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魯迅先生名言名句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家整理的魯迅先生名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅先生名言名句篇1
1、誠(chéng)然，“無(wú)毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
2、自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
3、有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來(lái)的東西。而當(dāng)人生將走到盡頭時(shí)，也許必生追求的人得到了所渴望的，而與生俱來(lái)的人卻失去了他們僅有的。
4、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?——魯迅
5、俠客為了自己的“功績(jī)”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會(huì)上的困苦一樣。而且是“非徒無(wú)益”而又害之的。
6、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”�！獙�(lái)是子孫的時(shí)代�！斞�
7、新年對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是離死亡又近了一年。——魯迅
8、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
9、人類是一種使思想開花結(jié)果的植物。——魯迅
10、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小�！斞�
11、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱�！斞�
12、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
13、許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過(guò)，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。
14、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的.在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
15、中國(guó)各處是壁，然而無(wú)形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
16、在人人說(shuō)假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈�！斞�
17、我以為內(nèi)容且不說(shuō)，新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。
18、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——魯迅
19、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
20、時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！斞�
21、卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?——魯迅
22、凡事總須研究，才會(huì)明白�！斞�
23、經(jīng)驗(yàn)所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
24、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛�！斞�
25、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
26、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來(lái)生以百豆報(bào)我，但只愿有此微末情分，相見(jiàn)時(shí)好生看待，不至倀倀來(lái)去耳!——周樹人。
27、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。——魯迅
28、人生得一知己足矣�！斞�
29、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。——魯迅
30、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了�！斞�
31、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
32、哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——魯迅
33、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?——魯迅
34、說(shuō)話到真人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福�！斞�
35、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅�！斞�
36、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的�！斞�
37、愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
38、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。——魯迅
39、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的�！斞�
40、我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人”!
魯迅先生名言名句篇2
寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)�！�
勇者舉刀向強(qiáng)者——魯迅名言
寫不出的時(shí)候不硬寫——魯迅名言
本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅名言
不是很大的.鞭子打在背上，自己是不肯動(dòng)彈的�！斞该�
以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。——魯迅名言
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明�！斞该�
青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)——魯迅
社會(huì)上崇敬，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)——魯迅名言
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞该�
一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界�！斞该�
要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅名言
要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜�！斞该�
悲劇將的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看�！斞该�
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意�！斞该�
魯迅先生名言名句篇3
1、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。
2、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
3、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
4、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
6、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！斞�
8、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹木，遇見(jiàn)沙漠，可以開掘井泉的。
9、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
10、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
12、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
13、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
15、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
16、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！
17、即使天才，在生下來(lái)的`時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字桑?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。
18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
19、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。
20、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
21、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
22、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
23、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
24、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
26、謙以待人，虛以接物。
27、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
28、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了�！斞�
29、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
31、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
33、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
34、凡是總須研究，才會(huì)明白。
35、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
36、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
37、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
39、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
40、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國(guó)民教育，實(shí)其本柢。
41、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
42、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
43、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
45、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
49、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
50、我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
51、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
53、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
54、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
55、不滿足是向上的車輪。
56、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
魯迅先生名言名句篇4
1、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
2、無(wú)論她有多大錯(cuò)，她哭的一霎那，都是我的錯(cuò)。
3、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
4、我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
5、紅腫之處，艷若桃李；潰爛之時(shí)，美如醴酪。
6、將來(lái)容不得吃人的人活在世上。
7、說(shuō)到幸福，只得面向過(guò)去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀](méi)有任何希望的將來(lái)，每個(gè)戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
8、“一勞永逸”的.話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
9、古訓(xùn)所教的就是這樣的生活法，教人不要?jiǎng)�。不�?dòng)，失錯(cuò)當(dāng)然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯(cuò)不是更少么?我以為人類為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)該活動(dòng)，活動(dòng)而有若干失錯(cuò)，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信�，其�?shí)卻引人到死路上去!
