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《琵琶行》讀后感(通用12篇)
當(dāng)品味完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的《琵琶行》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《琵琶行》讀后感 篇1
湓浦口聞琵琶,后江中聽琵琶女訴世之苦,同是天涯淪落人,江州司馬作此篇,以歌贈之。
看,轉(zhuǎn)軸撥弦已有情;聽,大弦小弦錯雜彈;知,琵琶女身世之苦。她以高超演技彈奏琵琶,琴聲是那樣的低沉抑郁,是那樣的輕細(xì)急促,是那樣的清脆圓滑。詩人為她再次演奏而流淚,從琴聲中呈現(xiàn)出她凄苦哀怨的形象,使人為之哀,為之傷。
回想少時歡樂,常于夢中落淚;晚年沉淪,商人重利輕離別;如今她漂泊淪落。她年少是那么的快樂,輕松隨意打發(fā)時光,是一位嬌美的琵琶女,使人誠服與嫉妒。晚年,弟弟當(dāng)兵,家人逝去,都棄她而去,隨后那個負(fù)心郎又棄她而去。無依靠,守空船,心中凄涼悲傷之情時常涌現(xiàn)心頭,夜中難寐,使人為之哀鳴。恰如《竇娥冤》中,“滿腹閑愁,數(shù)年禁受,天知否?”天不知琵琶女的情由,她多次于夢中哭醒,心中滿腹閑愁,難以揮去。吾讀之,欲落淚,雙眼浸濕,好似身臨其境,親耳聞之訴說。吾同情于她,卻束手無策。
江州司馬也有同樣的遭遇,他借琵琶女塑造自身橫遭貶謫。他抑郁寡歡,在政治上的坎坷失意,是因遭受政治迫害而感傷、憤懣。他感傷有多少人知?官場的.黑暗令多數(shù)失意者氣憤,就因?yàn)橛卸鄶?shù)的“小人”存在,那是無法想象的壓迫,曾傷過多少人,害過多少人,數(shù)也數(shù)不清。幸逢知己—————琵琶女,她感傷訴忠,詩人感傷于己,同情于她,悲憤于官場,在那一夜回想那么多不幸的經(jīng)歷,怎不叫人皆掩泣呢?
哎,一位衷心于國,卻未被重用,反而被貶,真叫人心痛。缺少發(fā)現(xiàn)“千里馬”的眼睛,想想多悲哀。
追溯上千年歷史,別說當(dāng)日有,今日無。
如今,失意人也有不少。農(nóng)村青年,苦苦奮斗十幾年,本來看到前方的道路那么的明亮寬敞,憋了十幾年是該松口氣了?刹饺肷鐣,那么有才的一位年輕人,被眼前一幕驚呆,有才還不行,有條件有背景能“優(yōu)先”,真讓人心痛。還有,頭條新聞中,本來兩口子帶著生重病的兒子到醫(yī)院治療,誰會知道他丈夫棄妻而去,那個負(fù)心郎后從醫(yī)院消失,再也沒回來?上攵,只留下一位09后的女子照顧孩子,想想她受了多大的打擊!真令人同情,令人傷感,令人憤怒。
哎,其實(shí)上社會并不是十全十美,但你不得不適應(yīng)這樣的社會,適應(yīng)這樣的環(huán)境,也就好像適者生存一般,那樣的殘酷,那樣的令人心寒。有些人有些事,也許每天都在上演,眾人的同情、憤怒也不在少數(shù),關(guān)注人數(shù)慢慢增多,我相信社會也會變得更美好更和諧。席慕容《野生百合》有一言“生命也許就是這樣的吧,無論是歡喜或是悲傷,總值得我們認(rèn)認(rèn)真真地來走上一趟。”無論生命怎樣的悲歡離合,我們都要認(rèn)真地走。說不定哪一天會有機(jī)會在眾人面前光彩奪目呢。
感之情,也感之寫作特色。
不得不驚嘆,落筆的巧妙,就在“送客”,續(xù)而通過“尋聲”“邀彈”“詢問”等一系列相關(guān)聯(lián),一層層地推進(jìn)情節(jié)。每個情節(jié)都是一個場面,驚心動魄,這樣的結(jié)構(gòu)讓人身臨其境。不僅僅是結(jié)構(gòu)美,形象類比及音樂描寫也美,它們散發(fā)出一種強(qiáng)大的感染力。詩人的懷才不遇與琵琶女的不幸遭遇進(jìn)行了類比,最后融為一體,還能突出鮮明的人物形象。你看,那精彩的音樂描寫,用了許多比喻句,也用了形象感很強(qiáng)的擬聲詞,反襯了音樂效果的渲染。
