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談中國(guó)大陸游客的教養(yǎng)
若干年前，我和一個(gè)朋友去新疆吐魯番旅游，被當(dāng)?shù)氐钠嫔疆愂�，離開(kāi)現(xiàn)成的游覽小徑，跑進(jìn)了荒山野嶺。前面是一座小山，亂石磊磊，看不出任何人跡獸痕，我們決定爬上去。舉目四望，我們相信自己所到之處前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。爬到山頂卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，有人已經(jīng)來(lái)過(guò)了，他們用碎石碼出了自己的名字。那些名字已經(jīng)長(zhǎng)進(jìn)了山里，少說(shuō)也有十年以上。
面對(duì)這種“到此一游”的題字，我們絲毫沒(méi)有感到不適，而是非常興奮，如法炮制地留下了自己的名字。不知道要等到多少年之后，才會(huì)有人再來(lái)，通過(guò)這些信息穿越時(shí)空和我們相遇，或許永遠(yuǎn)都不會(huì)有。
今天，如果我去臺(tái)灣旅游，在野柳地質(zhì)公園的一處巖壁上，赫然發(fā)現(xiàn)“中國(guó)常州趙根大”幾個(gè)大字，我也會(huì)和臺(tái)灣記者一樣感到不舒服，甚至和大陸網(wǎng)民一樣覺(jué)得丟臉。可惡而又可憐的六旬老者趙根大，這些天來(lái)成為蜚聲兩岸的名人，被罵得無(wú)地自容。大陸游客的種種陋習(xí)再次成為話題，也再次和以往一樣，將要在簡(jiǎn)單粗暴的辱罵聲中落幕。其實(shí)，這也是中國(guó)輿論的一種陋習(xí)。
我想要弄明白的是，自己在吐魯番留下的“到此一游”和趙根大在臺(tái)灣留下的“到此一游”之間，有什么樣的區(qū)別？為什么前者可以接受而后者遭人反感？或者說(shuō)，為什么趙根大會(huì)弄混這二者的區(qū)別，把旅游當(dāng)作探險(xiǎn)，把游人如織的臺(tái)北公園當(dāng)作荒無(wú)人煙的吐魯番火焰山？
“習(xí)慣”是一種習(xí)慣性的解釋，有人認(rèn)為中國(guó)人就喜歡聚眾喧嘩，喜歡亂扔垃圾，喜歡簽名題字，喜歡攝影留念，喜歡瘋狂購(gòu)物。問(wèn)題是，這些習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的呢？又一種習(xí)慣性的解釋是，這是民族文化的特性。聚眾喧嘩是集體主義傳統(tǒng)，簽名題字是題壁賦詩(shī)的傳統(tǒng)。既然是文化，那外國(guó)人最好忍著點(diǎn)。外交部副部長(zhǎng)武大偉前不久就說(shuō)過(guò)：“你看，在機(jī)場(chǎng)里、餐廳里，大家聚一塊說(shuō)話的，都是中國(guó)人�？蛇@就是一種習(xí)慣，我們還看不慣外國(guó)人那種小聲嘀嘀咕咕、當(dāng)著面還要相互咬耳朵呢�！彼J(rèn)為，這些是文化差異，外國(guó)人有他們的禮節(jié)習(xí)慣，我們也有自己的禮節(jié)習(xí)慣，并不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
當(dāng)時(shí)武副部長(zhǎng)是針對(duì)大陸人和西方人的習(xí)慣差異說(shuō)這番話的，現(xiàn)在他必須要給出一個(gè)解釋：臺(tái)灣媒體為什么要對(duì)趙根大的“到此一游”大驚小怪？難道兩岸的文化不是同根同源嗎，為什么也會(huì)有這么大的差異？
盡管各種文化之間的確存在差異性，但是在這些旅游習(xí)慣上，我看不出有什么歷史傳承的邏輯。世界上幾乎所有的古代文明都留下了壁畫(huà)，可見(jiàn)在墻壁上記事和抒情并不是中國(guó)大陸人的專利。從一些影視作品里就可以看到，歐洲中世紀(jì)的酒館里并不安靜。震耳欲聾的迪斯科舞廳，也來(lái)自西方社會(huì)。如今中國(guó)人在日常生活中的禮數(shù)，和日本人差距很大，但是唐朝的時(shí)候如何呢？清朝呢？民國(guó)呢？顯然，我們需要思考的是，不是傳統(tǒng)而是當(dāng)下，給了人們什么樣的教養(yǎng)。
在我童年的記憶中，很多人家里的墻壁上都掛有一個(gè)像框，像框里最珍貴的照片是家人或親友在天安門廣場(chǎng)的留影。那時(shí)我想象每個(gè)外地人到北京的第一件事，就是跑到天安門廣場(chǎng)去照一張照片，自己也打算有機(jī)會(huì)就這么干�，F(xiàn)在的年輕人不再這樣了，他們的私人相冊(cè)里最珍貴的照片，是在埃及金字塔前、紐約自由女神像下或者巴黎塞納河邊的留影。并不是因?yàn)楸本┳兊貌恢匾�，而是去北京變得容易了�?/p>
回望三十年前，內(nèi)地人到上海出差，上海人到香港出差，就跟現(xiàn)在大陸人去巴黎旅游一樣，大包小包瘋狂地購(gòu)物。物資緊缺、貿(mào)易貧乏是一個(gè)原因，但是更重要的原因是，去一趟上海不容易，你得有個(gè)出公差的機(jī)會(huì)才行。你的家人朋友、左鄰右舍，可能一輩子都沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，所以你得為他們捎帶一些東西。
我自己去過(guò)十多個(gè)國(guó)家旅游，剛開(kāi)始很不喜歡購(gòu)物，也對(duì)國(guó)人的購(gòu)物癖持嘲笑的態(tài)度。但是，接觸多了之后，我有了更多的理解，自己也開(kāi)始買一些東西了。一些中老年游客給我留下了深刻的印象，他們?cè)谇鞍肷锶ヌ松虾６际巧萃�，如今更是充分地意識(shí)到，自己一生可能只有這一次機(jī)會(huì)到巴黎。緊緊地抓住唯一的機(jī)會(huì)，讓自己此生無(wú)憾，也讓沒(méi)有機(jī)會(huì)的親朋如同身臨其境，這就是他們瘋狂購(gòu)物的原因。
我看見(jiàn)一些旅行社為中國(guó)大陸游客安排的行程非常緊張，每到一個(gè)景點(diǎn)幾乎只有照相留念的時(shí)間，但是游客們也很滿意，因?yàn)樗麄儾](méi)有多余的心情來(lái)享受人文和風(fēng)景，而是急于證明自己來(lái)過(guò)了。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被剝奪出行自由的外國(guó)人，以及在網(wǎng)絡(luò)上辱罵趙根大的中國(guó)年輕人，是不能理解這種心態(tài)的。
我也知道很多美國(guó)人一生都沒(méi)有去過(guò)巴黎，但是他們?cè)谛睦砩鲜亲杂傻�，覺(jué)得自己真是那么瘋狂地?zé)釔?ài)巴黎的話，總是可以去的。而且他們的親戚朋友、左鄰右舍，也懷著同樣的心理，并不需要他們幫助滿足幻想。
有些中國(guó)大陸游客到了國(guó)外，言行舉止比在國(guó)內(nèi)還要放肆，這是因?yàn)樗麄儍?nèi)心還沒(méi)有擺脫被禁錮的陰影，或者覺(jué)得自己比別的國(guó)人更有能力獲得自由，忍不住興奮過(guò)度了。
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