- 《陋室銘》教案 推薦度：
- 《陋室銘》優(yōu)秀教案 推薦度：
- 《陋室銘》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
（精華）《陋室銘》教案15篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《陋室銘》教案1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我是樺川縣第四中學(xué)的語文教師劉丹今天，我說課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書設(shè)計(jì)五部分。
一、教材分析
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)
多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)
如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)方法的確立及依據(jù)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
（一）誦讀法：幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟。
�。ǘ┨釂柗ǎ河�(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力。
�。ㄈ┚毩�(xí)法：及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
�。ㄋ模┒嗝襟w的運(yùn)用：主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說說對(duì)居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
�。ǘ┦痉侗痴b教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵(lì)學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
�。ㄈ⿲W(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。
�。ㄋ模⿲W(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)指導(dǎo)。
�。┧伎奸喿x
1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？
2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的.句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。
3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書，圍繞中心設(shè)置三個(gè)問題，帶著學(xué)生深入課文
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫了“陋室”？
3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
經(jīng)過學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書設(shè)計(jì)。
（七）反饋練習(xí)
1、按要求默寫
①寫出本文的中心句
�、趯懗霰憩F(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子
③寫出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子
本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。
�。ò耍┬〗Y(jié)全文
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決。
�。ň牛┎贾米鳂I(yè)
學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法寫一段話，將你的理想和追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時(shí)反饋。
五、板書設(shè)計(jì)
山（仙）名喻陋室（德馨）
水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操
陋室不陋托物言志
諸葛亮
自比何陋之有？安貧樂道的情趣
子云亭
本次說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位給予批評(píng)指正！
《陋室銘》教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，背誦并翻譯課文；
2、能正確掌握托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，
確立自己的人生志趣追求。
設(shè)計(jì)理念
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論。
教學(xué)重點(diǎn)
1．加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．明確本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法
導(dǎo)讀法（通過"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦全文）
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境之美
《愛蓮說》中說：“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，一間簡(jiǎn)陋的居室，究竟美在何處呢？他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的美文精品——《陋室銘》。
二、作家作品之美
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點(diǎn)。
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，任監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
三、誦讀感知美
1、文讀百遍，其義自見。
我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉，范讀全文。請(qǐng)大家在難讀難寫的字標(biāo)注一下，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語氣語調(diào)。
學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文
2、千里之行，始于足下。
基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。（由學(xué)生提出問題，盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通字詞的目的）請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不一定要深，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
四、品讀欣賞美
我們不僅能通過閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的窗口。本文的美可以概括為語言美、形象美、品格美。（板書三美 ）
1、探尋語言之美
同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，充滿情感之類。
點(diǎn)撥：文章的語言之美：
一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。
二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長(zhǎng)句，或短句，或獨(dú)詞句，既凝練流暢，又錯(cuò)落有致。
三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個(gè)“美”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？
學(xué)生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長(zhǎng)了聲調(diào)，像唱歌一樣的。（請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請(qǐng)你給大家模仿一下，好不好？）
是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，如舒緩一些讀。（生讀課文）
2、.欣賞形象之美。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
陋室內(nèi)外是何顏色？景色有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛的“陋室形象”進(jìn)行描畫的句子：
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)�，能從中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來?
討論、點(diǎn)撥：可以看出陪襯美、畫面美、環(huán)境美、人物美、生活美；可以讀出描寫美、語音美、情感美；可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風(fēng)度美、清高美、質(zhì)樸美……
順勢(shì)點(diǎn)示：寫陋室就是寫人，詠陋室就是詠志向。作者在這里通過對(duì)陋室的描繪與贊美，賦予陋室一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展
3、品味意蘊(yùn)之美。
作者寫有仙之山和有龍之水，一是對(duì)“陋室”的襯托，在反復(fù)的'襯托之中既突出“陋室”的不陋，又表達(dá)自己的情懷；二是由古代名賢的居室引出評(píng)價(jià)和比較，名為寫室，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的選擇，突現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。
文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
作者好像是在寫陋室，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊(yùn)”。
五、吟讀歌頌美
同學(xué)們帶著對(duì)“陋室”的贊美之情讀課文。
�。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵，男、女生各讀一遍）
全班競(jìng)背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競(jìng)背）
六、審讀判斷美
1、看材料（教室銘），思考問題。
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，漫畫翻得勤；琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻�(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
2、讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)居住在家中的感受？
3、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
�。▽W(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
稱頌：人品高尚。
批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。
小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
七、激勵(lì)傳承美
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
山水 比興 引 陋室
對(duì)偶 擬人 描環(huán)境
襯托 對(duì)仗 夸朋友
虛實(shí) 對(duì)比 話生活
類比 暗含 立志向
引經(jīng) 據(jù)典 表態(tài)度
《陋室銘》教案3
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言課文。
（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
�。�1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
�。�2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
第一課時(shí)
�。▌⒂礤a）
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2．關(guān)于銘
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
3．提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問:
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7．提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么？
寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹�，怡然自得的神情。
8．提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：孔子云：何陋之有？是寫什么？
語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、1．
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
《愛蓮說》
�。ㄖ芏仡U）
一、檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1．作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》�！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。
2．題解
說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
三、正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。
可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的（花）。
晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：唯獨(dú)。
世人甚愛牡丹甚：很
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認(rèn)為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)
3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5．提問：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6．提問：我愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
�。�1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
�。�2）體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香；
�。�3）風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的.清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9．提問：作者對(duì)愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾�，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情�?/p>
四、小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書
菊花正襯蓮花
菊花隱士陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花
牡丹富貴人宜乎眾矣
蓮花君子同予者何入
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二、三、四。
《陋室銘》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、文言詞語的積累。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 積累文言詞語。
2、 理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。
2、 托物言志的運(yùn)用。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對(duì)陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。
二、 展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡(jiǎn)介作者呢?)