《琵琶行》讀后感 篇2
“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟!痹娙嗽跐£柦湘萑灰簧,忽然一陣琵琶聲過,秋花殘葉瑟瑟作響。詩人雖字樂天,此時卻遭貶潯陽,苦于仕途。此時忽聽琵琶聲,便譜寫了一段不朽的《琵琶行》。
琵琶聲時而急切,時而舒緩。“低眉信手續(xù)續(xù)彈”似在回味京城繁華煙云的生活;而“冰泉冷澀凝絕”則訴出了人生低谷的凄涼。詩人未見其人先聞其聲,而心中早已是波濤洶涌。弦聲起落之間喚起了他無限的心事:我,樂天,也曾年少得意,風(fēng)生水起;而今卻淪落到如此地步,可悲!可嘆!
突然,琵琶聲斷,琵琶女出現(xiàn)在了眼前。未等詩人開口,她便描述起了自己的悲慘經(jīng)歷:才華遭妒,家庭破碎!不禁引出詩人一句:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”詩人此語,不僅是對人生的感慨:感慨世事不公,同病相憐;更是對社會的質(zhì)問——有才之人,真情之人都淪落到這等地步,而欺上瞞下、陰險狡詐之人倒能逍遙自在,為何?為何?
琵琶行本是一場寂寞之行,是道出詩人憤懣之行,卻更影射了當(dāng)時社會——“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”所語的是奸佞當(dāng)?shù)溃x無處伸張的黑暗現(xiàn)實(shí)。詩人就如在這黑暗中前進(jìn),身處黑暗卻心向光明。可他終歸一人,無法戰(zhàn)勝黑暗,卻遇到了他的同道之人!敖菟抉R青衫濕”,所哭的是自己的悲慘境遇,是琵琶女的人生不幸,更是為朝政的黑暗。
雖是如此,琵琶行更是一場告別之行:詩人被驅(qū)逐出了長安——那個萬千士人明爭暗斗的中心,卻開啟了自己一段全新的生活;與琵琶女的相遇雖是感慨同病相憐,不更是覓得知音相伴,更是一種慰藉嗎?是的,詩人也是這樣做的。他沒有就此消沉,而是繼續(xù)發(fā)揮自己的才智,用自己的赤子之心,努力著——
六年之后,白居易身任杭州刺史,寫下了“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的詩句。西子湖畔,政通人和,朝氣蓬勃。
樂天還是那個樂天,詩人其實(shí)還是曾經(jīng)那個少年,沒有一絲絲改變;他用自己的行動踐行了“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生軌跡。
對照詩人的人生,仿佛如一面鏡子一般折射著我們每個人的生活,其實(shí)我們誰又沒有過滿腔熱血而又跌入深谷的經(jīng)歷呢?記得八年級時,因?yàn)樽约撼煽冞算優(yōu)秀,老師便安排我管理很多的班級事務(wù);剛開始我也滿腔熱情,覺得自己事事都能俱到。可期末退步的.成績卻如冰水澆在了我的頭上。起初我也曾感到無力,那感覺就像沉入刺骨寒水,又似置身狂風(fēng)暴雨中。我能做什么呢?讀了這首詩后,我明白了:如果我不能去改變這個世界,但我可以轉(zhuǎn)而求其次,充盈自己的個人生命,在一方小天地做好自己:不能管理好整個班級,但我可以提醒小組內(nèi)的同學(xué)專心學(xué)習(xí);與其不滿于某些課代表不合理的管理,倒不如及時完成好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)叫他人無話可說......其實(shí)做好自我,不正是堅(jiān)持信念的第一步嗎?
