故鄉(xiāng)魯迅主要內(nèi)容
魯迅的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。以下是小編精心整理的故鄉(xiāng)魯迅主要內(nèi)容，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
故鄉(xiāng)魯迅主要內(nèi)容
全文分三部分.第一部分是前五個(gè)自然段,這一部分主要寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng).“我”在故鄉(xiāng)所見(jiàn)到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情,并且交待了回故鄉(xiāng)的目的.第二部分從第六自然段開(kāi)始到“……已經(jīng)一掃而空了.”寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng).這是小說(shuō)的主體部分,主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物,深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難,給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷.第三部分從“我們的船向前走……”到全文結(jié)尾.這一部分寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)的心情和感受.
魯迅作品故鄉(xiāng)的中心思想
小說(shuō)中魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
少年閏土和中年閏土的不同：
《故鄉(xiāng)》中有我們所熟知的少年閏土和中年閏土的形象對(duì)比，少年閏土活潑可愛(ài)，機(jī)靈能干，中年閏土則麻木、畏縮，反映了傳統(tǒng)思想對(duì)人的深刻影響，還有豆腐西施楊二嫂的形象，由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋�(gè)庸俗、自私、刻薄的人，這不僅是作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村生活現(xiàn)實(shí)的深刻的.思考，也是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)農(nóng)民的思想的歷史文化的不滿(mǎn)，所以要“逃異地，走異路，去尋求別樣的人生”，也希望年輕的一代有新的生活。
“麻木”的詞義：
本義：指身體某部分感覺(jué)發(fā)麻或喪失感覺(jué)：腳在冰冷的水里，不多時(shí)便麻木了。
引申義：比喻對(duì)外界事物反應(yīng)不靈敏：他變得越來(lái)越麻木不仁了。
“畏縮”的詞義：膽小的樣子
魯迅的《故鄉(xiāng)》結(jié)構(gòu)劃分
全文可分為三部分。
第一部分(1～5段)描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和作者見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分(6～77段)寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。第二部分又分四層，第一層次(從“第二日清晨”到“收不起錢(qián)來(lái)”)寫(xiě)老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲涼之中;還寫(xiě)與母親商定搬家的事情。第二層次(從“你休息一兩天”到“我得去看看”)寫(xiě)“我”回憶與少年閏土的友情。在這一層次中，作者首先介紹了當(dāng)時(shí)“我”家與閏土家的情況：“我”家的家境不錯(cuò)，“我”是一個(gè)少爺;閏土家境雖然不算好，但也還算過(guò)得去，“頸上套著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，說(shuō)明閏土的家境還可以，也可以看出當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義的勢(shì)力還沒(méi)有來(lái)得及滲透到中國(guó)的農(nóng)村。接著作者寫(xiě)到自己與閏土相交的幾件事，并且和閏土建立了深厚的友情。第三層次(從“母親站起身”到“出去了”)寫(xiě)作者見(jiàn)到了“圓規(guī)”楊二嫂。楊二嫂本來(lái)被稱(chēng)作“豆腐西施”，但現(xiàn)在在作者的眼中，她已經(jīng)成了一個(gè)自私、刻薄、尖酸、愛(ài)占小便宜的小市民的代表�！拔摇睆乃耐饷�、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面刻畫(huà)了這樣一個(gè)人物。第四層次(從“此后又有近處的本家和親戚來(lái)訪問(wèn)我”到“已經(jīng)一掃而空了”)，寫(xiě)“我”見(jiàn)到了中年閏土。