三、 朗讀：自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的`韻味)
四、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡(jiǎn)單評(píng)論)
五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會(huì)的詞句呢，出示課件)
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解，我們請(qǐng)男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)
1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?
(從此句話來看，陋室陋嗎?)
2、本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅
(2)交往人物---------儒雅
(3)日常生活---------高雅
(各從課文中找出這些句子)
“苔……青”：對(duì)偶，擬人，用一個(gè)詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個(gè)什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?
那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)
3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻�，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也�?huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝�，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))
八、質(zhì)疑問難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。
十、當(dāng)堂背誦。
十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
《陋室銘》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：ＰＰＴ課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字詞。
教學(xué)方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入1分鐘
1、學(xué)生在悠揚(yáng)古雅的古箏音樂中觀看修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。
2、老師激情導(dǎo)語：
同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。
二、作者介紹及寫作背景1分鐘
1、作者劉禹錫是何許人也，下面請(qǐng)看介紹：（讓一名學(xué)生朗讀）
2、老師補(bǔ)充：當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
三、解題1分鐘
陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補(bǔ)充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵(lì)。
四、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘
1、有感情地朗讀、背誦全文。
2、掌握一些文言詞語的含義，能夠疏通文意。
3、品味語言，體會(huì)作者在文中寄寓的思想感情。
4、學(xué)習(xí)作者高尚的品格和情操。
五、朗讀并感知9分鐘
1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。
2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）
3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。
4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對(duì)偶句，請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。
5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語速和語調(diào)。
6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）
六、理解字詞、疏通文意7分鐘
1、學(xué)生先自個(gè)默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）3分
2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘
3、通過練習(xí)，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學(xué)的人
白丁沒什么學(xué)問的人
絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不在于深，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲移返赂呱校ㄒ簿筒桓械胶?jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺(tái)階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
七、整體感知2分鐘
1、全文共寫了幾層意思?
2、文中那一句點(diǎn)明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味賞析10分鐘
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點(diǎn)明主旨。
1、朗讀
2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要寫這些？
開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實(shí)，進(jìn)行類比。
補(bǔ)充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”。“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3、指導(dǎo)背誦
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二層（4—7句）：寫景敘事
1、齊讀第二層。
2、思考：作者是從那幾個(gè)方面寫陋室的？作者的語言樸素而清新、精美而含蓄，請(qǐng)你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析那個(gè)字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。
居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。
3、指導(dǎo)背誦
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第三層（8、9句）：
1、朗讀
2、思考：作者為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭？
師：諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
作者運(yùn)用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。言外之意是：希望自己像他們一樣，因?yàn)楦哐琶撍锥@得別人的尊敬與景仰。
3、文章結(jié)尾為什么引用孔子的話？
語見《論語.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。
此處引用孔子的話進(jìn)一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結(jié)，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助對(duì)陋室的描寫，含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣，這就是“托物言志”的寫法。
5、指導(dǎo)背誦
九、小結(jié)1分鐘
2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。
3、（8、9句）古賢自比，表明心志。
本文運(yùn)用托物言志的手法，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個(gè)背誦比賽，看誰背得最快。
十、背誦比賽3分鐘
討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的.？
十一、反饋檢測(cè)3分鐘
1、解釋下列句中劃線的詞語。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、談笑有鴻儒，往來無白丁。
