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      2. 《夢(mèng)游天姥吟留別》導(dǎo)案

        時(shí)間:2020-08-28 17:01:24 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿

        《夢(mèng)游天姥吟留別》導(dǎo)案

          一、導(dǎo)入新課。

          在群星的盛唐詩(shī)壇上,李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下,平揖王侯,生性狂放,磊落不群;他的詩(shī)境界壯闊,想落天外,既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

          二、常識(shí)簡(jiǎn)介

          1.作者簡(jiǎn)介

          李白素有“詩(shī)仙”之稱,在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白,號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)(今甘肅泰安東),生于碎葉(今巴爾克什湖南面的楚河流域),25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,他感情熱烈,性格豪爽,想象豐富,語(yǔ)言清新自然,較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。

          李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性,不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎,其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作,多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”(元)、“才大語(yǔ)終奇”(錢起)、“才矣奇矣”(白居易),這類評(píng)價(jià)語(yǔ)很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”,以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說,雖不言奇,但“奇”寓于中。

          杜甫很敬佩李白,在《春日憶李白》寫道:“白也詩(shī)無敵,飄然思不群。”突出的是李白在詩(shī)中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性,有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來括,雖說法有所不同,但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩(shī)歌,可以看出他的詩(shī)往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì),在悲感至極就以豪語(yǔ)出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。

          1、讀書時(shí)期 [25歲以前] 通讀百家 習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜

          2、第一次漫游[25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師

          3、長(zhǎng)安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請(qǐng)放還

          4、第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國(guó)事

          5、戰(zhàn)亂時(shí)期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂

          2、作品背景

          這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后,曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時(shí)光?墒抢畎讻]有這么做,他有一個(gè)不安定的靈魂,他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園,又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷,所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

          3.解題

          ⑴夢(mèng)游:說明內(nèi)容的虛實(shí)。

         、铺炖眩褐柑炖焉,是所夢(mèng)的內(nèi)容。

          ⑶吟:古詩(shī)體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,如同散文中的隨筆,可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

          ⑷留別:說明本詩(shī)寫作目的。是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思,不過本詩(shī)主要內(nèi)容并無惜別之感,而是借題發(fā)揮,表明自己的態(tài)度和意向是真。

          ⑸文體知識(shí):本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”。“古詩(shī)”又稱“古體詩(shī)”,是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言。“七言”分兩種,一種是以七字句為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句,這樣長(zhǎng)短交錯(cuò),換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于歌行體。

          三、整體感知

          1、放錄音,要求學(xué)生聽清字音,聽出節(jié)奏,聽出感情基調(diào)。

          消極情緒寓于積極豪邁之中

          2、學(xué)生朗讀或默讀課文,圈點(diǎn)難字生詞,結(jié)合注釋理解。

          解釋下列加點(diǎn)詞

          ⑴我欲因之夢(mèng)吳越:代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮驚層巔:使……驚,

          ⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬:演奏 ⑷失向來之煙:代神異的.景象

         、砂材艽菝颊垩聶(quán)貴:低頭;服侍 (6)勢(shì)拔五岳掩赤城:超過

         、藷煗⒚P烹y求:的確、確實(shí)

          3、學(xué)生進(jìn)一步朗讀,勾畫過渡性語(yǔ)句,理清思路。

         、艔娜(shī)看,哪些是寫實(shí),哪些是寫虛(夢(mèng))?

          入夢(mèng)緣由(現(xiàn)實(shí))→夢(mèng)境路線(夢(mèng)中)→夢(mèng)中仙境(夢(mèng)中)→夢(mèng)醒留別(現(xiàn)實(shí))

         、茐(mèng)中仙境寫了哪些圖景?

          月夜-溪清幽;白晝-山中壯美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙樂。

          4、理清本詩(shī)結(jié)構(gòu)

          一、入夢(mèng)緣由  現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻 入夢(mèng)緣由(夢(mèng)前) 心馳神往

          二、夢(mèng)游幻境  夢(mèng)到溪 清幽寂靜

          白天景象 壯美奇絕 游夢(mèng)歷程(夢(mèng)中) 迷離恍忽

          夜間景象 離奇險(xiǎn)怪

          神仙洞府 壯麗輝煌

          夢(mèng)境消失 無限留戀

          三、抒情表態(tài)  蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí) 夢(mèng)醒嗟嘆(夢(mèng)后) 惆悵感懷

          思路:不滿現(xiàn)實(shí) → 夢(mèng)游 → 反抗現(xiàn)實(shí)[主旨]:對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡,對(duì)自由生活的向往

          四、課時(shí)小結(jié)

          這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿,以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景,突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí),也反映了他消極的避世態(tài)度。

          五、作業(yè)布置:⑴背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》⑵整理文言字詞

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