
3、討論、講析。
全文81個字可分為三層。
第一層 (開頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"):寫居室環(huán)境。日常生活,表達(dá)安貧樂道的生活情趣。
第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾):以類比法說明陋室不陋。
4、請學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。
山不一定要高,有仙人 (居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好 (就不感到簡陋了)。
提問:開頭三句用了什么修辭手法?
歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。
講析:"斯是陋室",扣題。"惟吾德馨"是全文的核心,以"惟"字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。
5、請學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。
苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。
提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?
歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。
第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。
提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?
歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。
提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?
歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一"入"字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒,往來無白丁。用互文寫法。
6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。
(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?鬃诱f:有什么簡陋的呢?
提問:在描寫陋室時,突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?
歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄地以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。
提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:"君子居之,何陋之有?"作者只引后一半,總結(jié) 全文,有什么好處?
歸納:孔子的話很有份量,暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨",有力地突出了作者高尚的品德和志趣。
六、教學(xué)小結(jié)
七、布置作業(yè)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
一、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
二、了解“銘”的特點(diǎn),掌握相關(guān)的文言詞匯。
三、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫法。
教學(xué)設(shè)想
一、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中,體會劉禹錫的那份情懷。
二、在加強(qiáng)誦讀的同時,認(rèn)真體會“銘”文句式整齊、押韻,節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
三、安排一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文。
二、初讀課文,讀準(zhǔn)字音和句讀。在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確,停頓分明,不讀破句子”的目標(biāo)。
⑴自由大聲朗讀。
、仆换ハ嗦犠x。
、峭瑢W(xué)朗讀展示,聽后師生評點(diǎn)。
、三R讀課文,讀準(zhǔn)字音和句讀。
三、再讀課文,理解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識儲備和文下注釋,粗通課文大意。
、艑φ兆⑨,默讀全文,疏通文意。
、平涣鲗φn文內(nèi)容的了解。點(diǎn)評正誤。注意以下詞句的解釋:
、佘皒īn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.
、跓o絲竹之亂耳 之:助詞,位于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。 亂:使……混亂。亂耳:擾亂聽覺。
③勞:使……勞累。
、軓]:簡陋的房屋。
、莺温? “有何陋”的倒裝。之:賓語前置的標(biāo)志。
、驱R讀課文,讀出節(jié)奏和語調(diào)。
四、三讀課文,體會作者的情懷。默讀課文,充分發(fā)揮聯(lián)想與想象,讀出自己的感受和體驗(yàn),在體驗(yàn)中再造陋室形象,理解作者情趣。
、抛髡哒f“斯是陋室”,“陋”在何處?
“苔痕上階綠,草色入簾青。”——自然環(huán)境(景致少、來客少)。
“談笑有鴻儒,往來無白丁! ——往來客人(來客少,古時讀書人少,“鴻儒”更少)。
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形! ——主人情趣(陳設(shè)少、作為少)。
、啤奥摇闭娴摹奥眴?
①“斯是陋室,惟吾德馨”——陋而不陋,關(guān)鍵在人。
“苔痕上階綠,草色入簾青!薄h(huán)境清幽。
“談笑有鴻儒,往來無白丁! ——交往高雅。
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形! ——情趣脫俗。
“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” ——用古代名賢類比。
“何陋之有”——以圣賢之語自勉,呼應(yīng)開頭。
、诿髅魇锹,作者為何覺得“不陋”?交流對作者的了解,體會作者的難言寂寞。
作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的.詩人。他求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來就是詩人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時,正被貶為和州刺史,其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮,卻又無可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法,通過贊美簡陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。
、驱R讀課文,假想自己就是劉禹錫,讀出作者的心態(tài)和感情。
五、四讀課文,體會“銘”這種文體句式整齊、押韻,節(jié)奏感強(qiáng),具有音樂美的特點(diǎn)。
、抛x注釋①,了解“銘”的含義。(文字→文體。押韻)
、普页鲰嵞_。(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
⑶齊讀課文,讀出韻味和美感。韻腳要讀得清晰響亮。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
背誦并默寫課文。
備課后記:《陋室銘》篇幅短小,語句讀來瑯瑯上口;加之經(jīng)過七年級一年的學(xué)習(xí),學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法,粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中,把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”,既是一種活動過程,也是一種活動結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程,實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本,探究文本,感悟文本;讀準(zhǔn)字音,讀通詞句,讀對語調(diào),讀清思路,讀出感情體驗(yàn)。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力:
把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。
2.過程與方法:
疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價值觀:
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn):
領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課:
根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章。
2.新課講授:
誦讀課文,分組對課文進(jìn)行翻譯,講解課文。
3.鞏固練習(xí):
通過問題,鞏固學(xué)生對這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè):