2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
3、名句運(yùn)用
�。�1）概括全文主旨的句子是：，。
�。�2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。
（3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。
�。�4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。
�。�5）文章的點(diǎn)睛之筆是：。
十二、作業(yè)
1、試著寫一兩個(gè)對(duì)偶句，作為自己的座右銘。（關(guān)于學(xué)習(xí)、處世、立身的。）
2、日記：讀《陋室銘》有感
汪屯中學(xué)王保紅
教學(xué)反思：
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
我在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學(xué)生思考的問題、練習(xí)和簡(jiǎn)明參考答案，這樣不僅能給學(xué)生直觀形象的印象，而且還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。我在導(dǎo)入新課時(shí)配上了悠揚(yáng)古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配上了與課文情調(diào)相宜的音樂。不僅營(yíng)造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。
《陋室銘》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、感受作品的韻味情調(diào)
2、品析作品的思想內(nèi)容
3、了解作者所表達(dá)的情感
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語
我國(guó)是禮儀之邦，是詩的國(guó)度，詩歌在古代文學(xué)史上成就最高、影響最大，部分詩人也擁有人們的高度贊譽(yù)：
詩仙————李白
詩圣————杜甫
詩佛————王維
詩豪————？
詩豪劉禹錫，我國(guó)唐代的文學(xué)家、思想家、政治家。參與王叔文集團(tuán)革新運(yùn)動(dòng)失敗以后，被貶到和州當(dāng)刺史。按照慣例，他到和州應(yīng)該在縣衙擁有九間房子，由于縣令的刁難，卻被安排在城南面江水立的三間房自里，面對(duì)滔滔的`江水，他詩興大發(fā)，寫下“面對(duì)大江觀百帆，身在和州思爭(zhēng)辯的豪邁詩篇，也因此激怒縣令，被迫搬遷到城北僅一間半的小屋。這里環(huán)境宜人，他為此寫出了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京超俗詩章，又再度激怒了縣令，不得不住進(jìn)僅容一床、一桌、一椅是斗屋陋室。半年三遷居，且越遷越小的窘迫境遇沒使他怨天尤人，而是奮筆寫下了傳世佳作《陋室銘》。讓我們一同走進(jìn)他的陋室，看看它有什么特別。
二、整體感知
誦讀文本，品析音律美。
1、分組誦讀，互動(dòng)正音
————吾、馨、儒
2、教師范讀，注意節(jié)奏，并看看每句最后一個(gè)字之間有什么共同特點(diǎn)？
————名、靈、馨、青、經(jīng)、形
————押韻：每句末尾一個(gè)字韻母相同或相近
3、全班齊讀，速讀成背
三、研讀
1、書讀百遍，其義自現(xiàn)經(jīng)過一翻誦讀相信同學(xué)們對(duì)詩豪的“陋室”已有了總體認(rèn)識(shí)，它的獨(dú)特之處在于？
————陋室不陋
2、陋室為什么又不陋呢？（原文）
————惟吾德馨
————山因仙而出名，水因龍而靈氣，為此可得出“室因德而馨（芳香、有名），我們也可說“室不在華，有德則馨”（類推出中心）。
3、剛才我們知道了陋室是因?yàn)椤暗隆保ㄖ魅似返赂呱校┒败啊保ú宦�，在文章中“德”“馨”具體表現(xiàn)在什么地方呢？
————苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
�。�1）、環(huán)境優(yōu)雅（世上不缺少美，只是缺少？）
————上、入：人格畫
————綠：使臺(tái)階碧綠
青：使窗簾青翠
�。�2）交往文雅
�、佟⑷绱藘�(yōu)雅的環(huán)境里，來的人多嗎？來的又是些什么人？
————少（苔痕上階綠）。
————是鴻儒（知識(shí)淵博、品德高尚的人）不是白丁（學(xué)識(shí)淺薄，品德低下的人）。
�、�、從交往中可不可以看出“斯是陋室”的主人是個(gè)什么人？
————博學(xué)之士，高雅之人。
�。�3）情趣高雅
置身于優(yōu)雅之鏡，偶爾文雅之士闊論外，簡(jiǎn)陋陳設(shè)的主人干什么、想什么呢？
做 自樂 調(diào)（彈奏）素（樸素）琴、閱金經(jīng)（佛家經(jīng)典）。
想 超俗 無絲竹（音樂）亂(使……煩亂)耳、無案牘（公文-官職）勞（使……勞費(fèi)）形（身心）。
4、佇立于草叢之中、布滿苔痕、僅容一床、一桌、一椅的斗屋陋室，在“吾”的眼里卻顯得優(yōu)雅，再其加交往的高雅、情趣的優(yōu)雅，以充分地證明了“吾”品德的高尚。為何還寫“難言諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”呢？
————廬（三顧茅廬）草屋 孔明 出名
————室比廬、亭，自比圣人
從此我們可看出作者給陋室作銘的根本目的是什么，表達(dá)什么情懷？
————陋室——志——安貧樂道、高潔傲岸
————托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情
————銘：就是記載，古代刻在器物或碑石上，用來警戒自己或者稱述公德的文字，后來成為一種文體。這種文體篇幅短小、行文用、意蘊(yùn)深刻。
5、賞析《陋室銘》仿寫
——賞析
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
學(xué)生銘
天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”
——搜集古代名人的，撰寫自己座右銘。
《陋室銘》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法：疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：分解課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2、體會(huì)本文語言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：ppt課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞。
教學(xué)方法：
朗讀法，自學(xué)點(diǎn)撥法。
教學(xué)過程：
環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課
這里有兩種房子，你比較喜歡哪一種？
看屏幕，回答。
但劉禹錫卻住在簡(jiǎn)陋的房子里，寫下了千古名篇――《陋室銘》，你知道這是什么原因嗎？
二、新授
我們一起來了解一下《陋室銘》及作者劉禹錫。
學(xué)生瀏覽，識(shí)記重點(diǎn)。
�。ㄒ唬�、簡(jiǎn)介作家及作品
讓我們一起來了解一下《陋室銘》及劉禹錫。（多媒體顯示課題、作者簡(jiǎn)介）
�。ǘ�、解題
文章題目為《陋室銘》，“陋室”從字面上比較好理解吧，即（簡(jiǎn)陋的.房子）那么誰能告訴我什么是“銘”呢？補(bǔ)充一點(diǎn)，這種文體一般都是用韻的。（多媒體顯示“銘”文的特點(diǎn)）
劃出“銘”的注釋，回答。
�。ㄈ┢纷x課文
1、初讀課文，熟悉課文。
學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀，流暢的朗讀是理解文意的基礎(chǔ)。
�。�1）、學(xué)生自由讀
請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。
自由讀，注意字音、停頓。
（2）、聽錄音
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，對(duì)照錄音，看你的字音，停頓是否正確。
學(xué)生認(rèn)真聽，揣摩體會(huì)字音、停頓。
�。�3）、抽生讀
下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后能給予正確評(píng)價(jià)，生評(píng)后，教師給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
認(rèn)真聽他人讀，聽后進(jìn)行評(píng)價(jià)。
�。�4）齊讀
大家齊讀一遍課文，根據(jù)讀的效果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，過渡。
學(xué)生齊讀，體會(huì)感受。
2、二讀課文，疏通課文
�。�1）、利用工具書和注釋自譯
請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，利用注釋，工具書口頭翻譯全文。若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導(dǎo)，解疑）
學(xué)生利用工具書，注釋，口頭翻譯全文，若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請(qǐng)做上符號(hào)，等一會(huì)兒提出來大家一起討論解決。