正是如此,與其在沒有光明的宮殿中去斗爭,不如在平凡中力展宏圖——讓希望之花不是在寒冬中死去,而是在潛滋暗長中結(jié)出果實(shí)。
《琵琶行》,是一場對過往的追憶之行,是悔念嘆息之行,更是化悲痛為動力的行動,是在人生路上尋求新的道路,帶上理想、信念踏上新的征途。
樂天如此,我,更是如此!
《琵琶行》讀后感 篇3
讀古詩文成了我所喜歡做的事,因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃有南摇?我很喜歡一句話“其實(shí)時間是靜止的,流動的是我們自己”。這句話用在古代詩文上,就更恰當(dāng)不過了。它們好象一縷縷微風(fēng),從古代飄到當(dāng)今,而且還要繼續(xù)飄到未來;它們也好象涓涓溪流一樣,在歷史的長河中永不間斷。
心情好的時候,我喜歡讀詩。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”,感慨“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”;更喜歡傾聽李白的豪言壯志“天生我材必有用,千斤散盡還復(fù)來”。 心情不好的時候,我也喜歡讀詩。柳永告訴我“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)”,我深有同感;蘇軾深切的懷念他那已故的妻子,留下了“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的凄涼語言,我聽后,會和他一起憂愁;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,這是李煜的“愁”,仿佛也是我的“愁”。 但是無論心情好或是心情不好的時候,總有兩件事我很喜歡做:一是能感動自己的,再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動的。所以讀古詩文成了我所喜歡做的事,因?yàn)楣湃孙栒焊星榈奈恼驴偰芊鲃有南摇?/p>
我喜歡蘇軾,他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我也喜歡李白,期待著和李白一樣瀟灑,這種瀟灑是從容,亦是做事有自己的.看法;我還喜歡李清照,她的詞脫俗而清新,委婉而細(xì)膩---每每讀到蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我總會覺得蕩氣回腸,感慨萬千;讀到白居易的《琵琶行》時,當(dāng)讀到“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流水下難”,不先求解釋而光看字面,就能體會到琵琶聲的清脆婉轉(zhuǎn);讀曹植的《洛神賦》時,單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風(fēng)之回雪”,不用細(xì)想這句話的解釋,也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗;讀李白的《行路難》,更會被他“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!钡暮姥运鄯--- 讀古詩在我看來是一種享受。
不僅僅是古詩的抑揚(yáng)頓挫,也不僅僅是古詩所描繪的意境,我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。的確,我鐘愛著古詩,也鐘愛著《唐詩宋詞選》,它們就是我生命的1/2,它們,記錄了我的心路歷程;它們,記載了一個個可歌可泣的動人故事---愿我在詩的海洋中“尋章摘句”。
《琵琶行》讀后感 篇4
生活總是在繼續(xù),為了生存,琵琶女老大嫁作商人婦。琵琶女從生活的頂點(diǎn)掉到了底部,曾經(jīng)的一曲紅綃不知數(shù)淪為無管弦之聲,這大大改變了她的音樂風(fēng)格,使白居易也聽之忘歸!白衅抡l最多,江中司馬青衫濕!睆亩炀土饲Ч琶洌和翘煅臏S落人,相逢何必曾相識。
是啊,普天之下,茫茫大眾,誰能事事順心如意?這個社會可憐的人很多,俗話說的好:家家有本難念的經(jīng)。表面上不說而已,其實(shí)誰又知道他們內(nèi)心的痛苦呢。這個社會就像魯迅先生講的那樣:人吃人的社會。物競天擇,適者生存。只有我們?nèi)ミm應(yīng)社會,而不是社會來適應(yīng)我們,如果你一味的埋怨社會的不公平現(xiàn)象,脫離社會,那么你最終就會被社會所淘汰。
。ㄗ晕彝卣梗┪乙彩巧鐣胁皇苋岁P(guān)注的那一類人,只是一個平凡的`學(xué)生。但是這17年來,敢說已經(jīng)經(jīng)歷過一番了(雖然閱歷尚淺),從家庭紛爭到中考失利,再到經(jīng)歷生死離別……這種種痛苦更與何人說?我曾經(jīng)跟我的同學(xué)說我已經(jīng)看破紅塵了,要出家當(dāng)尼姑,要隱居山林……同學(xué)也開玩笑說等到你當(dāng)上了學(xué)習(xí)部部長,千萬別把部門經(jīng)理得像個尼姑庵;有的也說語文好的人是這樣的,腦子里總是想的與別人不同……
唉!人在江湖飄,怎能不挨刀,有的說說便行了,還是好好把握每一天吧,要不然不是人人都要出家了?呵呵……
《琵琶行》讀后感 篇5
我看過很多的詩和文章,但凡是描寫聲音的,幾乎都是通過描寫觀眾來側(cè)面突出聲音的優(yōu)美,這種句子甚至也在我的作文中出現(xiàn)過,但白居易的這首《琵琶行》,是我見過的第一首直接描寫聲音的詩。