小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的`學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,今天的課程就告一段落。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀成誦,并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容
3、了解“銘”這種文體的基本知識,理解托物言志的手法在銘文中的使用,并模仿陋室銘寫一篇《 銘》
教學(xué)重點(diǎn):
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn):
理解托物言志的手法在本文中的作用
教學(xué)方法:
誦讀法
教學(xué)儀器:
多媒體
課時安排:
一課時
課型自讀法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人:劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻,那么就讓我們先自己將全文讀一遍,看這篇課文押的是哪個韻并找出所有的韻腳。韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭 韻母:ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋 “斯是陋室,惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋?直接表現(xiàn):環(huán)境 清幽淡雅——“苔痕上階綠,草色入簾青” 朋友 談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒,往來無白丁”(板書) 生活 安閑清雅——“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么?居住在陋室中人的特點(diǎn)。“孔子云:何陋之有?”由作者所寫的陋室的特點(diǎn)你覺得做這是一個怎樣的人?品行高潔、安貧樂道(板書)5、知道了陋室為什么不陋,我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點(diǎn),但他卻借陋室來表現(xiàn),因此本文的寫法是什么?托物言志 (板書)總結(jié):陋室為什么不陋?
三、擴(kuò)展發(fā)散
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時的情況來決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的`撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進(jìn)行不屈的抗?fàn),為官而不?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘,用它來鼓勵自己、鞭策自己。現(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘,先在紙上寫好你的名字,然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。(學(xué)生活動)
四、總結(jié)
1、一起將此文試著背一遍;
2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))
五、作業(yè)
1、背誦課文,翻譯課文
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn):環(huán)境 清幽淡雅托物言志 朋友 談風(fēng)高雅 生活 安閑清雅間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭作者特點(diǎn):品行高潔 安貧樂道
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教材分析:
《陋室銘》這篇文章立意鮮明,是作者對自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時,也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識舉一反三的正確朗讀。
二、學(xué)情分析:
1、八年級的學(xué)生對于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長的觀念,使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競爭激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運(yùn)用的'寫作手法。
3、理解作者的思想感情,體會古人高尚的情操,領(lǐng)會“安貧樂道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
四、教學(xué)輔助:
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。
五、本節(jié)課人教八上想要實(shí)現(xiàn)以朗讀的方式帶動文言字詞的理解、帶動對作者感情的理解、帶動本文寫作手法的了解。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂道”的深層含義,并古為今用的理解它。
六、實(shí)際教學(xué)過程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個是王公大廈,華麗無比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個是茅屋草房,綠草茵茵,不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個?老師要聽真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)
再追加一個條件:如果你選擇第一個,你可能被迫要說一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個房子,則會有知音相伴,可以堅(jiān)守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)
那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》,看看劉禹錫住的什么樣的房子,為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后,你是否改變原先的選擇?
2、文學(xué)常識
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨(dú)愛陋室。還寫了這篇《陋室銘》。
。ǘ├首x
1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。
2、一生展示,其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,準(zhǔn)備做點(diǎn)評。
3、學(xué)生在互評的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。
(1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯讀
。2)要分清句讀(dou),不讀破句
兩個事例:苔痕上階綠,草色入簾青。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。
學(xué)生通過反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
。3)要讀出語氣(輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意)
4、分層朗讀,試圖讀出語氣。
。1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個詞語的重讀。
師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來
若干生再讀,有進(jìn)步。
。2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句,學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句,讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語氣、語調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評。
展示小組成果,班級內(nèi)部互相比較。
。3)南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
把握反問句的語氣特點(diǎn),理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過自己的分析,都能把握如何讀了。
注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語,點(diǎn)到即止,切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩文時的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢,只要是找一個最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對偶句便于背誦。
學(xué)生找找對偶句背誦一下。
全班背誦。
(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。
問題:作者稱他的居室為陋室,那么他認(rèn)為這個房子“陋”還是“不陋”呢?