10、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
11、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
12、兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。
魯迅先生名言名句篇5
1、其實(shí)即使是天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。
2、愈是無(wú)聊賴，沒(méi)出息的腳色，愈想長(zhǎng)壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
3、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)。人何必增添末路的人的`苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
4、中國(guó)的哭和拜，什么時(shí)候才完呢?
5、我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由。
6、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧�；貞浿械倪^(guò)去總是更美，但那確實(shí)是我的回憶了。
7、對(duì)于謠言，我是不會(huì)懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現(xiàn)在了。大約這種境遇，是可以練習(xí)慣的，后來(lái)就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計(jì)了。
8、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
9、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步。
10、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話。
11、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。
魯迅先生名言名句篇6
1、膽怯的人，就是有烈火和忿怒，也能將什么焚燒呢？
2、一個(gè)人的生命是寶貴的，但一代的真理更寶貴，犧牲生命和世界的真理，死是值得的。
3、憂慮廣布甚廣，在寂靜的地方聽雷聲。
4、沒(méi)有記憶，沒(méi)有怨恨，還能有什么寬恕呢？沒(méi)有抱怨的原諒，只是謊言。
5、我已經(jīng)有三十多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？
6、如果死人沒(méi)有埋在活人的心里，他們就死了。
7、有一分熱，發(fā)一分光譜圖，使螢火蟲一般，也可以在深色的頭發(fā)上發(fā)一點(diǎn)光，不必等火把點(diǎn)燃。從那以后，如果沒(méi)有火炬火，我就是唯一的光。
8、一個(gè)認(rèn)真的，他們往往是緊張的，推進(jìn)是送自己的'生活，安靜，并啃他的心。
9、不要以最后一名為恥。即使他很慢，他也不會(huì)停止，他會(huì)落后，他會(huì)失敗，但他會(huì)達(dá)到他的目標(biāo)。
10、他太嚴(yán)肅了；雖然他看起來(lái)很安靜，但他很緊張。人的致命傷會(huì)嚴(yán)重嗎？至少，過(guò)去和現(xiàn)在，是的。一個(gè)認(rèn)真的人，很容易傾向于緊張，前進(jìn)是送自己的生活，安靜，并啃他的心。
11、但我無(wú)話可說(shuō)。我只是不認(rèn)為這是人性。
12、強(qiáng)者是懦夫，向強(qiáng)者揮舞他們的劍；弱者是懦夫，向弱者揮舞他們的劍。
13、我不是僧人，沒(méi)有涅槃的自由，而是生命的紀(jì)念。
14、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的真理。
15、我夢(mèng)想真愛(ài)和自由。在我找到真愛(ài)之前，我是自由的。
16、他肩負(fù)起繼承的重?fù)?dān)，扛起黑暗的閘門，讓他們進(jìn)入寬闊光明的地方。從此幸福生活，通情達(dá)理的人。
17、如果有真正想要生活的人，他們應(yīng)該先敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這個(gè)詛咒的地方擊退詛咒的時(shí)代！
18、自由不是金錢可以買到的東西，而是可以用錢買到的。
19、時(shí)間就是生命，無(wú)端的浪費(fèi)別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀殺。
20、他對(duì)孩子們比對(duì)老人更怕，而且總是順從。最近可也不一樣了，可以說(shuō)可鬧了，我們大好的人也喜歡跟他玩。
21、當(dāng)我年輕的時(shí)候，我有很多夢(mèng)想，我已經(jīng)忘記了大部分，但我不后悔。
22、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來(lái)的金色世界里，我不想去。
23、成功是美好事物的包裝，失敗是美好事物的毀滅。你是最偉大的毀滅藝術(shù)。
24、曾經(jīng)富貴要復(fù)古，是富貴要維持現(xiàn)狀，不是富貴要改革。
25、大自然給人類帶來(lái)了許多不協(xié)調(diào)，人類自身也有許多萎縮和墮落，但生命卻永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
26、只要你能種花，你就可以做腐朽的草。
27、沒(méi)有藝術(shù)手段，沒(méi)有犀利的文字，沒(méi)有幽默，沒(méi)有無(wú)圖，沒(méi)有素描。
魯迅先生名言名句篇7
1、節(jié)省時(shí)間就是使一個(gè)人有限的生命更有效率，也就是延長(zhǎng)一個(gè)人的生命。
2、沒(méi)有思考和悲傷，就不會(huì)有文學(xué)。
3、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總會(huì)有的。
4、我所說(shuō)的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是發(fā)展，不是放縱。
5、想想生活的樂(lè)趣，可以懷舊生活；但想想人生，無(wú)常未必是壞事。
6、偉大的建筑物總是由石頭和木頭建造的。我們?yōu)槭裁匆檬^和木頭呢？
7、哪里有一分鐘的熱，哪里就有一分鐘的光。
8、不管怎樣，如果你繼續(xù)收集資料，十年就會(huì)成為學(xué)者。
9、世界是個(gè)艱難的地方，說(shuō)一個(gè)人是脫俗的，不是一件好事，但說(shuō)他是世故的，不是一件好事。
10、自己去比找一個(gè)困惑的導(dǎo)師好。
11、就像逆水行舟，不管你怎么看風(fēng)和水，前進(jìn)的目的`只有一個(gè)。
12、中國(guó)歷來(lái)少有失敗的英雄，少有頑強(qiáng)的抵抗者，少有敢于單打獨(dú)斗的武術(shù)家，少有敢于哭喊賣國(guó)賊的丑角；見(jiàn)好跡象聚，見(jiàn)壞跡象逃。
13、孩子是要教的，問(wèn)題是要解決的，即使他們是老師或醫(yī)生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來(lái)的好，往往只是浪費(fèi)紙張。
14、哪里有天才，我就把別人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
15、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無(wú)所畏懼的，如果你想要一個(gè)完美的人，世界也是有限的。
16、曾經(jīng)富貴要復(fù)古，是富貴要維持現(xiàn)狀，不是富貴要改革。
魯迅先生名言名句篇8
�。ㄒ唬┱f(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
�。ǘ┪覀兡肯碌漠�(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
�。ㄈM眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