詩里最關(guān)鍵的部分就是描寫琵琶女彈奏的那一段,那種場景就好似演唱會上,歌者先是低低的訴說,訴說……唱到高潮時激動起來,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。”下面的`觀眾也聽得如癡,如醉,揮舞著他們的雙臂。緊接著,“砰”一聲響,燈光突然熄滅了,歌者也停止了演唱!氨錆夷^,凝絕不通聲暫歇!币皇饭鉄舸蛳聛恚丈渲枵。全場鴉雀無聲,隱隱約約能夠聽到歌者的喘息聲,“此時無聲勝有聲”。緊接著燈光再次亮起,歌者再次演繹,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴!惫狞c(diǎn)聲再次響起,臺下的觀眾拼命地呼喊著歌者的名字。然后“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛!薄拌K——”“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。”曲終。
接著琵琶女開始講述自己的身世,講述自己被丈夫拋棄,淪落至此。那么白居易呢?他也被人拋棄了,被皇帝,被朝廷拋棄,接著他說出了千古名句——“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!痹俾犚磺,白居易徹底崩潰,“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕!
北島曾寫:“那時我們有夢,關(guān)于文學(xué),關(guān)于愛情,關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢破碎的聲音!被蛟S當(dāng)年白居易和琵琶女碰杯的聲音就是他們的理想和夢,破碎的聲音吧。
《琵琶行》讀后感 篇6
詩歌與音樂,自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集,是中國古代音樂的啟蒙,其中的詩歌是脫胎于音樂而來的;漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞,如《孔雀東南飛》這樣的作品,代表著漢樂府民歌的最高峰;唐代,真正是中國文學(xué)和藝術(shù)史上詩歌的“花季”,我們看到了詩歌生命整個的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外,還有很多的作品直接與音樂相關(guān),如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇;宋詞又叫曲子詞,其詞牌名本來就是樂曲的名稱,其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān),是一種典型的音樂文學(xué),而且是最為流行的音樂,所以有“凡有井水處,即能歌柳詞”這樣的'說法;元曲不管是散曲還是劇曲,都是曲牌體,可以說是元代的歌。恢蟮拿髑鍌髌,也是如此,都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩歌,都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起,它本身是一種混合的藝術(shù),這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個奇觀。
今天,這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來,而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象,或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了,以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來,筆者一直在接觸此類“新曲”,印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》,可謂作曲家的傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》,是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品,以古曲《夕陽簫鼓》為音樂素材,取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展,以琵琶和簫作為主要伴奏,并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片?蛇z憾的是,此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”,近四十年來一直沒有在大眾中得以流行傳播。直到2009年出版CD才得以首次公開。而此時,蔡瑤銑女士已經(jīng)作古,而這段錄音所呈現(xiàn)出來的音樂形象,也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時代的遺憾,也是藝術(shù)的遺憾。
撥開歷史的塵煙,往事已遠(yuǎn),旋律依然。今天,何英樂海拾遺,選擇了這首《琵琶行》作為個人專輯的主打曲,并由作曲家陳國良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹,就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作,她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢?
