愛國詩人陸游
引導(dǎo)語：陸游作為一名杰出的詩人,一生創(chuàng)作詩歌9300余首.這些詩中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的.或者描寫火熱的軍中生活,“失衣臥枕戈,睡覺身滿霜”,或者寄托自己對(duì)祖國前途命運(yùn)的深切憂慮和自己空抱一腔報(bào)國熱情的愁悶心情，下面是小編收集一些有關(guān)詩人陸游的資訊，歡迎大家閱讀了解。
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋詩人、詞人.字務(wù)觀,號(hào)放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人.12歲即能詩文,一生著作豐富,有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世,存詩9300多首,是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人.陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩的成就為最.自言“六十年間萬首詩”,今尚存九千三百余首.其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國賊的仇恨,風(fēng)格雄奇奔放,沉郁悲壯,洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情,在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之稱,不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位,是我國偉大的愛國詩人. 詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神.陸游的著作有《放翁詞》一卷,《渭南詞》二卷.《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等,存詞130余首.他的名句“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦.
他始終堅(jiān)持抗金,在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊.中年入蜀抗金,長(zhǎng)期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出詩人.“氣吞殘?zhí)?rdquo;.生當(dāng)北宋滅亡之際,少年時(shí)即深受家庭中愛國思想的熏陶.紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜.高宗即位,賜進(jìn)士出身.
紹興二十八年(1158年)入閩任寧德縣主簿.據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績(jī)》中記載：“陸游,字務(wù)觀,即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄,有善政,百姓愛戴”.在寧德的南漈山上建有陸游塑像.曾任鎮(zhèn)江隆興通判.乾道六年(1170年)入蜀,任夔州通判.乾道八年,入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅生活.后官至寶章閣待制. 陸游在政治上,主張堅(jiān)決抗戰(zhàn),充實(shí)軍備,要求"賦稅之事宜先富室,征稅事宜覆大商",一直受到投降集團(tuán)的壓制.晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝.一生創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富.抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情.《關(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦.抒寫日常生活,也多清新之作.亦工詞,楊慎謂其纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾.但有些詩詞流露出消極情緒.他初婚唐氏,《釵頭鳳》等,都真摯動(dòng)人.有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等.在母親壓迫下離異,其痛苦之情傾吐在部分詩詞中,如《沈園》.
他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作,繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng),是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人 .他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》.
陸游書名為詩名所掩,陸游亦工書翰,精行草和楷書.他自稱"草書學(xué)張顛(張旭),行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)."他的書法簡(jiǎn)札,信手拈來,飄逸瀟灑,秀潤挺拔,晚年筆力遒健奔放.朱熹稱其筆札精妙,遒嚴(yán)飄逸,意致高遠(yuǎn).遺留書作不多,書論有《論學(xué)二王書》.傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等.
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂,要為國家報(bào)仇雪恥,恢復(fù)喪失的疆土,解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀.他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡,草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評(píng)宋渡南后詩,以陸務(wù)觀擬杜,意在寤寐不忘中原,與拜鵑心事實(shí)同”.這兩個(gè)跟他時(shí)代接近的人注重他作品的第一方面.然而,除了在明代中葉他很受冷淡以外,陸游全靠那第二方面去打動(dòng)后世好幾百年的讀者,像清初楊大鶴的選本,方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿,像“紅樓夢(mèng)”第四十八回里香菱的摘句,像舊社會(huì)裹無數(shù)客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯(lián)都是例證.就此造成了陸游是個(gè)“老清客”的印象.當(dāng)然也有批評(píng)家反對(duì)這種一偏之見,說“忠憤”的詩才是陸游集里的骨干和主腦,那些流連光景的“和粹”的詩只算次要.可是,這個(gè)偏向要到清朝末年才矯正過來;談?wù)咄葱膰鴦?shì)的衰弱,憤恨帝國主義的壓迫,對(duì)陸游第一方面的作品有了極親切的體會(huì),作了極熱烈的贊揚(yáng),例如：“詩界千年靡靡風(fēng),兵魂銷盡國魂空;集中什九從軍樂,亙古男兒一放翁!”“辜負(fù)胸中十萬兵,百無聊賴以詩嗚;誰憐愛國千行淚,說到胡塵意不平!”這幾句話彷佛是前面所引兩個(gè)宋人的意見的口聲,而且恰像山谷裹的回聲一樣,比原來的聲音洪大震蕩得多了.
