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陸游詩《示兒》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
《示兒》是南宋愛國詩人陸游臨終前對兒子的遺囑。語言不假雕飾，直抒胸臆。表達(dá)的是詩人一生的心愿，傾注的是詩人滿腔的悲慨。詩中所蘊(yùn)涵和積蓄的情感是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達(dá)到真切動人的藝術(shù)效果。
古詩教學(xué)課堂競賽教學(xué)實(shí)錄
《示兒》教案
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
知識與能力：
1、收集、交流這首詩寫作的時(shí)代背景，了解詩句的內(nèi)容，并能從詩的內(nèi)容想開去。
2、通過自學(xué)掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王師、家祭”等詞語的意思。
3、在理解古詩中字詞含義的過程中，初步了解古漢語中通假字。
過程與方法：
1、學(xué)生依據(jù)學(xué)法自學(xué)掌握生字，理解詞意，了解詩作的內(nèi)容
2、運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、激活想象、朗誦體味等形式去體會作者寫下這份遺囑時(shí)深沉豐富的感情。
3.學(xué)生在情境中以陸游子孫的身份表述自己心中的話;聯(lián)系今天祖國還沒統(tǒng)一，深化理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、深入了解作者字里行間的愛國悲情，深情，產(chǎn)生對陸游的敬佩之情。
2、激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、教學(xué)內(nèi)容及重、難點(diǎn)分析：
《示兒》是是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達(dá)了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偷安的無比憤慨;對收復(fù)失地、雪洗國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。深入了解作者字里行間悲之切的愛國深情，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學(xué)生心靈的共鳴，是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.音樂《悲魂曲》
2.資料準(zhǔn)備:教師收集陸游的生平資料、《題臨安邸》詩文背景資料;陸游詩《秋夜出籬門迎涼有感》。
四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)情境導(dǎo)入
在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一間簡陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把兒子叫到床前，用微弱的聲音交待遺囑。這遺囑就是《示兒》，這位老人就是陸游。
(二)讀詩，讀出節(jié)奏。
1、自由朗讀《示兒》，把這首詩反復(fù)讀，讀反復(fù)，一直把詩讀順口、讀清爽。
2、學(xué)生個(gè)別讀，老師指出節(jié)奏。
3、師生合作讀，老師后三字，學(xué)生前四字。反之亦然。
4、學(xué)生齊讀，讀出古詩特有的節(jié)奏。
(三)再讀《示兒》，理解詩意。
1、讀詩不但要讀出詩的節(jié)奏，詩的味道，更要去體會詩句帶給我們的那份情緒和那種感覺。假如現(xiàn)在老師請你用一個(gè)字來形容、來表達(dá)你讀完《示兒》這首詩后的感受、感覺和情緒，你會選哪個(gè)字?
2、誰來用“悲”字組詞。
3、作者“悲”的是什么?“悲”從何來?
4、我們知道，作者面對生死大限極其豁達(dá)，他告訴兒子：人死之后，萬事皆空，再無牽掛。然而，即使豁達(dá)如斯的出游，也仍然難以斬?cái)嘧詈笠桓榻z。
5、師過渡：詩人能對個(gè)人的生死置之度外，唯獨(dú)對國家命運(yùn)的關(guān)懷之心至死不渝，在即將離開這個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的世界時(shí)，詩人念念不忘的不是生的留戀，而是中原的恢復(fù)、祖國的統(tǒng)一，他什么都放得下，唯獨(dú)放不下流血流淚的故土和故土里那望眼欲穿的遺民。
(四)品讀詩句，感悟詩情。
老師出示《秋夜出籬門迎涼有感》。
1、學(xué)生自由讀詩，用心去讀，注意詩的節(jié)奏，體會詩帶給我們的那份情緒和那種感覺。
2、讀著這樣的詩句，此時(shí)此刻，你就是陸游，眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?學(xué)生展開想象，閉上眼睛，伴著音樂，用心感受那畫面，說說你仿佛看到了什么?
