魯迅《華蓋集》雜文集:《咬文嚼字》
引導(dǎo)語(yǔ)：魯迅的《華蓋集》是一部與封建主義和洋奴買(mǎi)辦文化思想作斗爭(zhēng)的作品，鋒芒所指，已從廣泛的社會(huì)批評(píng)轉(zhuǎn)到激烈的政治的斗爭(zhēng)，對(duì)于喚醒國(guó)人起了重大作用。下面是其中的《咬文嚼字》原文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
咬文嚼字一
以擺脫傳統(tǒng)思想的束縛而來(lái)主張男女平等的男人，卻偏喜歡用輕靚艷麗字樣來(lái)譯外國(guó)女人的姓氏：加些草頭，女旁，絲旁。不是“思黛兒”，就是“雪琳娜”。西洋和我們雖然遠(yuǎn)哉遙遙，但姓氏并無(wú)男女之別，卻和中國(guó)一樣的，——除掉斯拉夫民族在語(yǔ)尾上略有區(qū)別之外。所以如果我們周家的姑娘不另姓綢，陳府上的太太也不另姓蔯，則歐文〔2〕的小姐正無(wú)須改作嫗紋，對(duì)于托爾斯泰〔3〕夫人也不必格外費(fèi)心，特別寫(xiě)成妥鉐絲苔也。
以擺脫傳統(tǒng)思想的束縛而來(lái)介紹世界文學(xué)的文人，卻偏喜歡使外國(guó)人姓中國(guó)姓：Gogol姓郭;Wilde姓王;D’An-nunzio姓段，一姓唐;Holz姓何;Gorky姓高;Galsworthy也姓高，〔4〕假使他談到Gorky，大概是稱(chēng)他“吾家rky”〔5〕的了。
我真萬(wàn)料不到一本《百家姓》〔6〕，到現(xiàn)在還有這般偉力。
一月八日。
咬文嚼字二
古時(shí)候，咱們學(xué)化學(xué)，在書(shū)上很看見(jiàn)許多“金”旁和非“金”旁的古怪字，據(jù)說(shuō)是原質(zhì)〔7〕名目，偏旁是表明“金屬”或“非金屬”的，那一邊大概是譯音。但是，鏭，鎴，錫，錯(cuò)，矽〔8〕，連化學(xué)先生也講得很費(fèi)力，總須附加道：“這回是熟悉的悉。
這回是休息的息了。這回是常見(jiàn)的錫。”而學(xué)生們?yōu)橐浀梅?hào)，仍須另外記住臘丁字�，F(xiàn)在漸漸譯起有機(jī)化學(xué)來(lái)，因此這類(lèi)怪字就更多了，也更難了，幾個(gè)字拼合起來(lái)，像貼在商人帳桌面前的將“黃金萬(wàn)兩”拼成一個(gè)的怪字〔9〕一樣。中國(guó)的化學(xué)家多能兼做新倉(cāng)頡〔10〕。我想，倘若就用原文，省下造字的功夫來(lái)，一定于本職的化學(xué)上更其大有成績(jī)，因?yàn)橹袊?guó)人的聰明是決不在白種人之下的。
在北京�？匆�(jiàn)各樣好地名：辟才胡同，乃茲府，丞相胡同，協(xié)資廟，高義伯胡同，貴人關(guān)。但探起底細(xì)來(lái)，據(jù)說(shuō)原是劈柴胡同，繩匠胡同，蝎子廟，狗尾巴胡同，鬼門(mén)關(guān)。字面雖然改了，涵義還依舊。這很使我失望;否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠(yuǎn)放心打盹兒，不必再愁什么了。但好在似乎也并沒(méi)有什么人愁著，爆竹畢畢剝剝地都祀過(guò)財(cái)神了。
二月十日。
【注解】
〔1〕本篇最初分兩次發(fā)表于一九二五年一月十一日、二月十二日北京《京報(bào)副刊》。
本篇第一節(jié)發(fā)表后，即遭到廖仲潛、潛源等人的反對(duì)，作者為此又寫(xiě)了《咬嚼之余》和《咬嚼未始“乏味”》二文(收入《集外集》)予以反駁，可參看。
