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歐陽(yáng)修《玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)》全文及鑒賞
玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)
宋代：歐陽(yáng)修
洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。
游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。
今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。
《玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)》翻譯
洛陽(yáng)春濃花滿城，姹紫嫣紅香正濃。游絲有意，苦留游客絲縈繞。楊柳無(wú)情，爭(zhēng)相送別為那般。
杏花紅處，遮去青山一片青。山路遠(yuǎn)，行人山下歇驛站。相去遠(yuǎn)，今宵誰(shuí)能與我伴，唯有寂寞、孤館與明月。
《玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)》注解
芳菲節(jié)：花草飄香的季節(jié)，指春季。
相間發(fā)：先后連續(xù)不斷地開花。
游絲：蜘蛛和青蟲之類的昆蟲所吐之絲，被風(fēng)吹到空中，成為游絲。
垂柳句：古有折柳送別之俗，故云。
館：驛館。
《玉樓春·洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)》賞析
用“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)”開頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發(fā)”來(lái)進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”，使洛陽(yáng)的春色變得更為具體可感�！岸屍G”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過(guò)來(lái)的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路”來(lái)點(diǎn)染春景。游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說(shuō)游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒(méi)來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫別離。
下片繼續(xù)寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無(wú)邊無(wú)際，愁思也無(wú)邊無(wú)際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。
“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動(dòng)：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠(yuǎn)，他還沒(méi)有到達(dá)目的地，中途停宿有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽(yáng)形成鮮明的對(duì)照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了“今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
上片寫洛陽(yáng)春季花柳盛開的洛陽(yáng)這之春，并以柳絲縈牽喻難舍之情。離別的時(shí)候正值花草芳香的洛陽(yáng)之春，濃艷的、清香的，相繼開花爭(zhēng)妍。接下來(lái)寫忍離別之情。詞人拈出兩個(gè)象征依戀和離別的意向，“游絲”、“垂柳”，并賦予它們以人的情思，用一“苦”一“爭(zhēng)”，寫離別之人對(duì)洛陽(yáng)及送行者依依不舍的深情。
下片設(shè)想離開洛陽(yáng)所經(jīng)之處的風(fēng)景及旅途之狀，進(jìn)一步渲染離情。“杏花”二句為遠(yuǎn)望所見之景，放眼望去，離開洛陽(yáng)要經(jīng)過(guò)的青山缺口之處，紅杏似火，一路行人或行或歇。詞人也即將加入這行人的隊(duì)伍，他不由得想象著離開滿是好友和知交的洛陽(yáng)后的寂寞旅程，那會(huì)是怎樣一番情形呢？一路之上，又會(huì)有誰(shuí)相隨呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤館的那一輪明月吧。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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