（四）說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
�。ㄎ澹┲袊�(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
�。﹩问钦f(shuō)不行，要緊的是做。
�。ㄆ撸┰�(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
（八）貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
�。ň牛┒缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！斞浮额}三義塔》
（十）人類的悲歡并不相通。
�。ㄊ唬┓彩强傢氀芯�，才會(huì)明白。
�。ㄊ┮坏嗡蔑@微鏡看，也是一個(gè)大世界。
�。ㄊ┙逃哺趷�(ài)。
（十四）走自己的路，讓別人去說(shuō)。
�。ㄊ澹┠珜懙闹e說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
（十六）我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
�。ㄊ撸└脑熳约�，總比禁止別人來(lái)的難。
�。ㄊ耍┒氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
（十九）其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
�。ǘ┍瘎⑷松挠袃r(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
�。ǘ唬┛照勚�，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
（二十二）我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
（二十三）寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
�。ǘ模┨戎豢磿�，便變成書櫥。
（二十五）有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
（二十六）我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。
�。ǘ撸o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（二十八）從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
�。ǘ牛┍仨毟矣谡暎@才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
�。ㄈ┫Ｍ瓉�(lái)是無(wú)所謂有又無(wú)所謂無(wú)的。
（三十一）我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……
（三十二）游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
�。ㄈ┰钢袊�(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
（三十四）發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
（三十五）唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
�。ㄈ┡c名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
（三十七）事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
�。ㄈ耍⿻r(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
�。ㄈ牛⿻r(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
�。ㄋ氖┬〉臅r(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
（四十一）死者倘不埋在活人心中，那就真的.死掉了。
�。ㄋ氖┪ㄓ忻褡寤晔侵档脤氋F的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
�。ㄋ氖┭种性蕜挪�，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅《無(wú)題》
�。ㄋ氖模┯字蓪�(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
�。ㄋ氖澹┢鋵�(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
�。ㄋ氖┫Ｍ歉禁愑诖嬖诘�，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
�。ㄋ氖撸┮欢ㄒ凶孕诺挠職�，才會(huì)有工作的勇氣。
�。ㄋ氖耍┪覀兒团笥言谝黄�，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
（四十九）沉著、勇猛，有辨別，不自私。
�。ㄎ迨⿻r(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。
（五十一）忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)�！斞浮稙榱送鼌s的紀(jì)念》
�。ㄎ迨┚薮蟮慕ㄖ�，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
�。ㄎ迨┲亲R(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
�。ㄎ迨模┳鲆患�，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
�。ㄎ迨澹o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——魯迅
�。ㄎ迨⿺橙耸遣蛔銘值�，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
�。ㄎ迨撸┱娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
�。ㄎ迨耍┬氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷�！斞浮稛o(wú)題》
�。ㄎ迨牛┟餮灾p蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
（六十）寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
（六十一）人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
�。┲灰獜膩�(lái)如此，便是寶貝。
�。┠睦镉刑觳�，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
�。模┦芳抑^唱，無(wú)韻之《離騷》。——魯迅評(píng)《史記》
�。澹┘ち业每斓模财胶偷目�，甚至于也頹廢的快。
�。┊�(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
�。撸┦郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路。
�。耍┯D難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
�。牛┌洳恍遥洳粻�(zhēng)。
（七十）哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
�。ㄆ呤唬┲灰芘嘁欢浠ǎ筒环磷鲎鰰�(huì)朽的腐草。
�。ㄆ呤┴M有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之�！斞浮兜織钽尅�
�。ㄆ呤┠睦镉刑觳牛沂前褎e人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