�。�2）、組織解疑，檢查自學(xué)效果
引導(dǎo)解疑。（“談笑有鴻儒，往來無白丁”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞行”）
學(xué)生質(zhì)疑、解疑、譯句。
�。�3）、鞏固理解
（多媒體出示譯文）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯文，把你覺得不容易翻譯的那幾句再識(shí)記一下。
學(xué)生理解譯文
�。�4）、解決重點(diǎn)字詞
�。ǘ嗝襟w出示重點(diǎn)字詞）
a、請(qǐng)學(xué)生在書上找出答案，書上沒有的自己寫在書下角并補(bǔ)上注釋。
學(xué)生思考、回答、識(shí)記。
b、學(xué)生齊答，老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
3、三讀課文，賞析課文
（1）、感受音韻美
這是一篇銘文，銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來瑯瑯上口，我們一起來有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
有感情地朗讀。
�。�2）、分析課文
�。ǘ嗝襟w出示問題）請(qǐng)同學(xué)們?cè)谇昂笞勒归_討論。
1、找出文章的主旨句。
2 、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面？
3、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？
4、文章起筆寫山水似乎與陋室無關(guān)，為什么要這樣寫？
學(xué)生討論解決問題。
�。�3）、匯報(bào)結(jié)論
請(qǐng)同學(xué)們就剛才討論的結(jié)果發(fā)言，如果后面同學(xué)與前面的同學(xué)結(jié)論一致，就不必重復(fù)了。（教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)引導(dǎo)）
小組代表舉手發(fā)言，小組內(nèi)有不同意見的，可各抒己見。
�。�4）、小結(jié)
綜合大家的意見，我們一起來看屏幕，（多媒體出示板書）小結(jié)：文中通過對(duì)居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（借陋室以言志，這里運(yùn)用了托物言志的寫法）
學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
�。ㄋ模�、拓展延伸
請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。
學(xué)生思考后各抒己見。
三、背誦課文
讓我們一起來看著板書背誦這篇課文，重新品味它的意境雋永與韻味深長(zhǎng)吧！
齊背。
四、布置作業(yè)
1、完成［思考與練習(xí)］一題。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，寫一篇短文。
3、背誦課文。
《陋室銘》教案8
《陋室銘》教案
一、文學(xué)常識(shí)
1.作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青
4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。
6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
四、行文思路
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無絲竹之亂耳無案牘之勞形
7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同
南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的.書齋
13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開篇的看法?
本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u(píng)注性文字。
寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)
1.琴棋書畫般般皆雅致，春夏秋冬季季有閑情
2.志雅趣雅陋室雅，才高藝高品德高
《陋室銘》一文練習(xí)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”?
一、給下列加點(diǎn)的字注音。
德馨_____調(diào)素琴______鴻儒_______案牘_____西蜀_______
二、解釋下列句中的字。并翻譯句子。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈
在_______名：______靈：___
________________________________________________________________
2、斯是陋室，惟吾德馨
是________斯________惟_________馨_______
__________________________________________________________________
3、苔痕上階綠，草色入簾青上：__________
_____________________________
3、談笑有鴻儒，往來無白丁
《陋室銘》教學(xué)反思
劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。
朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”?這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的?要對(duì)學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高，自然也就滲入了對(duì)課文的理解。
導(dǎo)入之后，我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對(duì)課文的感知。首先是散讀，對(duì)學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽，挑出他讀錯(cuò)的地方，在這個(gè)過程中完成了對(duì)課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對(duì)課文的整體感知。
在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。
可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢?這個(gè)問題對(duì)于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。
在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔，房屋的外面也長(zhǎng)了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去�，F(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。
對(duì)于文章的前四句，我也是用了一個(gè)問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看?”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會(huì)不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢?”“品德高尚�！闭f出這一點(diǎn)，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡(jiǎn)陋的房屋，因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁。”我的板書也設(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書設(shè)計(jì)比較形象，對(duì)于七年級(jí)的孩子來說可能更容易理解和記憶。
在對(duì)課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么，他們基本可以說出安貧樂道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是，我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn)，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。
在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打;在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。
在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，文以載道，對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。
以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。
