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秦觀《三月晦日偶題》元好問(wèn)《點(diǎn)絳唇》閱讀答案對(duì)比賞析
引導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于秦觀的《三月晦日偶題》與元好問(wèn)的《點(diǎn)絳唇》，這兩首詩(shī)有何相似之處，下面是小編整理的閱讀答案對(duì)比賞析，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
《三月晦日偶題》
秦觀
節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
《點(diǎn)絳唇》
元好問(wèn)
醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。
渺渺予懷，漠漠煙中樹(shù)。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。
1.《點(diǎn)絳唇》一詞起句“醉里春歸”與結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”頗有藝術(shù)韻味，請(qǐng)結(jié)合詞句具體分析。(5分)
2. 詞富情趣，宋詩(shī)多理趣。請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度，分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。(6分)
秦詩(shī)之理趣：
元詞之情趣：
答案：
1.起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈與傷感，奠定了全詞的基調(diào)(2分)。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”語(yǔ)淡情濃，表明作者不忍春逝，著意到夢(mèng)中尋覓春天的蹤跡，表明詩(shī)人的惜春之情(2分)。首尾回環(huán)照應(yīng)(1分)，突出惜春之情。
2.秦詩(shī)之理趣：作者闡發(fā)了季節(jié)更替，風(fēng)物變化乃是自然之理，認(rèn)為春天固然美好，但也無(wú)需遺憾，因?yàn)橄奶焐钣牡臉?shù)蔭也足以怡人。(2分)秦詩(shī)直接講明道理。(1分)
元詞之情趣：作者采用情景交融的手法，用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無(wú)語(yǔ)”“煙中樹(shù)”“暮”“疏雨”“夢(mèng)”等意象渲染了春逝的氛圍，用“留春”“問(wèn)春”“尋春”等傳達(dá)出他對(duì)春逝的惆悵。(答出手法情景交融或渲染2分，答出惜春之情，1分。因8題已考查情感，所以“惜春”之情給1分。)
解析：答此題首先要區(qū)分開(kāi)“理趣”和“情趣”這兩個(gè)概念。“理趣”指用生動(dòng)具體的形象傳達(dá)一個(gè)普遍而又深刻的道理。詩(shī)人借助詩(shī)中的形象，把所感所悟傳達(dá)出來(lái)，既富有情趣，又深刻雋永，給人以哲理性的啟迪。“情趣”指用生動(dòng)具體的形象表達(dá)出詩(shī)人的感情和趣味，即寓情于景或借景抒情或融情于景�？忌鞔饡r(shí)要抓住詞中重點(diǎn)字、詞語(yǔ)來(lái)分析。
秦觀《三月晦日偶題》賞析
秦觀的《三月晦日偶題》，富有哲理，蘊(yùn)含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，過(guò)了這天，意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感，對(duì)于情感敏銳的人而言，不言而喻。但這首，卻反其道而行之，寫(xiě)出了新意。“節(jié)物相催”，是自然規(guī)律，非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x，是自然運(yùn)行的鐵的規(guī)律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”，不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對(duì)春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意，做了充分的鋪墊。
后兩句，反振一筆，如異峰突起，醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去，又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè)觀、豪放、豁達(dá)，躍然紙上!
元好問(wèn)《點(diǎn)絳唇》賞析
詞中沒(méi)有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側(cè)筆取妍。起句“沙際春歸”，語(yǔ)似直露，而畫(huà)面見(jiàn)于文字之外。為什么說(shuō)春從水邊歸去呢?春來(lái)先遣楊柳青，是春在柳梢頭;而暮春時(shí)節(jié)，春色似乎和柳絮一道隨著流水飄走了。故吟詠“沙際春歸”四個(gè)字，乃覺(jué)無(wú)字處有意，空白處皆是畫(huà)。
次句“綠窗猶唱留春住”，詩(shī)思奇妙。不說(shuō)自己思春戀春，卻說(shuō)旁人春歸而不知，猶自癡情挽留。綠窗中人或是歌妓之流�；蛟S不必定有此人此唱，不過(guò)是作者設(shè)置的一種境界，借說(shuō)綠窗少女的歌聲以表達(dá)自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉(zhuǎn)處，作者掌握和運(yùn)用得很成功。
“問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)”二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進(jìn)一層，歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。王安國(guó)的《清平樂(lè)》：“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”。黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)》：“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝。百月兆無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇”。上述諸作，或問(wèn)花，或問(wèn)鳥(niǎo)，不論是落花還是鶯啼，總還有點(diǎn)春天的影子。在這首詞中，不僅是問(wèn)而無(wú)答，乃更無(wú)可問(wèn)訊。“花落鶯無(wú)語(yǔ)”，春光老盡，連點(diǎn)聲息都沒(méi)有了。
詞人對(duì)春天的深情眷戀，在詞中表現(xiàn)為一種徒勞的追尋。起句既說(shuō)“春歸”，已是無(wú)可置疑，然而還要“問(wèn)春”。問(wèn)而無(wú)答，則繼之以遠(yuǎn)眺、尋覓。“漠漠煙中樹(shù)”，意象似從謝眺“遠(yuǎn)樹(shù)暖阡阡，生煙紛漠漠”。李白“平林漠漠煙如織”化來(lái)，是高樓遠(yuǎn)眺之景，又仿佛“涉涉吟懷”的物化形態(tài)。極目遠(yuǎn)望，不見(jiàn)春之蹤影，只有在日暮歸樓后，隔簾疏雨生中，求得好夢(mèng)，夢(mèng)中去尋覓了。
結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”，語(yǔ)淡情深�，F(xiàn)實(shí)之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢(mèng)境中去追尋。這種對(duì)美好事物的執(zhí)著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。
這首詞所表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的傷春主題。但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的，情調(diào)也是健康而執(zhí)著的。
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