�。ㄆ呤模┪液孟袷且恢慌�，吃的是草，擠出的是牛奶。
�。ㄆ呤澹┯螒蚴莾和钫�(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
（七十六）不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
�。ㄆ呤撸┘偈棺鍪乱婷骖櫟�，那就什么事都不能做了。
魯迅先生名言名句篇9
1.在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹�！斞该�
2.于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見(jiàn)深淵；于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救。
3.假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?
4.節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命
5.有我所不樂(lè)意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在你們未來(lái)的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂(lè)意的。
6.人必須活著，愛(ài)才有所附麗�！斞该�
7.多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每看見(jiàn)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
8.靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9.中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。
10.對(duì)“教育當(dāng)局”談教育的根本誤點(diǎn)，是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯(cuò)了；以為他要來(lái)辦"教育”。其實(shí)不然，大抵是來(lái)做“當(dāng)局”的。
11.但我對(duì)于此后的方針，實(shí)在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書?因?yàn)檫@兩件事是勢(shì)不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜。我自己想，我如寫點(diǎn)東西，也許于中國(guó)不無(wú)小好處，不寫也可惜；但如使我研究一種關(guān)于中國(guó)文學(xué)的事，大概也可以說(shuō)出點(diǎn)別人沒(méi)有見(jiàn)到的話來(lái)，所以放下也似乎可惜�！斞刚Z(yǔ)錄
12.你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無(wú)孔不入，真是可怕可厭。不過(guò)我想這實(shí)在難對(duì)付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機(jī)，本業(yè)拋荒，所得的成績(jī)就有限了�！艾F(xiàn)代”派學(xué)者之無(wú)不淺薄，即因?yàn)榉中挠诖说认铝魇虑橹室病?/p>
13.生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成一個(gè)完全的人。
14.人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
15.俠客為了自己的“功績(jī)”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會(huì)上的困苦一樣。而且是“非徒無(wú)益”而又害之的。
16.我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的`人，有舍身求法的人。
17.孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
18.但我也沒(méi)有在古今的名人中，發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人，所以對(duì)于人，我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。
19.兄之常常覺(jué)得為難，我想，其缺點(diǎn)即在想得太仔細(xì)，要毫無(wú)錯(cuò)處。其實(shí)，這樣的事，是極難的。凡細(xì)小的事情，都可以不必介意。
20."不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
21.“急不擇言”的病根，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想�！斞该�
22.現(xiàn)在的許多論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。
23.人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
24.所以，貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
25.茍活就是活不下去的初步，所以到后來(lái)，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
26.我以為人類為向上，即發(fā)展起見(jiàn)，應(yīng)該活動(dòng)，活動(dòng)而有若干失錯(cuò)，也不要緊。惟獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失錯(cuò)的。因?yàn)樗麙炝松畹恼信�，其�?shí)卻引人到死路上去�！斞该�
27.馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對(duì)一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
28.中國(guó)是古國(guó)，歷史長(zhǎng)了，花樣也多，情形復(fù)雜，做人也特別難，我覺(jué)得別的國(guó)度里，處事法總還要簡(jiǎn)單，所以每個(gè)人可以有工夫做些事，在中國(guó)，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
29.無(wú)論愛(ài)什么，——飯，異性，國(guó)，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時(shí)中，沒(méi)有已時(shí)者有望。
30.志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
31.現(xiàn)在做人，似乎只能隨時(shí)隨手做點(diǎn)有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的，如強(qiáng)盜之放火是也。——魯迅名句
32.走“人生”的長(zhǎng)途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路頭坐下，歇一會(huì)，或者睡覺(jué)，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見(jiàn)老實(shí)人，也許奪他食物來(lái)充饑，但是不問(wèn)路，因?yàn)槲伊隙ㄋ⒉恢赖�。如果遇�?jiàn)老虎，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來(lái)，倘它竟不走，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連死尸也決不給它吃。但倘若沒(méi)有樹呢?那么，沒(méi)有法子，只好請(qǐng)它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了，聽說(shuō)阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在刺叢里姑且走走。