從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò)，媒體的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。
在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。
無論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機(jī)結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。
《陋室銘》教案9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
二、學(xué)情分析
學(xué)生經(jīng)過七八年級(jí)的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時(shí)代具有積極參與現(xiàn)實(shí)的意義。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) ：
1、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2、朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
四、教學(xué)過程
活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)語
同學(xué)們有沒有自己的座右銘？（請(qǐng)學(xué)生說說自己的座右銘。）大家寫這些座右銘是有什么用的呢？（用來激勵(lì)自己的。）那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。（展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”）
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。（展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。）
活動(dòng)2【導(dǎo)入】指導(dǎo)朗讀
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字？（學(xué)生說。）韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
活動(dòng)3【導(dǎo)入】教學(xué)過程
疏通字詞，文意串講
1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個(gè)陋室。（教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。）
教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么？因?yàn)榭鬃邮鞘ト�，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說了什么？（孔子云：何陋之有？）
“何陋之有”怎么翻譯？（賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的'呢？“之”，加強(qiáng)了反問的語氣。）
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢？我們來看看原文。（展示《論語·子罕》：子欲居九夷�；蛟唬骸奥Ｈ缰�？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教師解釋此段話。）
孔子認(rèn)為陋還是不陋（不陋）。為什么不陋，用孔子的話來說？（君子居之）。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。（學(xué)生自由讀）
2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）
請(qǐng)同學(xué)來翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來。（這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。）
這句話在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。（學(xué)生自由讀）
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫在這個(gè)屋子里的什么部位呢？（頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。）（板書）
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來寫的？
�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青�！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。（學(xué)生自由讀）
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位？（臺(tái)階處，和室外相連。）（板書）
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁�！煌烁哐拧�
《陋室銘》教案10
1、教材簡(jiǎn)析
《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的精品。全文采納托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫通全篇，極力抒寫“陋室”別陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。
2、教材所處地位和作用
《陋室銘》是人教版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)語文新教材第二冊(cè)第六單元的一篇教讀課文。本冊(cè)教材的教學(xué)重點(diǎn)是聯(lián)系日子，著重培養(yǎng)普通的閱讀能力，課文按照其反映的日子內(nèi)容編排。第六單元學(xué)習(xí)五篇文言文和五首詩詞，反映的內(nèi)容為古代日子�！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文新教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱“新大綱”）在“教學(xué)內(nèi)容和要求”第一部分“閱讀”中明確規(guī)定：誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助工具書明白內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。新大綱規(guī)定古詩文的比例由原來的20％上升為30％，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其語文能力。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在第一冊(cè)學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本辦法，背誦名篇佳作，積存語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。
3、教學(xué)目標(biāo)
依照新大綱要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際事情，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
�、倩A(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解劉禹錫，記住其所處時(shí)代及文學(xué)地位；認(rèn)識(shí)生字、新詞；熟讀背誦全文。
�、诨灸芰δ繕�(biāo)：能借助工具書疏通文意，明白內(nèi)容；掌握賞析古代詩文的基本辦法：反復(fù)吟誦──疏通文意──品析語言。
�、矍楦心繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣，提高審美情趣和鑒賞能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。再者，該文抒寫作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣，這含而別露的思想感情別讀難以領(lǐng)悟。所以，我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：反復(fù)誦讀全文，體味其感情內(nèi)涵；指導(dǎo)辦法，當(dāng)堂背誦全文。
古詩文是我國(guó)文化藝術(shù)史上的珍寶，極說究鑄字、煉句，力求“以一當(dāng)十”，“一字傳神”。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中反復(fù)推敲、細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，別僅能提高他們遣詞造句的能力，而且能別斷提高其審美情趣。品析語言是賞析古代詩文的關(guān)鍵一環(huán)，而學(xué)生卻難以把握。所以，我把該文教學(xué)難點(diǎn)確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自個(gè)兒最喜愛或以為用得最精妙、傳神的詞、句細(xì)加品析并作簡(jiǎn)要批注。
