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      2. 論陸游詞的藝術(shù)特色

        時(shí)間:2023-02-01 03:11:35 陸游 我要投稿
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        論陸游詞的藝術(shù)特色

          [摘要]陸游的詞雖然不是很多,具影響力的也只不過十多首,但無論是從創(chuàng)作理念上,還是風(fēng)格上都形成了自己的特色,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:清麗纏綿,情致深婉;慷慨雄渾,激情悲憤;寓意深刻,蒼涼曠遠(yuǎn)。

        論陸游詞的藝術(shù)特色

          [關(guān)鍵詞]陸游 詞 藝術(shù)特色

          陸游字務(wù)觀,號放翁,是我國南宋時(shí)代杰出的愛國詩人。陸游一生文學(xué)成就突出,在我國古代文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù)。

          劉克莊在《后村詩話續(xù)集》又云:“放翁長短句,其激昂感慨者,稼軒不能過;飄逸高妙者,與陳簡齋、朱希真相頏;流麗綿密者,欲出晏叔原、賀方回之上。”文中將陸詞與其他三大家作比較,并指出陸詞風(fēng)格之多樣性且多有溢美之詞,為后世陸詞的接受者奠定了理論基礎(chǔ)。金、元二代及明代前、中期陸詞似乎不受重視,論詞文字鮮有提及。但從明末始至清一代,論詞文字始又及陸,且多將陸詞與辛詞對比,如:明末毛晉《放翁詞跋》論放翁詞風(fēng)格云:“楊用修云:‘纖麗處似淮海,雄快處似東坡。’余謂超爽處更似稼軒耳。”指出辛陸二家風(fēng)格上的共同點(diǎn):超爽。至清代詞學(xué)中興,更多的將辛陸并比的論述陸續(xù)出現(xiàn),如:曹貞吉、汪森、王漁洋等多將辛、陸并提將陸詞列入辛稼軒體,F(xiàn)今的幾部文學(xué)史也承襲前人之論,多將陸辛視為同一詞派的標(biāo)志性人物。

          對于陸游詞的前人的評價(jià)各不相同,在每個(gè)人心中都會(huì)有獨(dú)特的理解,但不管把陸游與誰比較又把其詞歸為哪一派他都有自身詞的特色和多樣的藝術(shù)風(fēng)格:

          一、清麗纏綿,情致深婉

          陸游青年時(shí)代,經(jīng)歷了一場愛情悲劇,在他心靈深處留下了不可愈合的創(chuàng)傷,使他抱恨終生。《釵頭鳳》的“本事”是凄婉動(dòng)人的,也被編成戲劇寫成歌詞,廣泛流傳在明間。

          紅酥手,黃酒,滿城春色宮墻柳,東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅泡鮫透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫!

          陸游與表妹唐婉相愛陸游初娶表妹唐婉,儷相得,琴瑟和諧。然而,唐婉不如陸母意,以致陸母聽信饞言,強(qiáng)迫夫妻離異,后陸游另娶,唐婉亦改嫁他人。幾年后的一個(gè)春日,陸游心懷郁悶,獨(dú)游至城南的沈園,恰遇唐婉與其后夫也來沈園春游,唐婉遣人送來酒肴致意,陸游滿懷感傷,揮毫在沈園的墻壁上題下了這首意,陸游滿懷感傷,揮毫在沈園的墻壁上題下了這首僅用六十個(gè)字的篇幅,就寫盡夫妻恩愛,家母相逼勞燕分飛和沈園邂逅,而且是全放在沈園相會(huì)時(shí)唐婉遣人送酒的片刻去寫,落筆便寫高潮,然后忽而往事 ,忽而眼前,忽而景物,忽而人事,把一份無與訴說的內(nèi)心悲苦表達(dá)得淋漓盡致。通篇委婉哀怨,纏綿悱側(cè),如泣如訴,如歌如怨,又迂回跌,頓挫舒卷;語言的跳躍性更使詞的意境如斷山云霧,迷離恍惚,極富搖曳之美;上下片末句迭字的使用仿如悲竹哀絲,凄婉銷魂。所以,后人就把這首詞歸為清麗纏綿,情致深婉詞的“典學(xué)”。

          二、慷慨雄渾,激情悲憤

          陸游生活的時(shí)代,北方少數(shù)民族政權(quán)金國頻頻向宋朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭積貧積弱的宋朝喪失了大片國土,被迫南遷,人民生活在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之中,少年路偶不得不跟隨家人逃難飽受流離失所的痛苦。陸游從小就受到父親。強(qiáng)烈的愛國思想的熏陶,很早就養(yǎng)成了憂國憂民渴望國家重建的品格。

          陸游是愛國詩人,多抒發(fā)愛國思想。這類作品最富時(shí)代精神,是陸游留給我們的最可貴的文學(xué)遺產(chǎn),可惜它的數(shù)量不多。這類作品表達(dá)了作者對驅(qū)逐異族收復(fù)失地的熱切希望,而且抒發(fā)了他愿為前驅(qū)投身這番大事業(yè)的壯志雄心?墒抢硐肱c現(xiàn)實(shí)總有距離、有矛盾的,陸游的報(bào)復(fù)不得施展,志愿不能實(shí)現(xiàn),于是,便產(chǎn)生了深沉而幽廣的感慨與悲憤。所以,這作品或激越豪邁,或悲壯蒼涼,從不同的角度唱出了愛國主義這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。

          當(dāng)年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷處,塵暗舊貂裘。胡未滅,先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲。