33.詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。
34.我以為內(nèi)容且不說(shuō)，新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。
35.以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
36.此后要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品，但不要�？匆粋�(gè)人的作品，以防被他束縛住，必須博采眾家，取其所長(zhǎng)，這才后來(lái)能夠獨(dú)立�！斞该�
37.文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春投嗑毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的。
38.研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家；做做詩(shī)，或戲曲小說(shuō)的，是做文章的人，就是古時(shí)候所謂文人，此刻所謂創(chuàng)作家。創(chuàng)作家不妨毫不理會(huì)文學(xué)史或理論，文學(xué)家也不妨做不出一句詩(shī)。然而中國(guó)社會(huì)上還很誤解，你做幾篇小說(shuō)，便以為你一定懂得小說(shuō)理論，做幾句新詩(shī)，就讓你講詩(shī)之原理。
39.研究是要用理智，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感，至少總得發(fā)點(diǎn)熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處。苦倒也罷了，結(jié)果還是什么都弄不好。那證據(jù)，是試翻世界文學(xué)史，那里面的人，幾乎沒(méi)有兼做教授的。
40.我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己
41.教書和寫東西是勢(shì)不兩立的，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西，一個(gè)人走不了方向不同的兩條路�！斞该�
魯迅先生名言名句篇10
一、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
二、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒��；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。
三、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
四、中國(guó)學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊?guó)不宜：其實(shí)以前之專制，何嘗相宜？專制之時(shí)，亦無(wú)忠臣，亦非強(qiáng)國(guó)也。
五、讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
六、讀死書會(huì)變成書呆子甚至于成為書櫥。
七、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。
八、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松�，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應(yīng)該有幾個(gè)兇猛的闖將！
九、不滿足是向上的車輪。
十、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。
十一、我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐？必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
十三、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。
十四、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
十五、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
十六、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在現(xiàn)今的時(shí)代，才拿著古書是完全沒(méi)有用處的。
十八、要痊愈的病人不辭熱痛的針灸，要上進(jìn)的讀者也決不怕要惡辣的書。
十九、一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過(guò)深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開。
二十、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
二十一、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
二十二、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
二十四、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
二十六、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
二十七、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
二十九、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
三十、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
三十一、不滿是向上的車輪。
三十二、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒(méi)有過(guò)。然而啟示我的是事實(shí)，而且并非外國(guó)的事實(shí)，倒是中國(guó)的事實(shí)，中國(guó)的非“匪區(qū)”的事實(shí)，……
三十三、什么叫“國(guó)粹”？照字面看來(lái)，必是一國(guó)獨(dú)有，他國(guó)所無(wú)的事物了。換一句話，便是特別的東西。但特別未必定是好，何以應(yīng)該保存？譬如一個(gè)人，臉上長(zhǎng)了一個(gè)瘤，額上腫出一顆瘡，的確是與眾不同，顯出他特別的樣子，可以算他的“粹”。然而據(jù)我看來(lái)，還不如將這“粹”割去了，同別人一樣的好。
三十四、所以說(shuō)現(xiàn)在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質(zhì)疑，只會(huì)遵循社會(huì)本來(lái)就這樣，默默無(wú)聞做一個(gè)上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權(quán)利都沒(méi)有。
三十五、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。我并不然，沒(méi)有這些大架子，無(wú)論叭兒狗，無(wú)論臭茅廁，都會(huì)唾過(guò)幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的“主將”出臺(tái)，才動(dòng)我的“刀筆”。
三十六、總之，我的.意思是：現(xiàn)在能寫什么，就寫什么，不必趨時(shí)，自然更不必硬造一個(gè)突變式的革命英雄，自稱“革命文學(xué)”；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒(méi)有改革，以致沉沒(méi)了自己——也就是消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。
