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      2. 孟浩然寫春雨的古詩(shī):《春曉》

        時(shí)間:2024-08-08 20:45:36 詩(shī)琳 孟浩然 我要投稿
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        孟浩然寫春雨的古詩(shī):《春曉》

          導(dǎo)讀:因孟浩然未曾入仕,又稱之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。為大家準(zhǔn)備了孟浩然寫春雨的古詩(shī),希望大家讀后能有所收獲。

        孟浩然寫春雨的古詩(shī):《春曉》

          孟浩然寫春雨的古詩(shī):《春曉》

          《春曉》由孟浩然創(chuàng)作,被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首惜春詩(shī),詩(shī)人抓住春晨生活的一剎那,鐫刻了自然的神髓,生活的真趣,抒發(fā)了對(duì)爛漫醉人春光的喜悅,對(duì)生機(jī)勃勃春意的酷愛。言淺意濃,景真情真,悠遠(yuǎn)深沉,韻味無(wú)窮?梢哉f(shuō)是五言絕句中的一粒藍(lán)寶石,傳之千古,光彩照人。

          【原文】

          《春曉》

          作者:孟浩然

          春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

          夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

          【注解】

         、俅簳裕捍禾斓那宄。曉,指天剛亮的時(shí)候。

         、诓挥X曉:不知不覺,沒有察覺到早晨的來(lái)到。

         、勐勌澍B:聽到小鳥的鳴叫聲;聞,聽到;啼,鳴叫。

          ④夜來(lái):夜里。

          【韻譯】

          春意綿綿好睡覺,不知不覺天亮了;猛然一覺驚醒來(lái),到處是鳥兒啼叫。

          夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙風(fēng)雨聲;呵風(fēng)雨風(fēng)雨,花兒不知吹落了多少?

          【用法例釋】

          一、用以形容睡醒后聽 到群鳥爭(zhēng)鳴歡叫的情景。[例]抓好自 然環(huán)境的保護(hù)工作,北京的鳥兒還是會(huì) 重新增多起來(lái)的。人們多么希望有朝 一日醒來(lái),又能重溫“春眠不覺曉,處處 聞啼鳥”的詩(shī)境。(黎先耀《尋鳥啟事》)

          二、前一句用以形容春困難耐或酣睡不 醒。[例]這邊幾個(gè)托腮凝神,那邊幾個(gè) 已伏案而睡,正是“春眠不覺曉”呵。 (呂金鈴《請(qǐng)推開這扇窗》)

          【評(píng)析】

          《春曉》這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做,意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想,生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。

          此詩(shī)沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法,而是通過(guò)“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來(lái)后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想,捕捉典型的春天氣息,表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣,天已大亮了還不知道,一覺醒來(lái),聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金,僅以一句“處處聞啼鳥”來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒,可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光,可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛的春曉景象,使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想:昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲,現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句,夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨,而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨,它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng),把清晨清洗得更加明麗,并不可恨。但是它畢竟要搖落春花,帶走春光,因此一句“花落知多少”,又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。

          這首詩(shī)之所以深受人們喜愛,除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外,還在于它貼近生活,情景交融,意味雋永。

          【賞析】

          清晨一覺醒來(lái),窗外,鳥兒們清脆的鳴叫聲此起彼伏,跌宕婉轉(zhuǎn),像是在演奏動(dòng)人的協(xié)奏曲。春天里,生命的氣息是那樣美好。突然,昨夜的風(fēng)聲和雨聲仿佛又在耳畔響起,經(jīng)歷了夜的風(fēng)雨,那些春天里的花兒也不知道飛謝了多少啊!

          本詩(shī)初讀時(shí),覺得平淡無(wú)奇,反復(fù)讀之,才感到詩(shī)中別有天地。它沒有華麗的辭藻,沒有高超的藝術(shù)手法,但卻有獨(dú)特的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚。雖然短小通俗,卻為我們展現(xiàn)了一幅深動(dòng)的“春曉圖”,極富詩(shī)情畫意。

          詩(shī)歌從春鳥的啼鳴、春風(fēng)春雨的吹打、春花的謝落等聲音,給人強(qiáng)烈的聽覺效果,然后通過(guò)聯(lián)想,轉(zhuǎn)換到視覺,在眼前展開一夜風(fēng)雨后的春天景色,構(gòu)思巧妙。