《琵琶行》讀后感 篇7
自幼聰慧的白居易,15、16歲時,立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡,手肘成胝。后來,父死母病,靠長兄白幼文的微俸維持家用,奔波于鄱陽、洛陽之間,生活比較艱苦。貞元十六年,白居易29歲,進(jìn)士及第。元和六年,白居易因母喪居家,服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年,兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力聯(lián)合叛唐,派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請急捕兇手,以雪國恥。但卻被腐朽的官僚勢力攻擊為越職言事,便捏造“傷名教”的罪名,說白居易在母親喪失時還寫賞花詩,因此將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對他是個沉重的打擊。
這首《琵琶行》是白居易到江州后的第二年寫下的。詩中通過一個擅奏琵琶的長安名妓淪落江湖的不幸身世,一句“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”寄托了自己(江州司馬)政治上失意的.苦悶。中唐時期的社會生活,現(xiàn)實(shí)的黑暗河人民的痛苦,宧官的飛揚(yáng)跋扈,就連“老大”也要“嫁作商人婦”,“杜鵑”亦啼血,猿亦哀鳴,只怕奏琵琶者此行亦掩泣,聽著更甚青衫濕!誰人不想憑借自身努力平步青云呢?然而,眾觀千萬事,事事鎖深秋,只要能自保一身清廉阿政,何必耿耿于懷那功名立祿以及世人膚淺可笑的寸光鼠目呢?
《琵琶行》讀后感 篇8
其實(shí)在眾多詩人之中,我并不喜樂天,無關(guān)才情,只因他薄情冷酷,不善體貼人心。將文人的架子擺了個十足,雖有鴻鵠之志,仲永之才,卻終難擺脫世俗的枷鎖,窮有一身酸臭的腐儒氣息。全然不似易安、李白等人。其詩詞名篇之間,是難得的真性情。我卻獨(dú)愛這首他這一首《琵琶行》,猶愛那一句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”雋永直白,點(diǎn)破人心。落寞灑脫之意不加渲染便透紙而出,令人心悸。
但其實(shí)樂天一生大都富貴安樂,并無戰(zhàn)亂流離之苦,老年更是坐享美酒佳肴,比起柳永、杜牧的半世漂泊,重光、杜甫的國仇家恨,他簡直太幸運(yùn)了。一生當(dāng)中的苦難屈指可數(shù),其中最為嚴(yán)重的大抵就是那次貶官潯陽,但也正是因?yàn)檫@次貶官,他才寫下這首《琵琶行》,讓千年后的我輕吟淺誦,心中大慟。這樣悲涼真切的`詩句出自他之手,實(shí)在讓我啼笑皆非,讓人頓感意料之外。
但靜下心來,細(xì)讀《琵琶行》,卻又覺得一切都在情理之中。茫茫月色,清清江水,悠揚(yáng)飄渺的琵琶聲涉水而來,宛如一名幽怨的閨閣女子凄婉一笑,動人心弦,驚動了這一江瑟瑟的荻花,亂了詩人一片漂泊的心。然后,一切都變得順理成章,歌女身世凄涼,詩人遭遇可悲,可憐人見可憐人,惺惺相惜之感自然應(yīng)運(yùn)而生。低沉的弦音掩映著歌女悲傷的情思,好似在哭訴平生的不幸,斂眉低頭,琴音傾斜而下,又似說盡心中無限的惆悵。區(qū)區(qū)二十八字,使我似乎又重回那個清冷的秋夜,淡淡的月光,如煙如霧,就像那剪不斷理還亂的愁緒,絲絲縷縷,伴著琴音,扣人心弦。也就難怪詩人一個七尺男兒,也潸然淚下,淚濕青衫了。同是天涯失意之人,且讓我縱筆揮灑,寫下一曲《琵琶行》略表同情,也不枉這一番“良辰美景”。也算是對自己這樣天涯淪落之人的一種告慰和抒發(fā),只是不知樂天這一貶,是幸,亦或不幸?
