《登望楚山最高頂》鑒賞
導(dǎo)語：這首詩為作者登上家鄉(xiāng)的山峰最高頂時(shí)所作，抒發(fā)了作者此時(shí)雄壯豪邁的心情，表現(xiàn)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)光的熱愛。
【原文】
登望楚山最高頂
山水觀形勝，襄陽美會(huì)稽。
最高唯望楚，曾未一攀躋。
石壁疑削成，眾山比全低。
晴明試登陟，目極無端倪。
云夢(mèng)掌中小，武陵花處迷。
暝還歸騎下，蘿月映深溪。
【注釋】
望楚山：在今襄陽南。
武陵：今湖南常德。
映：一作“在”。
【創(chuàng)作背景】
這首詩是經(jīng)游之作。公元732年(開元二十年)夏，孟浩然游越回故鄉(xiāng)襄陽。返鄉(xiāng)不久，他登覽了襄陽城南八里的望楚山。望楚山是襄陽城一帶最高的山，傳說周代秦與齊、韓、魏攻楚，曾經(jīng)登此山以望楚，后人便稱此山為望楚山。
孟浩然一生的大部分時(shí)間是在他的故鄉(xiāng)襄陽度過的，然其也有過幾次為期不長的游歷生活，他曾在湘贛一帶游覽，晚年又入蜀，游歷期間他接觸到了許多雄奇壯麗的景觀，于是詩人便用奔放的筆勢(shì)傳神地描繪出了他的所見所聞，寫下了許多膾炙人口的雄渾佳作。
這首詩即為其中的一篇佳作。
【賞析】
詩以議論發(fā)端。開始兩句說，要論山水的優(yōu)美，襄陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過會(huì)稽(今浙江紹興市)。會(huì)稽是古代越國的'都城，以山水秀麗著稱。孟浩然剛從越地而歸，拿襄陽山水與會(huì)稽比較，是很自然的。前二句傳達(dá)出山是故鄉(xiāng)美的熱愛故鄉(xiāng)之情。筆鋒一轉(zhuǎn)，詩人的筆落在望楚山上。孟浩然喜愛游覽，一生踏遍了襄陽的山山水水，這座望楚山卻一直沒有登覽過。寫未登望楚山，是為了下文寫登望楚山。這樣寫是突出望楚山在詩人心中的地位。
五六句寫遠(yuǎn)望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那樣陡峭，周圍的山都伏在望楚山腳下。詩前句用比喻，后句用比較，表現(xiàn)望楚山的陡和高。七句到十句寫登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山，極目遠(yuǎn)眺，一直看到天的盡頭。從看得遠(yuǎn)寫望楚山的高，這是從虛處落筆，讓讀者充分發(fā)揮想象，后兩句再從實(shí)處寫。極目南望，巨大的云夢(mèng)澤只有巴掌大小，而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中。云夢(mèng)是中國古代最大的湖泊，橫于大江南北，方圓九百里。武陵在今湖南常德市。陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。沿溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”襄陽是今天湖北襄樊市，即使望得再遠(yuǎn)，也不可能望見湖南的夢(mèng)澤和桃源，而且滄桑變換，唐時(shí)云夢(mèng)已大多成為陸地，名存實(shí)亡。詩利用視覺的近大遠(yuǎn)小，把千里大的云夢(mèng)縮成巴掌大小，把本來不可見的桃花源寫得隱約可見，正是通過想象與夸張，渲染望楚山之高。一般詩寫山高都是盡力夸張山如何高聳入云，而這里將云夢(mèng)武陵縮小，作為望楚山的陪襯，不落窠臼，別有意趣。這樣，詩在表現(xiàn)望楚山高的同時(shí)，也表現(xiàn)出詩人的高遠(yuǎn)博大的胸襟。這兩句詩文辭優(yōu)美，詩意盎然。
入夜，詩人才下山回家，足見詩人游興之高，足見望楚山之令人流連忘返。接著詩人又由下山宕開，為讀者展現(xiàn)了一幅月夜山溪圖：駿馬踏著銀色的月光，從山上奔馳而下;月兒透過薛蘿映在深深的溪流上，宛如沉璧。
詩以描寫望楚山的高峻和登山的所見，描繪襄陽的江山形勝之美。詩格調(diào)沖淡，就中又“文采豐葺”(殷璠《河岳英靈集》)，顯出似淡實(shí)腴，“采秀內(nèi)映”(《河岳英靈集》)的特色。
【《登望楚山最高頂》鑒賞】相關(guān)文章：
《登望楚山最高頂》孟浩然的唐詩鑒賞10-29
孟浩然《登望楚山最高頂》翻譯賞析09-01
《望天門山》古詩詞鑒賞12-11
《秋日登郡樓望》李德裕唐詩鑒賞11-08
晚登三山還望京邑詩詞鑒賞12-14
中國唐詩鑒賞-《秋登蘭山寄張五》01-04
三善殿夜望山燈詩詩詞鑒賞07-10
望岳鑒賞11-07
《望岳》 鑒賞09-25