          在寫景方面,詩(shī)人僅僅選取了春天的一個(gè)側(cè)面。詩(shī)人不去寫春有迷人的色彩,有醉人的芬芳,而是從聽覺角度著筆,寫春天里聲聲音:“處處啼鳥”,“夜間風(fēng)雨”。鳥聲婉轉(zhuǎn),悅耳動(dòng)聽,是美的。加上“處處”二字,啁啾起落,遠(yuǎn)近應(yīng)和,使人有置身山陰道上,身臨其境之感。春風(fēng)春雨,紛紛灑灑,但在靜謐的春夜,這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境,和微雨后的萬(wàn)物復(fù)蘇。這些都只是詩(shī)人在屋內(nèi)的耳聞,然而這陣陣春聲卻勾畫了無(wú)邊春色,把讀者引向了廣闊的大自然,使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光,這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的,生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛。

          “文章本天成,妙手偶得之”。本詩(shī)的語(yǔ)言平易淺近,自然天成,言淺意濃卻又耐人尋味:景真情深,就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水,晶瑩透澈,灌注著詩(shī)人的生命,跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。不知不覺的又來(lái)到了一個(gè)春天的早晨,不知不覺的又開始了一次花開花落。面對(duì)這一年一度的春景,人生的感慨便會(huì)油然而起,或淡或濃地縈回心頭。讀之,如飲醇醪,不覺自醉。詩(shī)人將情與境自然交融,既把春天的新與美寫得淋漓盡致,又將自己對(duì)大自然的鐘愛和對(duì)人生的感慨表達(dá)得意味深長(zhǎng)。

          《春曉》幾乎是人人能誦,它已經(jīng)通俗得不能再通俗,樸素得不能再樸素,但為什么人們千百年來(lái)還是要欣賞它,傳承它,去挖掘更深更美更有價(jià)值的東西來(lái),直到今天人們還是不能舍棄它呢?!我想,只要有春天,只要還有人愛春天,愛生命;那么《春曉》就永遠(yuǎn)不會(huì),也不能停止“春曉”

          孟浩然的文學(xué)創(chuàng)作

          孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,但是更多的是屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱,他的詩(shī)雖不如王詩(shī)題材廣泛,但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。孟詩(shī)不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美,即景會(huì)心,寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過(guò)故人莊》、《春曉》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢。杜甫說(shuō)他、清詩(shī)句句盡堪傳(《解悶》),又贊嘆他賦詩(shī)何必多,往往凌鮑謝(《遣興》)。皮日休則稱:先生之作遇景入詠,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢,疏雨滴梧桐'。王融'日霽沙嶼明,風(fēng)動(dòng)甘泉濁;先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城'。何遜之詩(shī)句精者有'露濕寒塘草,月映清淮流';先生則有'荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。(《郢州孟亭記》)其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬(wàn)山潭作》等篇,往往點(diǎn)染空靈,筆意在若有若無(wú)之間,而蘊(yùn)藉深微,挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),謂浩然之詩(shī)一味妙悟而已(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》)。清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論,標(biāo)舉神韻說(shuō),宗尚王孟,曾舉浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》一詩(shī)作為范本,說(shuō):詩(shī)至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無(wú)跡可求,畫家所謂逸品是也。(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩(shī),在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上,有著新的發(fā)展,形成了一個(gè)詩(shī)派。其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng),開風(fēng)氣之先,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào),但沖澹中有壯逸之氣(《唐音癸簽》引《吟譜》語(yǔ))。如氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)一聯(lián),與杜甫的吳楚東南坼,乾坤日夜浮(《登岳陽(yáng)樓》)并列,成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出:襄陽(yáng)詩(shī)如'東旭早光芒,浦禽已驚聒。臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊'、'太虛生月暈,舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢(shì)壓九江雄。香爐初上日,瀑布噴成虹',精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之。(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》)然而這在孟詩(shī)中畢竟不多見,不能代表其風(fēng)格的主要方面。總的說(shuō)來(lái),孟詩(shī)內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅。蘇軾說(shuō)他韻高而才短,如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料(陳師道《后山詩(shī)話》引),是頗為中肯的。

          孟襄陽(yáng)雖為唐山水詩(shī)之始創(chuàng)者,然其成就卻居王維下,何也?一因其才氣不殆,二因其詩(shī)意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕,心有不甘,此情多發(fā)之于詩(shī),令其詩(shī)每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕,幾經(jīng)周折,于世情之變體味頗深,此情發(fā)之于詩(shī),則往往意趣清遠(yuǎn),無(wú)跡可尋。

          雖則,孟詩(shī)亦自有其過(guò)人處。其詩(shī)之淡遠(yuǎn)處,既上繼陶潛余緒,又不減王維。如木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟等句,真可謂清空自在,淡然有余,不愧山水詩(shī)中之佳制也。

          孟浩然的詩(shī)描寫田園風(fēng)光,表達(dá)對(duì)農(nóng)家生活的熱愛,讀來(lái)樸質(zhì)感人。他與王維是盛唐時(shí)期的田園山水詩(shī)的代表人物。

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