          這首《訴衷情》,追懷當(dāng)年的匹馬從戎,感嘆時(shí)下的退隱滄州。自從岳飛高唱“靖國恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅”以來,大約六十多年過去了,到了陸游筆下,任然是“胡未滅,先秋,淚空流”,主題沒變,基調(diào)沒變,只是比當(dāng)年那沖冠之怒、切齒之恨來,更增添幾許慨嘆、幾許無奈而已。陸游這三個(gè)短句,極其凝練括,涵蓋非常豐富—正因?yàn)楹w著人所共知的、反復(fù)表述的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容,它才是真切的,質(zhì)實(shí)的,否則,就會(huì)流于空泛了。宋南渡以來的國家大事,“胡未滅”三字可以道盡;作者多年的呼號奔走,“先秋”三字足見其徒勞;而其英雄之淚,也只得徒喚咄咄空自揮灑。“此生誰料,新再天山,身老滄州”的結(jié)束語更加深沉,報(bào)國無門溢于言表。陸游著眼于大處,落筆于實(shí)處,漫長的生活經(jīng)歷、深沉的幽憤積郁、不變的愛國情結(jié)、難解的人生矛盾,都被寫進(jìn)了匹馬梁州、關(guān)河殘夢、敝裘衰、天山積雪、滄州釣船等等。陸游習(xí)慣于在揭示現(xiàn)實(shí)的種種不合理現(xiàn)象的時(shí)候,總是把他的社會(huì)理想、強(qiáng)烈的愛憎和明確的褒貶體現(xiàn)在作品之中。當(dāng)他目睹國家被侵略、民族在遭殃、權(quán)臣在誤國的現(xiàn)實(shí)時(shí),不禁滿懷激憤,渴望上馬殺敵,報(bào)仇雪恥,然而這樣的愿望不可能實(shí)現(xiàn),他又只好假托夜晚的夢境去實(shí)現(xiàn) 。

          三、寓意深刻,蒼涼曠遠(yuǎn)

          陸游的詞不是一味剪紅刻綠,相反會(huì)經(jīng)常抒發(fā)深沉的人生感受,或者寄寓高潔的情懷。不論時(shí)間空間的不同筆者都愿意以描寫實(shí)物來表達(dá)思想情感,含蓄而委婉,陸游也是如此,那寓意深刻蒼涼曠遠(yuǎn)就要數(shù)《卜算子•詠梅》:

          驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

          無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

          此詞呤詠梅花,也抒寫胸懷;是贊頌梅花,也是贊人、自贊。驛站之外,斷橋之旁,蕭瑟荒涼。一株荒郊野生的梅,獨(dú)自盛開在這里。白日里尚且寂寞孤獨(dú),無人陪伴,而黃昏來臨之際,風(fēng)雨來臨之時(shí),則更顯得然凄涼。這首詞所以能夠出塵拔俗,超越了眾人而能自辟新境,在于它寄寓了深切的身世之感。陸游一生力主抗金,志在收復(fù),卻屢遭群小的嫉妒誹謗和排斥打擊,處地孤危,境遇凄涼,其情形正如那開在驛外斷橋邊的那株梅花。梅花往往是山村隱士或文人墨客抒發(fā)的閑適情懷的對象。陸游的筆下,梅花卻涵蘊(yùn)了一個(gè)失意士的秉性堅(jiān)貞、矢志不渝。所以,前人評價(jià)其“末句想見勁節(jié)”,“沉淪不遇著,讀之一嘆”。

          陸游是詠梅的高手,在他的《劍南詩稿》中,保存著為數(shù)極多的詠寫梅花的詩作。陸游筆下的梅花和 一般的文人所寫的不一樣,尤顯自己的特色。我們沒有從這首詠梅的詞中看到一個(gè)“梅”字,但我們始終能從這不帶一個(gè)“梅”字 的詠梅詞,看到了作者和梅 一樣高潔的人格。陸游把“掃胡塵”、“靖國難”作為自己生平志事,然而他在政治斗爭中卻屢次受到統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠、打擊,而他卻生平志事所在,終始不渝。乾道二年(1166年),陸游因“力說張浚用 兵”的罪名,被罷免了隆興通判的官職,在山陰寂寞地度過了四個(gè)年頭,然后,開始了西行萬里的遠(yuǎn)游。陸游在這首詞里就是用梅花來象征自己的孤傲品格和經(jīng)得起挫折的斗爭精神。詞的上闋以梅花獨(dú)放于冷雨的寒冬昏夜,寂寞于驛外斷橋邊,隱喻詩人的不幸的遭遇和不得志的心情。詩人雖飽經(jīng)憂患,可敬的是始終保持愛國情操,不屑與排擠他的官僚們爭權(quán)奪利。詞的下闋以“春”、“群芳”隱喻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和茍且偷生的朝廷官員。表現(xiàn)了詩人不同流合污的品格,表達(dá)了詩人在黑暗的環(huán)境里堅(jiān)持斗爭,即便是粉身碎骨也此志不移的戰(zhàn)斗精神。陸游在這首詞里用完美的藝術(shù)手法,將主客觀進(jìn)行了和諧的統(tǒng)一和完美的結(jié)合,將詠物詩詞審美意象推到了最高的境界看似寫梅,實(shí)質(zhì)是寫人;不提一個(gè)“梅”字,分明在字里行間都突出著梅花的特性。

          參考文獻(xiàn):

          [1]袁行.中國古代文學(xué)史(第三冊).高等教育出版社.

          [2]劉克莊.后村詩話續(xù)集.中華書局.

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