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      2. 《夢游天姥吟留別》讀后感

        時(shí)間:2024-06-20 03:15:46 夢游天姥吟留別 我要投稿

        【精】《夢游天姥吟留別》讀后感2篇

          當(dāng)閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《夢游天姥吟留別》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        【精】《夢游天姥吟留別》讀后感2篇

        《夢游天姥吟留別》讀后感1

          從前,我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷闹魅擞钟心托牡却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它。后來,知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,我也懶得去翻書目卡片,只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來,通過網(wǎng)絡(luò),也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看,相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以,我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。

          人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

          我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的`經(jīng)書,是有必要一讀的。

          孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!

          “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

        《夢游天姥吟留別》讀后感2

          ?驼勫,煙濤微茫信難求;

          越人語天姥,云霞明滅或可睹。

          天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。

          天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

          我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。

          湖月照我影,送我至剡溪。

          謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。

          腳著謝公屐,身登青云梯。

          半壁見海日,空中聞天雞。

          千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。

          熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。

          云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

          列缺霹靂,丘巒崩摧。

          洞天石扉,訇然中開。

          青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。

          霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。

          虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

          忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。

          惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。

          世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

          別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

          安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

          第一次讀此詩,是在高中時(shí)期。當(dāng)時(shí)只記得此詩為“詩仙”李白所寫,氣勢龐大,想象豐富,F(xiàn)在重讀,又有了諸多感想,不勝唏噓,便將鄙人贅言以續(xù),煩請(qǐng)各位笑納。

          該詩寫于天寶三載(公元747),正是李白政治大失敗之時(shí)。李白雖為一個(gè)詩人,卻早有報(bào)國仕途之志。前一天還曾讓高力士脫靴,賀知章“眼花”,后一天就遇上這大失敗,為玄宗賜金放還。說的難聽點(diǎn),這就是皇上不鳥你了。然而,李白卻沒有郁結(jié)于懷。余光中先生說得好:酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣。這豪放之氣,鑄成這首名垂千古的詩。

          “?驼勫,煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霞明滅或可睹。”開篇便是古代傳說中的瀛洲,天姥山,虛無縹緲,卻勝似仙境,這以虛襯實(shí),表現(xiàn)出詩人對(duì)天姥山的向往。天姥山,號(hào)稱奇絕,“勢拔五岳掩赤城”,不就是宮廷?不就是唐玄宗的重用嗎?繼續(xù)看!疤炫_(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾!斑@氣勢!”千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔……”一幅幅神奇瑰麗的景色和意象:巖泉,緑水,云梯,熊,龍……浪漫主義淋漓盡致的體現(xiàn),不愧“詩仙”的稱號(hào)!而后,云之君,仙之人紛紛沓來。突然我仿佛看到了一個(gè)活在唐代的屈公子,他體驗(yàn)過宮廷的繁華生活,又踏遍險(xiǎn)峻雄壯的青山綠水。這夢游,看似虛幻,卻是那么的真實(shí)!

          然而,相比于繁華的表象,李白心中的抑郁,抗議,連同激情一起在詩中噴涌而出。我們看:列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。這好似李白抑郁的化身,然而,他成了太陽,而不是黑暗!這種樂觀豪放的`情懷,敢在盛唐時(shí)期,也絕無僅有。但是,豪放來的快,去的也快,就那么一會(huì),“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。”我突然想笑,因?yàn)槲铱匆姷睦畎,真是那么活靈活現(xiàn),他就好似小孩子一樣,那脾氣忽晴忽陰,誠然,一個(gè)有著胸中大志的人,遭了貶低之后怎么能不難過呢?但是,他是李白,他又變回來了!

          “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”

          這句話,響徹云霄!也終究讓這位詩人名垂千古!

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