“掃胡塵”、“靖國艱”的詩歌在北宋初年就出現(xiàn)過,像路振的“伐棘篇”.靖康之變以后,宋人的愛國作品增加了數(shù)目,前面也選了一些.不過,陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同.他們只表達(dá)了對(duì)國事的憂憤或希望,并沒有投身在災(zāi)難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘愿;只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼吁,并沒有說自己也要來動(dòng)手,要“從戎”,要“上馬擊賊”,能夠“慷慨欲忘身”或者“敢愛不貲身”,愿意“擁馬橫戈”.“手梟逆賊清舊京”.這就是陸游的特點(diǎn),他不但寫愛國、憂國的情緒,并且聲明救國、衛(wèi)國的膽量和決心.譬如劉子翚的詩里說：“中興將士材無雙……胡兒胡兒莫窺江!”“低頭拔胡箭,卻向胡軍射……男兒取封侯,赴敵如饑渴”,語氣已經(jīng)算比較雄壯了,然而講的是別人,是那些“將士”和“男兒”——正像李白、王維等等的“從軍行”講的是別人,盡管劉子翚對(duì)他的詩中人有更真切的現(xiàn)實(shí)感,抱更迫切的希望.試看陸游的一個(gè)例：“鴨綠桑乾盡漢天,傳烽自合過祁連;功名在子何殊我,惟恨無人快著鞭!”盡管他把自己擱后,口吻已經(jīng)很含蓄溫和,然而明明在這一場(chǎng)英雄事業(yè)里準(zhǔn)備有自己的份兒的.這是“詩經(jīng)”“秦風(fēng)”里“無衣”的意境,是李牧“聞慶州趙縱使君中箭身死長(zhǎng)句”的意境,也是和陸游年輩相接的岳飛在“滿江紅”詞里表現(xiàn)的意境;在北宋像蘇舜欽和郭祥正時(shí)詩里,在南北宋之交像韓駒的詩里,也偶然流露過這種“修我戈矛,與子同仇”、“誰知我亦輕生者”的氣魄和心情,可是從沒有人像陸游那樣把它發(fā)揮得淋漓酣暢.這也正是杜甫缺少的境界,所以說陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切,還沒有認(rèn)識(shí)他別開生面的地方.愛國情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里,洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬,碰見幾朵鮮花.聽了一聲雁唳,喝幾杯酒,寫幾行草書,都會(huì)惹起報(bào)國仇、雪國恥的心事,血液沸騰起來,而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界,還泛濫到他的夢(mèng)境里去.這也是在傍人的詩集里找不到的.
1.作為一名杰出的詩人,陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首.這些詩中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的.或者描寫火熱的軍中生活,“失衣臥枕戈,睡覺身滿霜”,或者寄托自己對(duì)祖國前途命運(yùn)的`深切憂慮和自己空抱一腔報(bào)國熱情的愁悶心情.
2.陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情,而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦.憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起.他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里,揭露了官僚和豪強(qiáng)對(duì)下層人民的剝削,同時(shí)又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì).
中國古代偉大的愛國詩人陸游中國有一首家喻戶曉的古詩—《示兒》.詩中這樣寫道：“死去元知萬事空,但悲不見九州同.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.”這首詩是一位父親對(duì)兒子的臨終囑咐.詩中表達(dá)了一個(gè)即將去世的老人至死都不忘因?yàn)橥庾宓娜肭侄胶悠扑榈淖鎳?他希望自己的孩子能在祖國光復(fù)的那一天,不要忘記告訴他勝利的好消息.從這首詩中,人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強(qiáng)烈的愛國之心.他就是中國古代最偉大的愛國詩人一陸游.