新大綱在“教學(xué)中要重視的咨詢題”中明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獵取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈便多樣的教學(xué)方式，尤其是啟示式和討論式，鼓舞運(yùn)用探索性的學(xué)習(xí)方式。
據(jù)此，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采納以下辦法舉行教學(xué)：
1、突出誦讀，整體感知的教學(xué)法。
“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀。突出誦讀并別是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的辦法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的'三種境地：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。
2、創(chuàng)設(shè)情境，自主探索的教學(xué)法。
布魯納以為，教學(xué)過程算是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生發(fā)覺的過程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動(dòng)地舉行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我考慮和探究事物，親自去發(fā)覺咨詢題的結(jié)論和規(guī)律，成為一具發(fā)覺者。所以，在教學(xué)中，我力求創(chuàng)設(shè)一種探索和發(fā)覺的教學(xué)情境，讓學(xué)生經(jīng)過主動(dòng)的探究，發(fā)覺和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的搜集，分析和推斷，從而增進(jìn)考慮力和制造力。
3、摹仿創(chuàng)新，以讀促寫的教學(xué)法。
對(duì)初一學(xué)生來講，寫作還處在摹仿時(shí)期，因此該課采納讀寫結(jié)合的辦法，指導(dǎo)學(xué)生在摹仿中創(chuàng)新，提高其閱讀和寫作能力，體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)思想。
教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：
1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號(hào)和批注辦法來研讀課文，邊讀邊思，及時(shí)記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感覺和思想火花，養(yǎng)成別動(dòng)筆墨別讀書的良好適應(yīng)。
2、自主探索學(xué)習(xí)法。
蘇霍姆林斯基曾講過“學(xué)生學(xué)習(xí)的一具突出特點(diǎn)，算是對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”。在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采納“尋疑式”探索和“品味式”探索的辦法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)覺咨詢題、分析咨詢題、解決咨詢題、主動(dòng)獵取知識(shí)的能力。
3、小組合作學(xué)習(xí)法。
采納獨(dú)立探索與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的辦法，讓學(xué)生經(jīng)過同伴之間的積極相互妨礙提高自主探索式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)用具：⑴計(jì)算機(jī)多媒體⑵運(yùn)用PowerPoint制作的幻燈片
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
人們常講：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語，能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：
唐代聞名文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵(lì)，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調(diào)高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。
（二）解釋題目
�。ǔ鍪菊n件1：題解──陋室，室名，即簡(jiǎn)陋的房子。銘，古代刻在器物上用來警戒自個(gè)兒或稱述功德的文字，后成為一種文體。這種文體普通基本上用韻的，讀來瑯瑯上口，易記易誦。）明確了題目的含義，能夠幫助學(xué)生更好的明白全文。
�。ㄈ┢肺顿p析
1、反復(fù)吟誦
此程序的設(shè)計(jì)是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好適應(yīng)。
誦讀文言文別同于其它文章，我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的辦法，突出層次，力求達(dá)到誦讀的三種境地：一是讀得準(zhǔn)確。達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時(shí)正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于辦法的指導(dǎo)。三是讀出感情。那個(gè)較高的朗讀層次則需在明白文意的基礎(chǔ)上達(dá)成。具體設(shè)計(jì)如下：
�、賹W(xué)生各自朗讀全文，劃出讀別準(zhǔn)的字。
�、诮處煼蹲x，學(xué)生標(biāo)注生字讀音。
�、蹖W(xué)生齊讀，力求做到讀準(zhǔn)字音。
�、芙處熤笇�(dǎo)，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。
關(guān)于本文的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)別夠。本文使用了大量駢句。（出示課件2：駢句──相接的兩句話字?jǐn)?shù)相等，意思相對(duì)。）正確朗讀駢句能夠幫助我們更好地體味節(jié)奏、韻律的音樂美。怎么樣朗讀駢句呢？（出示課件3：朗讀駢句：一要注意節(jié)奏。三字句普通為12式；五字句普通為212式或23式。分不舉例。二是韻足要適當(dāng)拖音。列出韻足。三是相鄰的兩組駢句間要較長(zhǎng)停頓。舉例。）
�、萁處煼蹲x，學(xué)生聽讀，體味節(jié)奏、韻律的音樂美。
（出示課件4：顯示全文內(nèi)容，句中節(jié)奏用歪豎線標(biāo)出，韻足“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”下加點(diǎn)，表示要適當(dāng)拖音，兩組駢句間有長(zhǎng)停符號(hào)。教師伴隨舒緩優(yōu)美的古箏朗誦全文，學(xué)生聽讀。）
�、迣W(xué)生自由讀，比賽讀，反復(fù)練習(xí)。
2、疏通文意
此程序的設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時(shí)積存語言材料的適應(yīng)。我引導(dǎo)學(xué)生采納“尋疑式”探索和集體合作交流相結(jié)合的辦法。具體設(shè)計(jì)如下：
�、侏�(dú)立疏通，提出疑咨詢。
要求學(xué)生首先結(jié)合工具書和課下注釋，試著講出每句話的似乎意思，講別通的地點(diǎn)，用咨詢號(hào)標(biāo)記，預(yù)備質(zhì)疑。
�、诩w交流，合作達(dá)標(biāo)。
要求學(xué)生當(dāng)堂提咨詢，集體交流，解決疑難，解疑后批注。
�、蹖W(xué)生自測(cè)，經(jīng)歷鞏固。
�。ǔ鍪菊n件5：顯示文中重要句，關(guān)鍵字、詞已加上著重符號(hào)。學(xué)生講出加點(diǎn)字、詞的含義，依照自測(cè)事情著重經(jīng)歷。）
�、芾首x全文，體味文意。
⑤教師設(shè)疑，學(xué)生回答。
△本文題為陋室，可結(jié)尾為何講陋室別陋，文中哪句話回答了這/
優(yōu)秀獲獎(jiǎng)教案整理
一咨詢題？講出大意。
△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未浮現(xiàn)在文章開頭，作者是怎么樣引出這一主旨的呢？讀前三句，講出大意并作簡(jiǎn)要分析。
△課文是怎么來表現(xiàn)“陋室別陋”這一主旨的呢？讀中間四句，講出大意并作簡(jiǎn)要分析。
最終三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生考慮、討論后，我適時(shí)點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一具是隱居南陽而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在政治上功效卓著；另一具是在簡(jiǎn)陋的房子里寫下聞名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭Ｒ脖砻魉且痪哂羞h(yuǎn)大政治抱負(fù)的人。最終引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