3、把感覺到的畫面用筆寫下來并與同學(xué)交流。
4、受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋軍隊(duì)救他們于水深火熱之中，可這一盼就是……
5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同學(xué)們，
65年中，我們的百姓要忍受多少的折磨啊——
65年中，我們的百姓要承受多少的苦痛啊——
65年中，我們的百姓要流下多少的血淚啊——
6、此時(shí)，陸游的心情你懂嗎?你能用什么詞來形容這份心情呢?學(xué)生用一個(gè)詞來形容此時(shí)的心情。
7、學(xué)生讀“但悲不見九州同”。
師過渡：中原的恢復(fù)、祖國的統(tǒng)一，靠誰呢?(王師)那些受苦受難、欲哭無淚的百姓需要誰去拯救他們于水深火熱中呢?(王師)可此時(shí)的王師在做什么呢?老師出示《題臨安邸》。
8、學(xué)生結(jié)合注釋自由讀詩，理解詩意并思考：這時(shí)的統(tǒng)治者在做什么?
9、學(xué)生個(gè)別談對詩的理解。
10、老師出示當(dāng)時(shí)的背景資料加深學(xué)生對詩意的理解，升華學(xué)生的情感。
11、就知道縱情聲色，尋歡作樂的權(quán)貴們，西湖歌舞幾時(shí)休?讀到此時(shí)，你的心情如何?
12，學(xué)生個(gè)別質(zhì)問統(tǒng)治者：西湖歌舞幾時(shí)休?
13、一起指著鼻子罵醒這群尋歡作樂的權(quán)貴們?西湖歌舞幾時(shí)休?
14、帶著這份憤怒讀好：但悲不見九州同。
15、生命即將結(jié)束，作者始終沒有看到祖國的統(tǒng)一，是悲傷，是悲痛，是悲憤。
生讀：但悲不見，但悲不見，但悲不見九州同。
師過渡：直至生命的最后一刻都放不下這件事。因此，他告訴兒子：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
16、并且一再叮囑，一再叮囑，一再叮囑……
生讀：王師北定中原日，家祭無忘，家祭無忘，家祭無忘告乃翁，告乃翁……
(五)教師小結(jié)，升華感情。
陸游去了，他沒有看到祖國的統(tǒng)一，兒子再也聽不到父親的聲音了，一切的一切都伴著陸游長眠于地下，唯獨(dú)留下一腔遺恨和滿懷“悲”意的《示兒》。
學(xué)生再讀《示兒》，升華感情。
詩人的一腔遺恨化作不死的精氣充盈天地，詩人的滿懷信念，激勵(lì)著后來的仁人志士為民族、為正義前赴后繼，九死而不悔。一個(gè)民族總會有興亡，總會有盛衰，然而只要這個(gè)民族的主體精神不滅，這個(gè)民族就不可戰(zhàn)勝。陸游身后66年，南宋終于滅亡，我們不知道陸游的后人該怎樣去告慰先人，中國歷史有太多的無法源說，然而即使八百余年后，當(dāng)我們再讀陸游的《示兒》，卻仍然能夠感受到我們的先人對神圣事業(yè)的堅(jiān)定信念、超越生死的精神意志和不畏犧牲的壯懷激烈。
學(xué)生再讀《示兒》感受作者的愛國情懷。
(六)作業(yè)布置
1、積累有關(guān)愛國的名言警句或詩句。
2、試想：當(dāng)陸游后人得知南宋終于滅亡時(shí)，在家里舉行祭祀的時(shí)候會怎樣告訴陸游?
