內(nèi)經(jīng)中關(guān)于月經(jīng)病的診治方法
現(xiàn)如今,多少人被月經(jīng)病困擾得焦頭爛額,如何緩解月經(jīng)病的苦惱?看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》中是怎么說的吧!
“凡醫(yī)婦人,先須調(diào)經(jīng)”“經(jīng)脈不調(diào),眾疾生焉”(《婦人大全良方》),月經(jīng)病在婦科病證中占有首要的地位。然而溯本求源,對于月經(jīng)病診治具有奠基作用的首推《黃帝內(nèi)經(jīng)》,現(xiàn)總結(jié)如下:
月經(jīng)的生理
《素問·上古天真論》云:“女子……二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。”顯然,女性月經(jīng)的出現(xiàn)與閉絕,與天癸、沖任相關(guān)。蓋天癸是促進(jìn)性器官發(fā)育、生殖機(jī)能成熟的物質(zhì),而“沖脈任脈皆起于胞中”(《靈樞·五音五味》)。
因此,當(dāng)天癸盈泌、沖任盛暢,則月經(jīng)應(yīng)時而至,并能受孕懷子;反之,天癸、沖任竭絕,則月經(jīng)閉絕,亦不能受孕懷子。后世所謂“沖為血海,任主胞胎”(王冰語)、沖任為“月經(jīng)之本”(《景岳全書·婦人規(guī)》)等認(rèn)識,顯然因此而來。
月經(jīng)病的病理
《素問·評熱病論》曰:“月事不來者,胞脈閉也,胞脈者,屬心而絡(luò)于胞中……今氣上迫肺,心氣不得下通,故月事不來也。”《素問·陰陽別論》曰:“二陽之病發(fā)心脾,有不得隱曲,女子不月。”《素問·至真要大論》曰:“冷泄腹脹,溏泄瘕水閉……病本于脾。”指出了月經(jīng)病的發(fā)生與心、脾、肺有密切關(guān)系,心主血,脾統(tǒng)血,肺主氣,脾為后天之本,氣血生化之源。西醫(yī)學(xué)認(rèn)為月經(jīng)的產(chǎn)生與下丘腦-垂體-卵巢軸有關(guān),同時又受到大腦皮質(zhì)的影響。
《素問·腹中論》曰:“有病胸脅支滿者,妨于食,病至則先聞腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,時時前后血……病名血枯,此得之年少時,有所大脫血,若醉入房,中氣竭,肝傷,故月事衰少不來也。”論述了閉經(jīng)的病因病理特點(diǎn)。
《靈樞·五音五味》曰:“今婦人之生,有余于氣,不足于血,以其數(shù)脫血也。”指出婦女某些病理特點(diǎn)是由生理功能決定的,氣血失調(diào)是婦科疾病中最常見的發(fā)病機(jī)理之一。月經(jīng)、胎孕、產(chǎn)育、哺乳均以血為用,故易導(dǎo)致機(jī)體相對有血分不足、氣偏有余的病理特點(diǎn)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載的月經(jīng)病主要是閉經(jīng)和崩漏,其中對閉經(jīng)的論述較為豐富。后世醫(yī)家將閉經(jīng)分血枯與血隔兩類,其源即在此,如腎風(fēng)不月、二陽之病至不月、血枯經(jīng)閉的癥狀、病因病機(jī)及治療等等。對崩漏的論述,主要見于《素問·陰陽別論》所云“陰虛陽搏謂之崩”,指出婦女崩證的發(fā)病機(jī)理是陰虛則致陽氣搏結(jié)而亢盛,血熱妄行,即陰虛陽盛,闡述了陰虛至崩的情況。
因此,月經(jīng)病的產(chǎn)生,常為臟腑功能失常,氣血陰陽失調(diào)所致。
月經(jīng)病的病因
1、外因
《素問·離合真邪論》曰:“天地溫和則經(jīng)水安靜,天寒地凍則經(jīng)水凝泣,天暑地?zé)釀t經(jīng)水沸溢,卒風(fēng)暴起則經(jīng)水波涌而隴起。”指出了自然界氣候改變對人體的影響,用寒暑變化解釋月經(jīng)病的病因,寒為陰邪,主收引,主凝滯,寒則經(jīng)水凝泣,熱則經(jīng)水沸溢,如月經(jīng)先期、崩漏多為血熱,以虛證為主,功能性痛經(jīng)以虛寒多見,這對后世醫(yī)家治療月經(jīng)病具有重要的指導(dǎo)意義。
2、內(nèi)因