〔2〕歐文 英、美人的姓。如美國(guó)有散文家華盛頓，歐文(W.Irving，1783—1859)。
〔3〕托爾斯泰 俄國(guó)人的姓。如俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰(B.C.DEFGHEI，1828—1910)。
〔4〕Gogol 果戈理(H.B.JEKELM，1809—1852)，曾有人譯為郭歌里，俄國(guó)作家，Wilde，王爾德(1856—1900)，英國(guó)作家。D’An-nunzio，鄧南遮(1863—1938)，曾有人譯為唐南遮，意大利作家。
Holz，何爾茲(1863—1929)，德國(guó)作家。Gorky，高爾基(M.JENMOPI，1868—1936)：蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。Galsworthy，高爾斯華綏(1867—1933)，英國(guó)作家。
〔5〕“吾家rky” 即吾家爾基。舊時(shí)常稱(chēng)同宗的人為“吾家某某”，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓的也都稱(chēng)“吾家某某”。
這里是對(duì)當(dāng)時(shí)某些文人把“高爾基”誤為姓高名爾基的諷刺。
〔6〕《百家姓》 舊時(shí)學(xué)塾所用的識(shí)字課本。宋初人編，系將姓氏連綴為四言韻語(yǔ)，以便誦讀。
〔7〕原質(zhì) 元素的舊稱(chēng)。
〔8〕鏭，?，錫，錯(cuò)，矽 化學(xué)元素的舊譯名。其中除錫外，其他四種的今譯名順序?yàn)殇C、鍶、鈰、硅。
〔9〕“黃金萬(wàn)兩”拼成的怪字，其形如“驀”。
〔10〕倉(cāng)頡 亦作“蒼頡”，相傳是黃帝的史官，漢字最初的創(chuàng)造者。
咬文嚼字三
自從世界上產(chǎn)生了“須知學(xué)校猶家庭”的名論之后，頗使我覺(jué)得驚奇，想考查這家庭的組織。后來(lái)，幸而在《國(guó)立北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆對(duì)于暴烈學(xué)生之感言》中，發(fā)見(jiàn)了“與此曹子勃谿相向”這一句話，才算得到一點(diǎn)頭緒：校長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系是“猶”之“婦姑”。于是據(jù)此推斷，以為教員都是雜湊在楊府上的西賓，將這結(jié)論在《語(yǔ)絲》上發(fā)表〔2〕。
“可惜”!昨天偶然在《晨報(bào)》上拜讀“該校哲教系教員兼代主任汪懋祖以彼之意見(jiàn)書(shū)投寄本報(bào)”〔3〕的話，這才知道我又錯(cuò)了，原來(lái)都是弟兄，而且現(xiàn)正“相煎益急”，像曹操的兒子阿丕和阿植〔4〕似的.。
但是，尚希原諒，我于引用的原文上都不加圈了。只因?yàn)槲也幌肴Γ⒎俏恼聣摹?/p>
據(jù)考據(jù)家說(shuō)，這曹子建的《七步詩(shī)》〔5〕是假的。但也沒(méi)有什么大相干，姑且利用它來(lái)活剝一首，替豆萁伸冤：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——
我燼你熟了，正好辦教席!