我無法評說,只覺得通篇誦讀下來,從開始的送友離別到后來的對酒聽曲,我最愛的亦還是那句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”。
是啊,詩人從貶謫此地之時,一切便有了開始的理由,不必相識,更不必相知。相逢,便是緣分,相惜,便是幸運(yùn)。但愿那輪江上的明月,能永照大地,照盡天下失意之人,淪落之人,讓我也能有幸在某一天,某一地,相逢一位與我同樣失意的天涯游子,把酒言歡,暢訴衷情,共同感受那蒼涼月色之下的絲絲暖意。
《琵琶行》讀后感 篇9
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元816年)秋,時白居易四十五歲,任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺,后又任左贊善大夫。元和十年六月,唐朝藩鎮(zhèn)勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡,刺傷了御史中丞裴度,朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度,以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時白居易挺身而出,堅(jiān)決主張討賊,認(rèn)為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的,但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴,于是有人就說他官小位卑,擅越職分。再加上有人給他羅織罪名,于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手,聽起來也像是不錯,但實(shí)際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的,是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對白居易影響很大,是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨,消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年,作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里,詩人把一個倡女視為自己的風(fēng)塵知己,與她同病相憐,寫人寫己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融和為一體,因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩前的小序介紹了長詩所述故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)以及琵琶女其人,和作者寫作此詩的緣起,實(shí)際上它已經(jīng)簡單地概括了后面長詩的基本內(nèi)容。左遷:指降職、貶官。湓浦口:湓水與長江的匯口,在今九江市西。京都聲:首都長安的'韻味,一方面指曲調(diào)的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以稱琵琶演奏家。命酒:派人整備酒宴。憫然,傷心的樣子。恬然:安樂的樣子。遷謫意:指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來,每天都很快樂,只有今天聽了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要,讀者當(dāng)然不會相信他。長句:指七言古詩。
《琵琶行》全詩共分四段,從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句,為第一段,寫琵琶女的出常其中的前六句交代了時間,這是一個楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn),是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市;潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景,是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快,酒宴前再沒有個歌女侍應(yīng),當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪,其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊,一同下馬來到船上!白聿怀蓺g慘將別,別時茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好,它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺,和主人與客人的失意、傷別融合一體,構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感,為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場:“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來,是來自船上,這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意,他們走的不想走、回的不想回了,他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟!皩ぢ暟祮枏椪哒l?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面!边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時是夜間,又由于他們聽到的只是一種聲音,他們不知道這聲音究竟來自何處,也不知演奏者究竟是什么人,所以這里的“尋聲暗問”四個字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來人的呼問;“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”相一致,都表明這位演奏者的心灰意懶,和慚愧自己身世的沉淪,她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人,她未見其人先聞其琵琶聲,未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛,為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段,寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”,是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”,寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑,都是彈奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宮廷中制作的一個舞曲名。六:當(dāng)時流行的一個舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句,描寫琵琶樂曲的音樂形象,寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲,到突然而起的疾風(fēng)暴雨,再到最后一劃,戛然而止,詩人在這里用了一系列的生動比喻,使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠,有流囀花間的間關(guān)鶯語,有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì),有細(xì)到?jīng)]有了的“此時無聲勝有聲”,有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈,它使聽者時而悲凄、時而舒緩、時而心曠神怡、時而又驚魂動魄!皷|舟西舫悄無言,唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,演奏已經(jīng)結(jié)束,而聽者尚沉浸在音樂的境界里,周圍鴉雀無聲,只有水中倒映著一輪明月。