《示兒》教學(xué)反思
一、創(chuàng)設(shè)情境，充實(shí)體驗(yàn)
針對這樣的一首古詩，學(xué)生的體驗(yàn)也只是停留在詩句“但悲不見就州同”中的“悲”，根據(jù)詞語手冊與書本上的注釋，能夠體會的就是詩人陸游因見不到國家統(tǒng)一的那份遺憾，與自己不能參與抗金復(fù)國的悲哀。學(xué)生作為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不豐富的，情感卻極其敏銳的一個(gè)群體，讓他們在學(xué)習(xí)時(shí)，走進(jìn)文本，走進(jìn)能引起他們情感共鳴的情境中，往往比枯燥的、生硬的反復(fù)朗讀更能調(diào)動學(xué)生的情感積極性。如在上述片段中：當(dāng)學(xué)生有了初步體會到詩人的“悲哀”的心情，我就選取了《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《題臨安邸》作為補(bǔ)充材料。在過渡引導(dǎo)后，學(xué)生能根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，詩文的內(nèi)容，了解陸游當(dāng)時(shí)還有“悲痛”、“悲憤”之情。如此一來，學(xué)生對句子“但悲不見就州同”有了更深刻的理解。
二、引導(dǎo)朗讀，鞏固體驗(yàn)
感情朗讀能使學(xué)生在理解的同時(shí)受到感染和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色：如上述片段中的陸游對兒子的最后遺囑“家祭無忘告乃翁”，體現(xiàn)的是一個(gè)愛國詩人的最后一段話，對兒子的千叮萬囑，讓學(xué)生朗讀時(shí)猶如自己就是詩人，怕兒子忘記自己的話，所以一遍又一遍的反復(fù)吟誦;感情朗讀，還借助一定的朗讀設(shè)計(jì)。在本案中，我適當(dāng)?shù)母淖兞嗽娋涞脑芯涫剑捎昧伺疟鹊木涫?ldquo;但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同”“ 王師被定中原日，家祭無忘，家祭無忘，家祭無忘告乃翁!告——乃——翁!”，這樣的朗讀，不但有新意，而且對文本也更有加深，甚至還增強(qiáng)了學(xué)生朗讀時(shí)的氣勢，效果下來不錯(cuò)。
三、展開想象，豐富體驗(yàn)
學(xué)生學(xué)習(xí)文本的過程，就是憑借語言文字對作者的思想、情感的理解過程，而這都需要學(xué)生豐富的想象。兒童時(shí)期是一個(gè)充滿想象的時(shí)期。古詩的內(nèi)容雖然短小，但是情感卻不亞于抒情散文。古詩的教學(xué)，忌諱的是過多的教師語言，死板的用教師的教取代學(xué)生的學(xué)。而在上片段中，為學(xué)生呈現(xiàn)的兩幅截然不同的詩文畫面，(兩首詩都是學(xué)生所沒有學(xué)過的)在教師的引導(dǎo)下去想象詩人所看到的畫面。在上述片段一中，我問學(xué)生：“你能看到陸游所看到的畫面嗎?”有的學(xué)生說：“看到的是百姓生活在金人的鐵蹄之下，聽到哭泣、呼喊著宋王朝的名字”;有的學(xué)生說：“我仿佛看到了胡人騎著馬從大宋百姓的身上踏了過去，這些百姓在喊叫著。”……豐富的想象，喚起了學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，加深了學(xué)生對詩人心情的理解。
四、抓住情感主線，整合文本
我們把這首詩中的“悲”拆成了很多份，如果就此打住，那么課堂中就沒有生成。
詩是散的，學(xué)生的情感體驗(yàn)是散的，我們的課堂也是散的。于是，我還是以這一個(gè)“悲”，把詩串起來，把學(xué)生的情感串起來，把我們的課堂串起來。在片段三中，我用了很感性的教師引導(dǎo)語言，為的是抓住學(xué)生已有的情感，來提升感悟。如：“因?yàn)殛懹蔚膼蹏�，看不到大宋統(tǒng)一，陸游遺憾啊”“ 因?yàn)殛懹蔚膼蹏�，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陸游悲痛�?rdquo;“ 因?yàn)殛懹蔚膼蹏�，想著那些花天酒地，茍延歲月的南宋權(quán)貴們，陸游悲憤啊”。有了這樣的教師語言，學(xué)生的情感再次得到升華。同時(shí)也自然的把內(nèi)容歸結(jié)在了我們的詩句：但悲不見九州同。這時(shí)，學(xué)生的情緒還在激昂之中，所以繼續(xù)教學(xué)后兩句詩：王師被定中原日，家祭無忘告乃翁。因?yàn)殛懹蔚膼蹏�，他還是放心不下自己的國家，于是他對兒子千叮萬囑，我們的課也在學(xué)生們一次又一次的叮囑中，一次又一次的抒發(fā)心中陸游愛國感慨的朗讀中結(jié)束
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