七情之中尤以憂、怒、悲、恐影響較著,這些在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有較多論述。郁怒傷肝,肝氣失于調(diào)暢而橫逆,可致月經(jīng)失調(diào)、痛經(jīng)、月經(jīng)過多、經(jīng)行吐衄等。憂思過度則傷脾,脾為氣血生化之源,又為統(tǒng)血之臟,脾氣耗損,可致月經(jīng)失調(diào)、閉經(jīng)、崩漏等。悲哀太甚則傷肺,肺主一身之氣,氣道不宣,血亦隨之而不調(diào)暢,可致月經(jīng)不調(diào)等病!端貑·陰陽別論》曰:“二陽之病發(fā)心脾,有不得隱曲,女子不月……”《素問·痿論》曰:“悲哀太甚,則胞絡(luò)絕。胞絡(luò)絕,則陽氣內(nèi)動,發(fā)則心下崩,數(shù)溲血也。”指出了憂思過度、悲哀太甚等情志因素均可導(dǎo)致月經(jīng)不調(diào)、崩漏的發(fā)病,以上兩段原文說明,同樣是情志變化,可以引起不同的月經(jīng)病,如月經(jīng)過多、崩漏或月經(jīng)過少、閉經(jīng),主要取決于病人的體質(zhì)因素,在治療時要考慮到同病異治和異病同治的治療方法的靈活應(yīng)用。
《素問·五臟別論》曰:“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏于陰而象于地,故藏而不泄,名曰奇恒之腑。”《內(nèi)經(jīng)》將子宮稱為奇恒之腑,因?yàn)楣δ芩婆K,形體似腑,具有藏泄雙重作用,如果胞宮功能異常,就會導(dǎo)致月經(jīng)病和妊娠病的發(fā)生。
月經(jīng)病的治療用藥
《素問·腹中論》中記載了婦科第一首方劑“四烏賊骨一蘆茹丸”,方中烏賊骨為君,功能補(bǔ)腎固澀;蘆茹又名茜草,主散惡血,又能生血通經(jīng);配雀卵補(bǔ)精血,鮑魚汁益陰氣、通血脈。開創(chuàng)了婦產(chǎn)科補(bǔ)腎活血的先河。全方通補(bǔ)兼施,具有補(bǔ)養(yǎng)精、氣、血,強(qiáng)壯肺、肝、腎,活血通經(jīng)的作用,能治療血枯精虧、崩漏帶下、癥瘕諸病證。
《靈樞·五音五味》云:“婦人之生,有余于氣,不足于血,以其數(shù)脫血也。”由于月經(jīng)每月應(yīng)時而泄、受孕懷子血聚養(yǎng)胎的特殊性,故而婦女血常不足。所謂“有余于氣”,乃與“不足于血”相對而言,并非真正有余,氣血互生互化,血虧日久必致氣虛,細(xì)品經(jīng)意,此旨在強(qiáng)調(diào)血常不足的特點(diǎn)。此論對后世的影響極大,諸如“婦女以血為基本”(《婦人大全良方》)、“女子以血為主”(《景岳全書·婦人規(guī)》)等說無不源于此。
而養(yǎng)血調(diào)血和四物湯方成為婦科的基本治法和常用方劑也就理所當(dāng)然,甚至有謂“四物湯乃婦人經(jīng)產(chǎn)、一切血病通用之方”(《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》),即使以“寒涼”著稱的劉完素亦謂治婦科雜證當(dāng)以四物為主,“春倍川芎、夏倍芍藥、秋倍地黃、冬倍當(dāng)歸……春防風(fēng)四物、夏黃芩四物、秋門冬四物、冬桂枝四物,此四時常服隨證用之也”。
婦科疾病的'病因除六淫、七情外,還有體質(zhì)虛弱或房事勞倦等諸多因素。后世醫(yī)家李東垣《蘭室秘藏·婦人門》論述經(jīng)閉不行,引用《素問·陰陽別論》“二陽之病發(fā)心脾,有不得隱曲,女子不月”之語,指出“婦人脾胃久虛,或形羸氣血俱衰,而致經(jīng)行斷絕不行……病名曰血枯經(jīng)絕,宜瀉胃之燥熱,補(bǔ)益氣血,經(jīng)自行矣”。對女子經(jīng)漏,認(rèn)為“皆為脾胃有虧,下陷于腎,與相火相合,濕熱下迫,經(jīng)漏不止……宜大補(bǔ)脾胃而升舉血?dú)?rdquo;。此法今用治崩漏仍多取效。
《素問·八正神明論》曰:“月始生則血?dú)馐季,衛(wèi)氣始行,月郭滿,則血?dú)鈱?shí),肌肉堅(jiān);月郭空,則肌肉減,經(jīng)絡(luò)虛,衛(wèi)氣去,形獨(dú)居,是以因天時而調(diào)血?dú)庖?hellip;…月生無瀉,月滿無補(bǔ),月郭空無治,是謂得時而調(diào)之。”在“天人相應(yīng)”理論的指導(dǎo)下,根據(jù)月亮的始生、月圓及無月亮的情況下,婦科疾病應(yīng)采用不同的治療方法。
如在調(diào)月經(jīng)過程中,當(dāng)“月生”之際,人的血?dú)庹幱谟伤ト醯酵⒌碾A段,治療上就應(yīng)以培養(yǎng)充益氣血精津?yàn)橹鳎豢梢詠y用活血、散瘀、克伐之類的瀉法;在月亮圓的“月滿”之時,不可亂用補(bǔ)益藥,應(yīng)以通瀉為主;當(dāng)月郭全空之時,氣血已衰,對于用攻伐、活血祛瘀之類的藥物,應(yīng)更為謹(jǐn)慎,故而在女性月經(jīng)周期中的治療,應(yīng)考慮到月球?qū)θ梭w的影響。
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