第三部分(78～88段)寫(xiě)“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來(lái)和下一代。第三部分又分兩層，第一層次(從“我們的船向前走”到“竟也跑得這樣快”)，寫(xiě)“我”及家人乘船離開(kāi)故鄉(xiāng)，其中插敘了楊二嫂的細(xì)節(jié)。第二層次(從“老屋離我愈遠(yuǎn)了’’到全文結(jié)束)，寫(xiě)“我”坐在船上遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)的感受。
魯迅的《故鄉(xiāng)》描寫(xiě)手法
氛圍描寫(xiě)這篇小說(shuō)中有兩種氛圍，一種是沉重、灰暗的，一種是輕靈、歡悅的(前者如開(kāi)頭和靠近結(jié)尾的景物描寫(xiě)，后者如寫(xiě)到閏土在月下的西瓜地里的情景)，這兩種氛圍仿佛明暗兩種光同時(shí)投射到一個(gè)物體的兩面，給人一種復(fù)雜、豐富而美好的體驗(yàn)和感染。
對(duì)比藝術(shù)這篇小說(shuō)通篇采用對(duì)比的藝術(shù)手法，主要體現(xiàn)在人物形象的塑造、結(jié)構(gòu)的安排上。首先，人物形象自身形成鮮明對(duì)比。其次，形象與形象之間也形成了鮮明對(duì)比，閏土和楊二嫂，在思想性格和生活作風(fēng)上就有鮮明對(duì)比。再次，小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上，前后形成鮮明對(duì)比。
《故鄉(xiāng)》通篇采用了對(duì)比藝術(shù)，但并不簡(jiǎn)單的生硬拼湊，而是把人物刻畫(huà)同景物描寫(xiě)巧妙的穿插、溶匯在一起，使整個(gè)作品構(gòu)成一幅色調(diào)十分和諧、鮮明的圖畫(huà)，蘊(yùn)含深沉，意味雋永。小說(shuō)的對(duì)比藝術(shù)主要有三個(gè)特點(diǎn)。首先，《故鄉(xiāng)》的對(duì)比是用純一色的白描手法來(lái)體現(xiàn)的。作者的語(yǔ)言精確樸素，不加任何雕琢，運(yùn)用白描手法，再現(xiàn)了“我”回故鄉(xiāng)，同親友鄰居各類(lèi)人物相處的生活場(chǎng)面，揭示了生活變故和人事變故。其次，《故鄉(xiāng)》的藝術(shù)對(duì)比中，滲透著濃郁的詩(shī)情。作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)勞動(dòng)人民的真摯的熱愛(ài)，都熔鑄在作品里。再次，《故鄉(xiāng)》的藝術(shù)對(duì)比里，蘊(yùn)藏著深沉的人生哲理。
魯迅的《故鄉(xiāng)》名家點(diǎn)評(píng)
茅盾《評(píng)四、五、六月的創(chuàng)作》：過(guò)去的三個(gè)月中的創(chuàng)作我最佩服的是魯迅的《故鄉(xiāng)》。我覺(jué)得這篇《故鄉(xiāng)》的中心思想是悲哀那人與人中間的不了解、隔膜。造成這不了解的原因是歷史遺傳的階級(jí)觀念。
拓展：魯迅《故鄉(xiāng)》的抒情線索
近幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我體會(huì)到，分析《故鄉(xiāng)》時(shí)，抓住其抒情線索，不僅教師容易講授，學(xué)生易于理解，而且在加深體味魯迅先生的寫(xiě)作意旨方面也能收到事半功倍的效果。
《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于１９２１年１月，它深刻地反映了辛亥革命前后災(zāi)難深重的舊中國(guó)農(nóng)村日趨凋敝、農(nóng)民生活日益破產(chǎn)的歷史真實(shí)。
按常規(guī)的講析法，這篇小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，依照時(shí)間順序，根據(jù)“回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排將作者的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重剖析“在故鄉(xiāng)”遇見(jiàn)的人和事。這樣講析誠(chéng)然無(wú)可非議。但筆者認(rèn)為：在理清這條明線的同時(shí)，還必須突出講好一條被忽視的抒情線索──這是一條暗線，但又是主線。
文章開(kāi)頭，作者在描寫(xiě)了家鄉(xiāng)蕭條冷落的景象之后，緊接著有一段精彩的感情獨(dú)白：
“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉(xiāng)本也如此──雖然沒(méi)有進(jìn)步、也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了�！�
這一段感情獨(dú)白，是貫串全文的一條線，它統(tǒng)領(lǐng)全篇。我們可以這樣來(lái)簡(jiǎn)化一下：