《琵琶行》讀后感 篇10
“琵琶行”寫的是唐代詩人,美元和多年的詩。白居易字母詞的東西,違反強(qiáng)大,被貶為江州司馬,今年秋天上著名的旬陽河,感傷不已,所以詩的琵琶演奏的人。
作者創(chuàng)建了一個高度侮辱,演奏琵琶的女人的典型形象來表達(dá)自己的感情,表達(dá)“同一個世界的人見面,為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層,兩條線索交織在一起,生動細(xì)致的語言描述,以了解清潔,婉轉(zhuǎn)流暢。
這首詩是分為五個部分。書面江邊游客從第一款,指出事情發(fā)生的時間,地點(diǎn),人物,環(huán)境,一個典型的環(huán)境和氣氛渲染描述,出現(xiàn)以下字符和展開,進(jìn)行必要的的藝術(shù)安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。熱情贊揚(yáng)詩人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術(shù)效果,人們的生活經(jīng)驗(yàn),鋪平了道路做準(zhǔn)備。琵琶女的生活經(jīng)驗(yàn)寫的自述第三段,在音樂的憤怒和遺憾的是美國的字符來表達(dá)他們的不幸和同情她的琵琶女詩人。撰寫第四段和不幸的女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒,揭示楚詩歌的主題。第五段審查作家琵琶,悲傷已經(jīng)泣下沾衣。
詩歌開始看到訪問者江頭,告別悲傷難過和萩秋花瑟瑟,“場景描述的豐富功能,勾勒出一個典型的環(huán)境,氣氛充滿悲劇。抑郁降級,悲傷的別離,荒涼的環(huán)境,景觀荒涼,所有這些使環(huán)境,構(gòu)成了詩歌的基調(diào),但也為字符播放,情節(jié)的`發(fā)展做了準(zhǔn)備,然后先聞其聲,后見其人,“千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面“細(xì)膩的筆觸,在緩慢運(yùn)動的猶豫,女人彈琵琶,在人們面前的一個端莊,矜持,充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術(shù)家形象的描述性質(zhì)。
這首詩的深刻揭示社會的黑暗和腐敗,是聰明的,詩人的人表示深切的同情和詩的戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批評,表示憤怒和悲傷的情緒,不僅是個人,它具有很強(qiáng)的社會,具有普遍意義的,是詩與對人民高度的親和力。
《琵琶行》讀后感 篇11
江州深秋,浸沒在濃濃的暮色中,潯陽江嘩嘩地彈奏著哀愁。江邊孤獨(dú)地飄著一葉遍舟,蒼涼的琵琶音從舟中徐徐擴(kuò)散開去,玲瓏的琵琶聲如泣如訴,悠悠地將心事道來。漸漸地,琵琶斷續(xù)艱澀不成曲調(diào),終于消失在舟中喑啞的哭泣聲里了。
江水推舟去,歲月催人老。傾國傾城的云鬢花顏早已遺忘在紙醉金迷的往事里。風(fēng)景依舊人不再,潯陽水清云鬢白。當(dāng)夜夜笙歌,燈紅酒綠盡成往事,只剩曲琵琶喃喃地訴說憂愁,人啊,難免落下淚來。
琵琶聲如刀劍光影切割著大弦小弦,她恨啊,當(dāng)年一曲紅綃不知數(shù),如今繞船月明守空渡?捎帜芄值昧苏l呢,秋月春風(fēng)在她撥弦的指間玩過,玉容花顏都溶在年復(fù)一年的歡笑之中,她早該想到,光陰并不因珍惜你的美貌而放下匆匆,也不因你的棄世厭俗而改跑為走。她早該想到的.,可依然老大嫁作商人婦!唐玄宗早該想到的,去依舊不見玉顏空死處,為什么沒有人愿意在快樂的時候,在血色羅裙翻酒污的時候,在芙蓉帳難度春宵的時候想不想后果呢?琵琶女若是早知道門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦的結(jié)局,恐怕早就找個好人嫁了吧;玄宗若是早知道馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處的結(jié)局,恐怕早就分清了事業(yè)與愛情了吧!
可是,為什么,要等青絲成雪才肯明白,卻已是后悔莫及。
《琵琶行》讀后感 篇12
與音樂,自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集,是中國古代音樂的啟蒙,其中的詩歌是脫胎于音樂而來的;漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞,如《孔雀東南飛》這樣的作品,代表著漢樂府民歌的最高峰;唐代,真正是中國文學(xué)和藝術(shù)史上詩歌的“花季”,我們看到了詩歌生命整個的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外,還有很多的作品直接與音樂相關(guān),如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇;宋詞又叫曲子詞,其詞牌名本來就是樂曲的名稱,其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān),是一種典型的音樂文學(xué),而且是最為流行的音樂,所以有“凡有井水處,即能歌柳詞”這樣的.說法;元曲不管是散曲還是劇曲,都是曲牌體,可以說是元代的歌。恢蟮拿髑鍌髌,也是如此,都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩歌,都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起,它本身是一種混合的藝術(shù),這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個奇觀。
今天,這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來,而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象,或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了,以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來,筆者一直在接觸此類“新曲”,印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》,可謂作曲家的傾情大作。
撥開歷史的塵煙,往事已遠(yuǎn),旋律依然。今天,何英樂海拾遺,選擇了這首《琵琶行》作為個人專輯的主打曲,并由作曲家陳國良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹,就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作,她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢?
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