六月五日
【注解】
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年六月七日《京報(bào)副刊》。
〔2〕即收入本書(shū)的《“碰壁”之后》。
〔3〕汪懋祖(1891—1949) 字典存，江蘇吳縣人，當(dāng)時(shí)的女師大教員，是楊蔭榆迫害學(xué)生事件的積極參加者。楊蔭榆宴請(qǐng)?jiān)u議員于西安飯店，他也列席。他在這篇致“全國(guó)教育界”的意見(jiàn)書(shū)(載一九二五年六月二日《晨報(bào)》)中，誣蔑學(xué)生，顛倒黑白，對(duì)楊蔭榆大加推崇：“楊校長(zhǎng)之為人，頗有剛健之氣，欲努力為女界爭(zhēng)一線光明，凡認(rèn)為正義所在，雖赴湯蹈火，有所不辭。今反楊者，相煎益急，鄙人排難計(jì)窮，不敢再參末議�！�
〔4〕阿丕 即曹丕(187—226)，曹操的次子。參看本卷第520頁(yè)注〔17〕。阿植，即曹植(192—232)，曹操第三子。參看本卷第520頁(yè)注〔18〕。
〔5〕《七步詩(shī)》 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》載：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法;應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急�！泵鞔T惟訥《古詩(shī)紀(jì)》選錄此詩(shī)，注云“本集不載”，并附錄四句的一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”清代丁晏的《曹集詮評(píng)》中關(guān)于此詩(shī)也說(shuō)：“《詩(shī)紀(jì)》云‘本集不載’，疑出附會(huì)�！�
魯迅《華蓋集》雜文集簡(jiǎn)介
《三命通會(huì)·論將星華蓋》：“華蓋者，喻如寶蓋，天有此星，其形如蓋，常覆于大帝之座，故以三合處得庫(kù)，謂之華蓋”。這里有兩層含義，一是華蓋的得名，源于天文的觀測(cè)，是一顆“常覆于大帝之座”，且形“如蓋”的星宿;二是華蓋的定義，從五行三合局入手，“以三合處得庫(kù)謂之華蓋”。所謂得庫(kù)，以木局為例，未是木庫(kù)，亥卯未日，它支見(jiàn)未即是華蓋，等等。
顯然，天文觀測(cè)與三合見(jiàn)庫(kù)之間，不是邏輯關(guān)系�！度〞�(huì)》只用一個(gè)“故”字，將兩者聯(lián)系到一起，我們只好將其視作一種形象借用。換句話說(shuō)，命理借用華蓋之星來(lái)對(duì)三合逢庫(kù)進(jìn)行命名，如此而已�！独碛薷琛氛f(shuō)：“華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也”，是形容借用。三合見(jiàn)庫(kù)的人，常有孤獨(dú)、藝術(shù)、僧道之性，不過(guò)是借華蓋孤高之名來(lái)形容而已。 四柱見(jiàn)庫(kù)，即辰戌丑未，只是時(shí)間的記錄，還不是華蓋的全部定義。華蓋是一種五行的關(guān)系，決定權(quán)在三合見(jiàn)本局之庫(kù)位。
例如，寅日生人，見(jiàn)戌為華蓋，因?yàn)橐缧缛匣鹁�，�?jiàn)戌為火庫(kù)，對(duì)寅午戌日生人來(lái)說(shuō)，戌為華蓋。而卯日生人，見(jiàn)戌年卻不為華蓋，因?yàn)楹ッ慈夏揪郑灰孕鐬槿A蓋。由此可以證明，華蓋不是一個(gè)高高在上的、恒定的參照物，不可以賦予天下任何一個(gè)人，而是依據(jù)五行三合見(jiàn)庫(kù)的規(guī)則，賦予某些特定的人。因此，華蓋的背后，是五行和命理規(guī)則，而不是星命。 后人將華蓋理解為神煞，并加以神秘化，實(shí)在是一種錯(cuò)誤。華蓋的概念，不是由星命，而是由五行和命理來(lái)解釋?zhuān)A蓋只不過(guò)是一個(gè)形象和名稱(chēng)的借用而已。不過(guò)，命理也沒(méi)有對(duì)三合見(jiàn)庫(kù)的孤高之性，作出合理的論述，使得華蓋的形象借用和命理邏輯之間，模糊起來(lái)，這是一個(gè)需要進(jìn)一步研究的課題。 一般認(rèn)為，華蓋的正面的含義是藝術(shù)，中間的含義是清高，負(fù)面的含義是孤寡。如果帶印，則有貴征，最吉。
作者簡(jiǎn)介
魯迅，原名周樹(shù)人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。魯迅先生一生寫(xiě)作計(jì)有600萬(wàn)字，其中著作約500萬(wàn)字，輯校和書(shū)信約100萬(wàn)字。作品包括雜文、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛澤東曾評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，可謂知言。
【魯迅《華蓋集》雜文集:《咬文嚼字》】相關(guān)文章：
淺談李清照不僅才華蓋世竟然還是位瘦美人11-23
郭沫若論戰(zhàn)魯迅10-17
魯迅名句座右銘10-14
魯迅經(jīng)典座右銘10-13
魯迅的警句10-07
魯迅?jìng)�(gè)人介紹08-27
魯迅《祝�！方贪�08-08
懷念魯迅詩(shī)歌07-18
有關(guān)魯迅散文07-15