⑥表情誦讀，體味情感。
要求學(xué)生在明白文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體味作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。
3、品析語言
此程序的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲，細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達(dá)能力。我引導(dǎo)學(xué)生采納“品味式”探索的辦法。具體設(shè)計(jì)如下：
①反復(fù)誦讀，選擇自個(gè)兒最喜愛或以為用得最精妙傳神的詞、句細(xì)加品味并作旁批。
�、谝孕〗M為單位，交流獨(dú)立品析所得。
③選擇小組代表發(fā)言，各抒已見，共享成果。
（四）小結(jié)全文
為使學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容有一整體認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了如此的結(jié)束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設(shè)喻引題，頌揚(yáng)陋室。中間四句經(jīng)過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、日子狀況，極力表現(xiàn)“陋室別陋”。最終三句以古賢居室自比，引孔子語結(jié)束全文，再次含蓄表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
�。ㄎ澹┍痴b全文
引導(dǎo)學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”
按四層意思，理清文路，快速背誦。
�。┠芰w移
《陋室銘》教案11
教學(xué)目標(biāo)
情感態(tài)度價(jià)值觀：培育學(xué)生崇尚美德、堅(jiān)守高潔操行的文化精神。
知識(shí)與能力：積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力及文學(xué)鑒賞力。
過程與方法：掌握誦讀技巧，提高學(xué)生合作探究能力。
教學(xué)重點(diǎn)
感受《陋室銘》、《愛蓮說》的文化美感，包括體現(xiàn)在韻律方面的文學(xué)形式之美，以及二人的人格精神之美：劉禹錫崇尚高尚品德，甘于淡泊的傲岸人格；周敦頤不慕名利，潔身自好，端正平和的君子風(fēng)范。
教學(xué)方法
誦讀法，情景模擬法，小組合作法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前完成《預(yù)習(xí)自學(xué)與拓展閱讀》，小組內(nèi)評(píng)改。
一、導(dǎo)入（營(yíng)造閱讀情景，暗示學(xué)習(xí)目標(biāo)，提供鑒賞角度，設(shè)置思考起點(diǎn)，并完成作者簡(jiǎn)介）
物欲紛擾，心靈如何才能不迷失方向？世事浮沉，尊嚴(yán)如何才能不蒙受屈辱？許多人隨波逐流，最終導(dǎo)致身敗名裂。也有人堅(jiān)守價(jià)值準(zhǔn)則，最終取得輝煌人生成就。劉禹錫才華蓋世，終生為官，歷經(jīng)浮沉，終巋然不倒。周敦頤致力學(xué)術(shù)，終成大儒，從祀孔廟。他們緣何有如此人生成就？他們高貴的靈魂應(yīng)該起到了決定性的作用。
二、研習(xí)新課
1、誦讀，初步感知文章之美。（出示書法作品，簡(jiǎn)評(píng)書法風(fēng)格，以引出兩文不同的藝術(shù)風(fēng)格，一瀟灑飄逸，一端正平和，完美呼應(yīng)文章的精神內(nèi)涵。）
2、誦讀，賞讀韻律之美，激發(fā)閱讀熱情，掌握語言形式美的構(gòu)建方式。（小組活動(dòng)：辨析句式特點(diǎn)、劃分句子節(jié)奏）
山不在高
有仙則名
水不在深
有龍則靈
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上階綠
何陋之有
出示，上述重新編排的.文字，分角色朗讀，感受駢文對(duì)仗的韻律美。
學(xué)生談閱讀感受，教師總結(jié)駢文特點(diǎn)及誦讀的藝術(shù)效果。（整齊和諧）
小組活動(dòng)：比較《陋室銘》、《愛蓮說》語言形式美的差異。
學(xué)生展示發(fā)言，公布討論結(jié)果。（句式不同。補(bǔ)充“美沒有高低之分，只有風(fēng)格差異”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。過渡語：不僅句式可以營(yíng)造不同的節(jié)奏，句內(nèi)結(jié)構(gòu)也起到營(yíng)造節(jié)奏感的作用。）
疑難探究：劃分節(jié)奏（學(xué)生小組練習(xí)，并板書交流）
例：
1○山不在高，有仙則名。
2○苔痕上階綠，草色入簾青
3○自李唐來，世人甚愛牡丹。
4○菊之愛，陶后鮮有聞。
5○可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
學(xué)生板書交流后，教師小結(jié)。
《陋室銘》使用駢體，多用對(duì)仗；《愛蓮說》以散體為主，間雜駢句。駢體整齊協(xié)調(diào)，散體錯(cuò)落有致。具有不同的音樂美感。
劃分節(jié)奏的基本原則：
1○主要依據(jù)句子成分構(gòu)成，但又不可過于繁瑣。
如：山/不在高，有仙/則名 （依據(jù)成分構(gòu)成劃分）
苔痕/上階綠，草色/入簾青。（避免繁瑣）
2○簡(jiǎn)短短語構(gòu)成的短句不斷。
如：菊之愛
3○需要強(qiáng)調(diào)之處宜停頓并重讀。
如：可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉
小組活動(dòng)，劃分節(jié)奏，在劃分處稍作停頓，體味朗讀效果。
3、誦讀，賞讀神情趣味，深入欣賞，借機(jī)加深對(duì)二人價(jià)值主張的理解。
小組活動(dòng)：小組活動(dòng)：還原模擬作者神態(tài)語氣，揣摩心理。
例：
1○孔子云：何陋之有？
2○噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
學(xué)生展示。教師評(píng)價(jià)（語氣、修辭、表達(dá)效果、作者內(nèi)心情感活動(dòng)）。
○引用孔子的話，來傳達(dá)自己對(duì)高尚德行的堅(jiān)定追求。反問語氣，氣勢(shì)強(qiáng)；引用圣人的觀點(diǎn)，更增強(qiáng)了說服力，以至無可辯駁，也顯示出自己堅(jiān)守高尚操行的堅(jiān)定信念。神情傲岸，內(nèi)心堅(jiān)定。
○此句，語氣豐富，跌宕起伏，有感嘆，有疑問。這蘊(yùn)藏了復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。有對(duì)高尚之士的敬佩，有對(duì)世俗之人的冷眼諷刺。兩方面對(duì)比，更顯示自己的選擇是多么的主動(dòng)和堅(jiān)定。這是多么堅(jiān)毅的性格呀！
小組探討，運(yùn)用通過分析例句獲得的方法，揣摩其他段落和語句。（重點(diǎn)探究描寫陋室環(huán)境和生活、蓮花形象兩部分）
小組內(nèi)模擬表演，學(xué)生總結(jié)。
參考：劉禹錫對(duì)陋室無比喜愛，流露出淡泊與愉悅，談笑風(fēng)生，十分瀟灑。周敦頤高潔端正，正氣凜然，令人肅然起敬。
三、教師總結(jié)
身居陋室，物質(zhì)生活是貧乏的，可劉禹錫的精神是富足而快樂的。與鴻儒談笑交游，他的心是自由的，因?yàn)樗麤]有物質(zhì)利益的負(fù)累，所以他有理由活得灑脫！有孔子思想的感召，劉禹錫為自己堅(jiān)守道德高地而自豪！
盡管世人羨慕富貴，貪戀世俗生活，而周敦頤自有自己的選擇，他喜愛蓮花高潔端正、中正平和的君子之風(fēng)。即便世人都去追求浮華，周敦頤仍毅然而然的堅(jiān)守自己的君子品格，這是何等的堅(jiān)毅和決絕！
愿各位心中也有一股力量，去極力維護(hù)自己精神的高貴！這樣大家就有勇氣面對(duì)一切紛擾與困惑，就能成就別人不能成就的人生！
四、練習(xí)升華：評(píng)述兩文精神價(jià)值，借兩文精神告誡“執(zhí)迷不悟”之人。（領(lǐng)會(huì)兩文精神，化用兩文文辭文義，運(yùn)用對(duì)仗格式，嘗試“四六句”。）
參考：
不為物役，甘于淡泊，崇尚高尚品德，心靈就能獲得真自由！
高潔端正，中正平和，永葆君子風(fēng)范，人格就能散發(fā)真光輝！
《陋室銘》教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同目標(biāo)2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡(luò)教室。
課 時(shí)：1
教 法：小組討論，自學(xué)
教學(xué)過程：
一、以《酬樂天揚(yáng)州席上出逢見贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)
1. 讀準(zhǔn)字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。
3.