生齊答
問題:那你是如何看出來的?
明確:(1)主人“德馨”(2)環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣(3)以諸葛廬、子云亭類比,并引用“何陋之有”!景鍟
問題:作者為陋室寫了一篇“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒有弦外之音?
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。
。ㄋ模┥钊胩骄
問題:你理解安貧樂道么?
明確:所謂安貧樂道,即安于貧窮的境遇,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?
學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,教師有所準(zhǔn)備。例如:孟子的“貧賤不能移”;陶淵明不為五斗米折腰;杜甫的“貧賤至極,筆耕不輟”;朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人,例如徐本禹,還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人
問題:古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界,你怎樣看待?在今天這個社會,“樂道”就要“安貧”嗎?
學(xué)生討論交流,各抒己見。
教師引導(dǎo):“安貧樂道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂道”?
學(xué)生異口同聲——樂道
生活中有沒有“富而有道”的人嗎?
學(xué)生交流
教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。
。ㄎ澹┳鳂I(yè)
必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》
選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個物來托你的志。
附板書:
教學(xué)反思:
我認(rèn)為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。在這一點(diǎn)上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動。再次,時刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個個閃光點(diǎn)。最后,在解決難點(diǎn)的時候注重“引而不發(fā)”適時的點(diǎn)撥,所以難點(diǎn)突破較自然。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法。
3.領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的妙處。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。
2.掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文以及了解韻文的語言特點(diǎn)。
【課時安排】一課時
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對聯(lián),說出其中的兩位歷史名人分別是誰?這里有兩處文學(xué)圣地,你知道嗎?分別在哪里?
草堂起宏愿,杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)
陋室有德馨,劉夢德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?珊椭葜h故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!焙椭葜h知道后很生氣,把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的官,實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。
千百年后那位勢利眼的官已化為塵土,而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。
二、知識抽查
1、你知道嗎:銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?
本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing
押的是ing和in韻
3、“座右銘”,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,后泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言。歷史上,中外許多名人都有自己的“座右銘”。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功,但不要期望一定會成功。
你的座右銘是什么?
4、古代詩人被稱為詩豪的是誰?劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫(772—842),字夢得,唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人,著名詩人。唐順宗時,曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。
1、圈出文中你所不熟悉的字詞。
2、劃出朗讀的節(jié)奏。
1.辨音識字:德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)
2、節(jié)奏:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲骸昂温/之有?”
3、欣賞名家朗誦,并試揣摩朗誦的技巧,注意朗讀的節(jié)奏、重音,感情的投入等。
4、各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的`一位,代表本組進(jìn)行朗誦比賽,朗誦內(nèi)容《陋室銘》。
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論?凑l提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!
1、有仙則名:有龍則靈:斯是陋室:惟吾德馨:苔痕上階綠:草色入簾青:談笑有鴻儒:
往來無白。嚎梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng):無絲竹之亂耳:無案牘之勞形:
2、何陋之有?是有何陋的倒裝句,
意思是:有什么簡陋的呢?
效果檢測
1.一詞多義:
名:有仙則名遂以名樓卷卷有爺名
是:斯是陋室是吾劍之所從墜
之:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(助詞,取消句子獨(dú)立性不譯)
孔子云:何陋之有(賓語前置的標(biāo)志,無義)
馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)
2、對偶句(1)、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
(2) 、苔痕上階綠,草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒,往來無白丁。
(4)、調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (5)、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(6)、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
3、譯句
(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠:草色入簾青:
(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的?
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?
3、在作者看來,陋室真的簡陋嗎?
4、從哪些方面看得出來?
5、諸葛、子云分別指誰,他們是怎樣的人?