三十七、沒(méi)有藝術(shù)手段，沒(méi)有鋒利的文筆，沒(méi)有幽默，沒(méi)有圖景，就沒(méi)有小品。
三十八、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
三十九、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對(duì)于極小的—點(diǎn)改革，也無(wú)不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。
四十、文人一搖筆，用力甚微，而于我之害則甚大。老母飲泣，摯友驚心。十日以來(lái)，幾于日以發(fā)緘更正為事，亦可悲矣。今幸無(wú)事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。東望扶桑，感愴交集。
四十一、清朝雖然尊崇朱子，但止于“尊崇”，卻不許“學(xué)樣”，因?yàn)橐粚W(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說(shuō)，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭(zhēng)，這就是為“太平盛世”之累。況且以這樣的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
四十二、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑。
四十三、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
四十四、一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
四十五、人固然應(yīng)該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不“公”了，就應(yīng)該適可而止……
四十六、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
四十七、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
四十八、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
四十九、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
五十、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
五十一、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
五十二、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
五十三、沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
五十四、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
五十五、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
五十六、凡是總須研究，才會(huì)明白。
五十七、從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
五十八、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
五十九、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
六十、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
六十一、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
六十二、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
六十三、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)
六十四、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
六十五、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
六十六、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
六十七、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
六十八、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
六十九、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命
七十、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
七十一、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。
七十二、人們對(duì)于夜里出來(lái)的動(dòng)物，總不免有些討厭他，大約因?yàn)樗凰X(jué)，和自己的習(xí)慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會(huì)窺見(jiàn)什么秘密罷。
七十三、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現(xiàn)代人，吸著現(xiàn)在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語(yǔ)言，侮蔑盡現(xiàn)在，這都是“現(xiàn)在的屠殺者”。殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。
七十四、文化的改革如長(zhǎng)江大河的流行，無(wú)法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。
七十五、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
七十六、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會(huì)有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時(shí)代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時(shí)宜的話語(yǔ)。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號(hào)稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說(shuō)些偽專家的話。
七十七、以前，外國(guó)人所作的書籍，多是嘲罵中國(guó)的腐��；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國(guó)的文化了。常聽到他們說(shuō)“我在中國(guó)住得很舒服呵！”這就是中國(guó)人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國(guó)人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國(guó)將來(lái)的苦痛要愈深的！
七十八、聯(lián)合世界上的一切人
七十九、中國(guó)的社會(huì)，雖說(shuō)“道德好”，實(shí)際卻太缺乏相愛(ài)相助的心思。便是“孝”“烈”這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法。
八十、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
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