陸游是中國南宋詩人,生于公元1125年.陸游生活的時(shí)代,北方的少數(shù)民族政權(quán)金國頻頻向宋朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),積貧積弱的宋朝喪失了大量國土,被迫不斷向南遷移,人民生活在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之中.少年時(shí)代的陸游就不得不隨著家人逃難,飽嘗流離失所的痛苦.
陸游從小受到父親強(qiáng)烈愛國思想的熏陶,很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格.為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國的理想,他特別注意學(xué)習(xí)兵書.20歲時(shí),他在一首詩中寫道,“上馬擊狂胡,下馬草軍書”,希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國.然而直到四十多歲時(shí),他才有機(jī)會(huì)在軍中做一名軍官,實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望.
不到一年的軍中生活,在陸游的生活和創(chuàng)作中留下了深深的烙印.他身著戎裝,來往于前線各地,抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情,極大地開拓了他的詩歌境界,豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創(chuàng)作的基調(diào).
1162年,宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚,準(zhǔn)備北伐.孝宗召見了陸游,陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張,并給予趙慎以有力支持.但是北伐失利,宋再度向金求和,孝宗意志動(dòng)搖,朝中主和派重新抬頭,張浚被罷官,陸游也被削職還鄉(xiāng).1170年,陸游到夔州(今重慶奉節(jié)縣)任通判.后來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù),積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略.但是,由于朝中投降派的阻撓破壞,王炎被召回朝廷,幕府也被撤散.陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn),自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官.
1173年夏,他被任命為蜀州(四川崇慶)通判(副州官).不久,又被調(diào)到嘉州(四川樂山),年底才又回到蜀州.報(bào)國無門,愛民無力,終于在1174年十月,陸游又被調(diào)到榮州(四川榮縣)去攝理州事.陸游,在蜀州雖然只有一年多時(shí)間,但對(duì)蜀州感情十分深厚.即使晚年回到浙江山陰老家,也還寫了許多記念蜀州的詩篇.蜀州人民也懷念放翁詩人,詩人長(zhǎng)溘之后,人們的罨花池旁為他和趙忭(〔宋代〕一御吏,曾作蜀州官)修一廟宇,稱趙陸公祠,后改稱“二賢祠”.現(xiàn)在,“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”.
作為一名杰出的詩人,陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首.這些詩中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的.或者描寫火熱的軍中生活,“失衣臥枕戈,睡覺身滿霜”,或者寄托自己對(duì)祖國前途命運(yùn)的深切憂慮和自己空抱一腔報(bào)國熱情的愁悶心情.
陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情,而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦.憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起.他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里,揭露了官僚和豪強(qiáng)對(duì)下層人民的剝削,同時(shí)又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì).
除了詩歌作品,陸游還創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的散文作品.這些作品有的記生活瑣事,有的議論國計(jì)民生,有的敘述友人事跡,但都貫穿以愛國情感,有很強(qiáng)的感染力.
陸游一生飽經(jīng)憂患,對(duì)普通人民所處的環(huán)境有充分的了解.他的作品在反映生活的深度和廣度上,都達(dá)到了同代詩人難以企及的高度.
陸游豐富的創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)他以后的宋代文壇產(chǎn)生了積極的影響,但更為顯著的,還在于他強(qiáng)烈執(zhí)著的愛國主義精神方面.他的詩文作品,對(duì)遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞.每當(dāng)民族的生死存亡關(guān)頭,人們都會(huì)情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關(guān)注祖國命運(yùn)的詩人.
八百多年來,蜀州人民懷念偉大的愛國詩人,人們扶老攜幼,不遠(yuǎn)千百里前來瞻仰、憑吊陸游.罨花池是陸游生活過的地方,這里的水榭樓臺(tái)、林木花草,都篆刻下偉大詩人憂國憂民的詩篇.
他的《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”成為千古名句,告訴人們：一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人,才是真正有學(xué)問的人.《示兒》是陸游的絕筆,從這首詩中能看出陸游那至死不渝的愛國情懷,死了都還想著收復(fù)失地,而沒說些分家產(chǎn)之類的話語.
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