全不如此……也就如此……本也如此
�。ū瘺銎喑ㄊ苫螅o(wú)可奈何）
這段文字巡回跌宕，叫人蕩氣回腸，表現(xiàn)了作者變幻不定、動(dòng)搖懷疑、悲涼而又無(wú)可奈何的思想情感。這不僅是魯迅早期民主思想的真實(shí)反映，而且很大程度上表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子階層彷徨的心緒。
再看“在故鄉(xiāng)”這一部分，作者突出地寫(xiě)了三個(gè)人（實(shí)際是兩個(gè)人）：
第一個(gè)是少年閏土活潑可愛(ài)的形象。作者寫(xiě)了“藍(lán)天，圓月，沙地，西瓜”寫(xiě)了“圓臉，氈帽，銀項(xiàng)圈”，還寫(xiě)了“捉鳥(niǎo)，刺猹，揀貝殼”，通過(guò)對(duì)童年時(shí)代的美好回憶，作者發(fā)自?xún)?nèi)心地寫(xiě)道：“似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了�！弊x到這里，我們?cè)賹?duì)照開(kāi)頭描寫(xiě)的故鄉(xiāng)破敗冷落的景象，對(duì)作者呼出的“全不如此”的慨嘆能不由衷地共鳴嗎？
接下去，便是楊二嫂的出現(xiàn)。２０年前，人稱(chēng)“豆腐西施”的楊二嫂憑著艷姿粉黛招徠顧客，本是社會(huì)的畸型兒。２０年后，她成了“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得舌尖嘴利，貪小潑辣，“西施”之名未絕，但小市儈習(xí)性更加惡劣。作者發(fā)出了“我愕然了”的驚嘆，可見(jiàn)其“失望，疑慮”之情何等濃烈。故鄉(xiāng)２０多年“也就如此”罷了。
等到我們看到了一張“臉色灰黃，皺紋很深，眼睛腫得通紅”的面孔，見(jiàn)到了“頭戴一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索”，“手又粗又笨而且開(kāi)裂，象是松樹(shù)皮”一樣的“木偶”人──中年閏土?xí)r，聽(tīng)到他叫一聲“老爺……”時(shí)，我們也禁不住隨著作者“打了一個(gè)寒噤”。美好的記憶一下子破碎了，故鄉(xiāng)可愛(ài)的影子也茫遠(yuǎn)了。故鄉(xiāng)“本也如此”：一直在制造無(wú)數(shù)的悲劇，人依然愚昧麻木，社會(huì)仍是世態(tài)炎涼，我們?cè)跤植浑S著作者“非常的悲哀”的憂(yōu)傷情感而欲淚又止呢？
這一部分中的三個(gè)人的典型形象描寫(xiě)，完全是按照第一部分中的感情獨(dú)白而刻意選取，精心設(shè)計(jì)的，成了感情線索的最好注腳�，F(xiàn)在我們不妨來(lái)簡(jiǎn)略地歸并一下：
文章第三部分“離故鄉(xiāng)”的三個(gè)小節(jié)，既是抒情，又是議論。作者由現(xiàn)實(shí)生發(fā)開(kāi)去，發(fā)出了無(wú)限的感慨，隨著抒情的調(diào)子，把主題升華到一個(gè)新的深的高度。
文中寫(xiě)道：“我在走我的路�！欢矣植辉敢馑麄円�?yàn)橐粴猓既缥业男量噍氜D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！�
這里作者抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望有新的生活的熾熱感情。
但，他又接下去寫(xiě)道：“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了……”他覺(jué)得閏土崇拜偶像，過(guò)于愚昧；他擔(dān)心希望落空而動(dòng)搖不安。這種情感上的回旋，反復(fù)，實(shí)在令人回味沉思。
文末在重新寫(xiě)“碧綠的沙地”，“深藍(lán)的天空”，“金黃的圓月”后，作者詠嘆道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路。其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@激昂充實(shí)的感情，富有哲理的啟迪，號(hào)召人們團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍臒崃仪榫w已透過(guò)紙背，脫穎而出。主題思想的揭示水到渠成，瓜熟蒂落，不言自明。
在第一部分感情總線索的指導(dǎo)下，最后三小節(jié)中作者的情感已有了新的飛躍，大致是這樣的狀況
綜上簡(jiǎn)述，筆者認(rèn)為，”講析《故鄉(xiāng)》抓住這條抒情的線索，不僅容易講授文章的內(nèi)涵意義，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞魯迅先生獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，這對(duì)于學(xué)好名家名篇也許有一些實(shí)際意義。
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