6、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。
7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子,所以下句直接引用下句,反詰點(diǎn)題。
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂道,高潔偉岸
9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?托物言志
10小結(jié)課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后,你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下,針對他的這種思想,你將怎樣來勸告他。
新陋室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。
小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。
無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。
心里說,混張文憑。
“××你好,我覺得你這個銘文寫得很有文采,看出你語文基礎(chǔ)功非常好,這一點(diǎn)我真是自愧不如,不過這種對待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同,我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué),而是為自己的將來有一個更大的發(fā)展空間……
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀成誦,并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容
3、了解“銘”這種文體的基本知識,理解托物言志的手法在銘文中的使用,并模仿陋室銘寫一篇《銘》
教學(xué)重點(diǎn)熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn):理解托物言志的手法在本文中的作用
教學(xué)方法:誦讀法
教學(xué)儀器多媒體
課時安排:一課時
課型自讀法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人:劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的`文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻,那么就讓我們先自己將全文讀一遍,看這篇課文押的是哪個韻并找出所有的韻腳。韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭韻母:ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋?直接表現(xiàn):環(huán)境清幽淡雅——“苔痕上階綠,草色入簾青”朋友談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒,往來無白丁”(板書)生活安閑清雅——“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么?居住在陋室中人的特點(diǎn)!翱鬃釉疲汉温?”由作者所寫的陋室的特點(diǎn)你覺得做這是一個怎樣的人?品行高潔、安貧樂道(板書)5、知道了陋室為什么不陋,我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點(diǎn),但他卻借陋室來表現(xiàn),因此本文的寫法是什么?托物言志(板書)總結(jié):陋室為什么不陋?
三、擴(kuò)展發(fā)散1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時的情況來決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想如此狗當(dāng)官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進(jìn)行不屈的抗?fàn),為官而不?jì)較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘,用它來鼓勵自己、鞭策自己,F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘,先在紙上寫好你的名字,然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。(學(xué)生活動)
四、總結(jié) 1、一起將此文試著背一遍;2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))
五、作業(yè)1、背誦課文,翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》
板書設(shè)計(jì)陋室銘劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn):環(huán)境清幽淡雅托物言志朋友談風(fēng)高雅生活安閑清雅間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭作者特點(diǎn):品行高潔安貧樂道
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、劉詩導(dǎo)入并解題。
“東邊日出西邊雨,道是無情卻有情”、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春!薄鷦⒂礤a→《陋室銘》
讓學(xué)生介紹“銘”(試一試)
二、感知課文
1、 準(zhǔn)備性朗讀。(讀一讀:要求讀準(zhǔn)、讀通 )
2、 抽讀,其他學(xué)生找錯。
3、 聽一聽。(強(qiáng)調(diào)音節(jié)與“讀通”)
4、 齊讀 。
三、研讀課文
。ㄒ唬┦柰ㄎ囊,理解內(nèi)容。
1、要求:同桌合作,對照注釋讀懂課文。(考一考)
(二)問題探究
1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有?”的矛盾,找出“不陋”的原因。(交流)
2、“惟吾德馨”表現(xiàn)在哪些方面?
3、這些又表現(xiàn)了作者怎樣的生活志趣?
4、對作者的`這種生活態(tài)度你有何看法?
(三)寫法探討
1、以“陋室銘之醫(yī)室版”引入對本文語言特點(diǎn)、寫作方法的探討。
2、先同桌交流,后全班交流。
3、可能提及的寫作方法有:
語言:押韻、簡練、比喻、對偶、朗朗上口,易于記誦。
寫法:托物言志→托什么物?言什么志?
結(jié)構(gòu):用類比引出中心→描寫(陋室情景)→反詰結(jié)束,深化中心。
。ㄋ模┙處熆偨Y(jié)、補(bǔ)充。
四、背誦積累
1、課堂背誦(方法指導(dǎo))、默寫
2、再次齊讀感悟(強(qiáng)調(diào)音節(jié))
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
同目標(biāo)2、3、4。
教 具:網(wǎng)絡(luò)教室。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)15
授課教師:余龍翔
參與備課成員:余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵
課題:《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型:新授課
教材分析《陋室銘》是初中語文人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”,表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力:
1、積累一些文言字詞。
2、了解短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,理解作者在文中寄寓的思想感情。
過程與方法:
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高朗讀能力。
2、背誦并默寫短文。
情感態(tài)度與價值觀:
學(xué)習(xí)《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
教學(xué)難點(diǎn)辨析
《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,理解類比手法的作用。
問題設(shè)計(jì)
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋?從文中找出表明作者看法的語句細(xì)讀品味。
2、作者從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的.?