四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(zhǎng)到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
3、提問：“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅恬靜的'自然環(huán)境。
5、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧�
6、提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
8、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教案13
課標(biāo)要求
�。�、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
�。�、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
�。�、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
�。�、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
５、理清作者行文的思路。
學(xué)法點(diǎn)悟
本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。
整體感知
“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子�！般憽�，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的.一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫中膾炙人口的珍品。
疑難解析
質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？
解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了�！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊��！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？
解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。既然山之法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因──惟吾德馨。
質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請(qǐng)把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨�？勺g為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？
解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔──可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草──居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會(huì)覺得“陋“嗎？
質(zhì)疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？
解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。
語言揣摩
�。薄ⅰ澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也�?huì)如此么？
�。病⒖鬃釉疲汉温校�
“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
�。场ⅰ盁o絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？
在陋室中談?wù)劰徘伲臒o旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對(duì)于作者來說是很嘈雜的。
研究課題
１、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。
�。�、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請(qǐng)給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請(qǐng)給你的房子取名為“碧丹”。
自主探究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音；最后還應(yīng)掌握重點(diǎn)字詞、語句的含義。
基礎(chǔ)鞏固集練
一、文學(xué)常識(shí)填空
《陋室銘》的作者是，代人�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕淼奈淖郑髞沓蔀橐环N。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。
二、字音字義
�。�、給下面的字注音：
馨（）鴻（）牘（）
蜀（）苔（）調(diào)（）
２、解釋下列帶點(diǎn)的詞：
�、庞邢蓜t名：
⑵惟吾德馨：
�、撬故锹遥�
�、日勑τ续櫲澹�
⑸往來無白�。�
�、薀o案牘之勞形：
三、語言積累
�。�、詞類活用：
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠。上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。
無案犢之勞形。勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。
�。�、特殊句式：賓語前置
孔子云：何陋之有？
即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。
�。�、翻譯句子：
苔痕上階綠，草色入簾青。
翻譯：
四、朗讀背誦
１、本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？
答：。
�。�、文中描寫／“陋室”／環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么？
答：。
３、《陋室銘》中與／“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍／”意思相近的句子是：。
�。础⑾铝芯渥油ｎD標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（）
A、山／不在高，有仙／則名。
B、談笑／有鴻儒，往來／無白丁。
C、斯是／陋室，惟吾／德馨。
D、無／絲竹之亂耳，無／案牘之勞形。
五、問題探究
文中是如何圍繞“德馨”來寫？
陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個(gè)方面來寫“德馨”的：
�。�、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”──運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
�。�、“苔痕上階綠，草色入簾青”──景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
３、“談笑有鴻儒，往來無白丁”──交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
�。础ⅰ翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”──情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。
�。�、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！暴ぉみ\(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
六、欣賞評(píng)價(jià)
�。薄⒈疚挠质菑哪膸讉�(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以賞析。
提示：
�、艔穆业膬�(yōu)美的自然環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青�！�
�、茝穆抑魅说那槿ど希骸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
�、菑穆彝鶃砜腿说牟凰咨希骸罢勑τ续櫲�，往來無白丁�！�
�、纫梦鳚h揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運(yùn)用類比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！�
�。病⑦@篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？
�。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹鳎o人一種視覺上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，在聽覺上給人音樂的美感。
可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）
七、拓展閱讀
熟讀精思（節(jié)選）
朱熹
凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見�！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎？
�、伲墼斁彛葑屑�(xì)從容。
�、冢圩樱萃ā白小薄Ｏ峦�
�、郏蹱繌�(qiáng)暗記］勉強(qiáng)硬記。
�、埽勐耍蓦S隨便便。
�、荩奂保菀o。
�。�、給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。
�。�、在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同？請(qǐng)任寫一個(gè)。
３、根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內(nèi)各填一個(gè)字。甲：乙：
４、寫出“不待解說，自曉其義”這句話的大意。
５、讀書要善于積累。古人關(guān)于讀書有許多名言名句，你積累過嗎？請(qǐng)任意寫一句。
《陋室銘》教案14
《陋室銘》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。
5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的.？試結(jié)合文章的語言加以分析。
�。�1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對(duì)偶擬人描環(huán)境——青
襯托對(duì)仗夸朋友——雅實(shí)對(duì)比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
�。�2）小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
�。�3）齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競(jìng)賽學(xué)生齊背
六、總結(jié)（略）
七、贈(zèng)言和練習(xí)
《陋室銘》教案15
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的.寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析.寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊��！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比 ?
(回答)陋。
用仙和龍來比 ?
(回答)德。
用名和靈來比 ?
(回答)馨。
6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)
7．提問：苔痕 相對(duì)?
回答：草色。
提問：階綠 相對(duì)?
回答：簾青。
提問：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問：談笑相對(duì) ?答：往來。
有相對(duì) ?回答：無。
鴻儒相對(duì) ?回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的'呢?
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳�！�
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解 這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的.寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也�?huì)如此么?
15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)
16．教師講解 前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
19．根據(jù)老師的板書，請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字，表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引 陋室
對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境
襯托 對(duì)仗 夸 朋友
虛實(shí) 對(duì)比 話 生活
類比 暗含 立 志向
引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度
20．學(xué)生齊讀板書。
21．在板書的每一句后面，再填寫一個(gè)確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅
虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
22．學(xué)生齊讀。
五、.總結(jié)全文
23．教師.總結(jié)。
通過對(duì)陋
【《陋室銘》教案】相關(guān)文章：
《陋室銘》教案07-21
陋室銘教案08-25
《陋室銘》教案07-03
《陋室銘》教案07-11
陋室銘教案范文04-24
【精】《陋室銘》教案01-22
【推薦】《陋室銘》教案01-23
【精】陋室銘教案12-30
陋室銘教案【薦】12-30
【熱門】《陋室銘》教案01-03