3、本文寫自己的“陋室”,為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”?
4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之,何陋之有?”這句話有何作用?
5、短文結(jié)尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應(yīng)?作者這樣寫有什么好處?
6、文章僅僅只是寫陋室嗎?你認(rèn)為劉禹錫是個怎樣的人?
核心語句
1、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
3、苔痕上階綠,草色入簾青。
4、談笑有鴻儒,往來無白丁。
5、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
6、孔子云:“何陋之有?”
策略方法誦讀法、合作探究法、提問法、練習(xí)法、競賽激勵法、拓展提升法。
課前預(yù)習(xí)
1、作者簡介
2、文體簡介——銘
3、寫作手法——托物言志
4、朗讀課文,熟讀成誦。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課,檢查預(yù)習(xí)。二、初讀課文,疏通文意。
三、合作學(xué)習(xí),探究疑難。四、精讀課文,研讀賞析。
五、拓展延伸,提升能力。六、歸納總結(jié),布置作業(yè)。
教學(xué)
內(nèi)容教師活動學(xué)生活動教師活動時間
分配設(shè)計(jì)
意圖
創(chuàng)設(shè)情境
提出問題
(快)自主合作
探究問題
。┗诱故
解決問題
。ㄍ福┊(dāng)堂訓(xùn)練
鞏固問題
。ň┭惨曋笇(dǎo)
激勵啟發(fā)
導(dǎo)入新課檢查預(yù)習(xí)
出示
課件
2——51、“銘”的意思
2、了解作者
3、檢查字音
4、了解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生
自由發(fā)言、
觀看
PPT課件學(xué)生通過聽發(fā)言、觀看課件,完成導(dǎo)學(xué)案第1題⑴⑵小題,加深預(yù)習(xí)內(nèi)容的印象,為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊。預(yù)習(xí)不仔細(xì)或記憶不好的學(xué)生,通過學(xué)習(xí)加深印象,掌握必要的文體常識,糾正誤讀字音。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣和查工具書解決生字新詞的讀書習(xí)慣。5分鐘
培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣
初讀課文
疏通文意出示課件6—10
1、畫出朗讀節(jié)奏,標(biāo)出韻腳
2、學(xué)生齊讀課文。
3、學(xué)生個讀課文,其他人點(diǎn)評。
學(xué)生練習(xí)
學(xué)生誦讀
學(xué)生點(diǎn)評
學(xué)生通過練習(xí)、朗讀、點(diǎn)評,完成朗讀訓(xùn)練,并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節(jié)奏,訓(xùn)練古文誦讀能力。教師點(diǎn)撥朗讀方法,具體就課文指導(dǎo)朗讀。10分鐘
培養(yǎng)朗讀能力
合作學(xué)習(xí)
探究疑難出示課件11—211、學(xué)生分小組交流互譯課文
2、解釋重點(diǎn)文言詞語
3、分小組接力翻譯課文。
1、學(xué)生分小組交流討論
2、分小組接力翻譯課文
3、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),理解重點(diǎn)文言詞語,理解文章意思。輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語,理解文章意思。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力
精讀課文研讀賞析
出示課件22—33
1、交流討論。
2、背誦課文。
1、學(xué)生分小組交流討論思考題。
2、分小組競賽搶答思考題。
3、學(xué)生分小組比賽背誦課文。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),理解文章主旨。教師點(diǎn)撥學(xué)生,先寫后說,鍛煉語言組織能力和口頭表達(dá)能力。教師指導(dǎo)交流討論,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。10分鐘
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力
拓展延伸
提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫座右銘。
1、學(xué)生為自己寫一則座右銘,學(xué)生通過學(xué)習(xí),激勵自己幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心教師指導(dǎo)引用名人名言或古詩詞名句4分
鐘自我激勵
課堂小結(jié)出示
課件35梳理脈絡(luò)歸納總結(jié)學(xué)生觀看
PPT課件明確
文章主旨1
分鐘領(lǐng)悟主旨
作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦并默寫短文。
2、課后第二題第1小題、第3小題①、
3、課后第三題總結(jié)文言虛詞“之”字的意義和用法。
【《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章: