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      2. 秦觀鵲橋仙賞析的內(nèi)容

        時間:2020-10-27 08:10:43 秦觀 我要投稿

        秦觀鵲橋仙賞析的內(nèi)容

          秦觀的鵲橋仙 你們聽說過嗎?和小編一起來看看下文關(guān)于秦觀鵲橋仙賞析的內(nèi)容 ,歡迎借鑒!

          秦觀《鵲橋仙》賞析

          鵲橋仙

          秦觀

          纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人們間無數(shù)。

          柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!

          秦觀,是大家非常熟悉和喜愛的詞人們,但是我還是要談一談其人們其事其詞,給大家留下一個總體印象。

          秦觀其人們其事,秦觀(1049-1100),初字太虛,后改字少游,號淮海居士,揚州高郵(今江蘇省高郵縣)人們。早年豪雋,喜讀兵書,慷慨有報國之志,熙寧十年(1077)去徐州謁見蘇軾,為蘇軾賞識。才學(xué)橫溢的秦觀,科舉之路頗為坎坷,曾先后于元豐元年(1078)和元豐五年(1082)曾二度參加科舉考試,皆不中,直到元豐八年(1085)才進士及第。這對滿懷抱負的秦觀無疑是沉重的打擊,而這有也影響了秦觀詞作的風(fēng)格。秦觀雖然中了進士,但是只是作了定海主薄和蔡州教授這樣的小官,這如何能夠施展他的雄心壯志呢?雖然在元祐年間,舊黨得勢,蘇軾被召回朝廷重用,作為蘇門四學(xué)士之一的秦觀被舉薦,除宣教郎、太學(xué)博士,遷秘書省正字,兼國史院編修官,預(yù)修《神宗實錄》,好景不長,作為蘇軾的門生,不斷被卷入“洛”、“蜀”、“朔”的派別之爭中,頻頻受到政敵攻擊。先后被貶杭州通判,再貶處州酒稅,削秩徙郴州,編管橫州,貶逐雷州,晚年被召回京,卻病卒與滕州,終年五十二歲。六年之內(nèi),連遭五次貶謫,在漫漫仕途中,消耗了秦觀的昂揚斗志,使得秦觀郁郁寡歡,病死他鄉(xiāng)。由此可見,雄心壯志凌云氣的秦觀的一生,是不幸的一生,在黨爭的夾縫中生存,在失意苦悶中度過。

          秦觀其詞,作為蘇門四學(xué)士的秦觀,早年素有壯志的秦觀,本應(yīng)該詞學(xué)蘇軾,但是這一生遭際的悲慘,慢慢消耗了秦觀的斗志,深重的哀愁緊緊地籠罩著他,使他難于解脫,陷入絕望的哀傷之中,長期郁郁寡歡,于是“將身世之感,打并入艷情”,其詞風(fēng)便與蘇軾大相徑庭。他更多地接受了晏殊、歐陽修和柳永等婉約一派詞人們的影響,纏綿悱惻,纖細幽微,委婉含蓄,是婉約派集大成的詞人們。秦觀做過一首《滿庭芳詞》,被蘇軾贊賞,稱他為“山抹微云秦學(xué)士”,但是卻批評他“不意別后,公卻學(xué)柳七作詞”。其實,秦觀的詞雖學(xué)柳永,但是秦觀的詞卻典雅含蓄,流麗婉轉(zhuǎn),避免柳永部分詞中出現(xiàn)的粗露與俚俗。秦觀的詞除了受柳永詞的影響之外,還比較全面地繼承了唐、五代詞和北宋晏歐詞的影響,以描寫戀情相思、離愁別恨和遷愁謫怨為主,但是由于其凄涼的身世之感,特別能夠理解青樓楚館中女子的情感,所以他的詞不再是空洞的無病呻吟,也不是應(yīng)歌對酒的玩弄艷詞,而是將自己的真情灌注,將自己的身世之感融入詞的創(chuàng)作之中。我們來看看后人們對秦觀詞的評價就可以一目了然。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說:“他人們之詞,詞才也;少游,詞心也。得之于內(nèi),不可以傳!鄙蛐墼凇豆沤裨~話》中引蔡伯世的話,說:“子野辭勝乎情,耆卿情勝乎辭,情辭相稱者,唯少游一人們而已!睆堁自凇对~源》卷下中說:“秦少游詞,體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無滓,久而知味!眲⑽踺d在《藝概·詞曲概》說:“秦少游詞得《花間》、《尊前》遺韻,卻能自出清新。”況周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷二說:“少游自辟蹊徑,卓然名家。蓋其天分高,故能抽秘騁妍于尋常濡染之外。周濟在《宋四家詞選目錄序論》中說:“少游最和婉純正!薄端膸烊珪偰刻嵋吩凇痘春T~》提要中說:秦觀詞“情韻兼勝,在蘇、黃之上。流傳雖少,要為倚聲家一作手!

          其實,一個詞人們的詞風(fēng)并不是單一不變的,總是有一個漸變的過程,秦觀的詞風(fēng)也是如此。早年的秦觀雖然并不得意,但是畢竟青春年少,對仕途還是抱有希望的,青春朝氣尚存,還保留對生活的激情和向往,詞風(fēng)相對來說就比較纏綿婉轉(zhuǎn),婉麗清新。貶謫之后的秦觀,陷入無休無止黨爭中的秦觀,心境就變得大不一樣的,朝氣蓬勃被消磨殆盡,憂郁寡歡、哀怨悲苦取而代之,相應(yīng)的詞風(fēng)就變得凄麗哀婉,幽冷凄厲,深沉凝重。今天,我們要賞析的《鵲橋仙》便是其早年的戀情詞作,清麗婉轉(zhuǎn),散發(fā)著淡淡的哀愁!下面,我們一起走進這首膾炙人們口的戀情詞中去領(lǐng)略它的意境吧!

          這首詞名叫《鵲橋仙》,此詞還題作“七夕”,很明顯是以傳說中的牛郎織女的故事為題材而創(chuàng)作的。運用豐富的想象,表現(xiàn)牛郎織女真摯不渝的愛情和悲歡離合的復(fù)雜心緒,體現(xiàn)了年輕時期的秦觀對純真深摯愛情的美好愿望。其實,從這漢魏以來,題詠牛郎織女愛情故事的詩詞很多,詩歌我們不說,其他朝代的詞作我們不談,就是秦觀之前的北宋詞壇,就有歐陽修的《漁家傲》“天上佳期貪眷戀,良宵短,人們間不合催銀箭”,柳永的《二郎神》“愿天上人們間,占得歡娛,年年今夜”,蘇軾的《菩薩蠻》“終不羨人們間,人們間日敘年”、張先的《菩薩蠻》“牛郎織女年年別,分明不及人們間物”。先從這題目來看,就看不出和牛郎織女有什么關(guān)系,再從這內(nèi)容來說,實在平淡無奇。這就顯得秦觀這首詞的可貴和優(yōu)秀之處來了,至于這首詞為什么膾炙人們口,脫穎而出,流傳千古,下面我們就來具體賞析一下它的美妙之處吧!

          此詞上闋前三句“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡”,給我們描繪了一幅七夕的美景,直接點題。天空漂浮著縷縷纖細的云彩,變化多姿,奇巧無比,仿佛是織女靈巧雙手的神奇編制,一方面暗喻織女編織云錦的精巧,另一方面給我們營造了人們間正是乞巧節(jié)的特定情境。一道明亮的光輝劃過天際,劃過纖云,暗喻牛郎急切地像飛一樣奔向織女,一起傳過去的還有長期離別的綿綿愁恨。在七夕這一天的夜晚,兩人們通過鵲橋度過遼闊的銀河,來赴這一年一度的歡會之期。前兩句,一句寫織女,一句寫牛郎,既給我們營造了七夕的美好氛圍,也將我們的兩位主人們公的形象展現(xiàn)出來,還把他們聯(lián)系在一起。第三句,阻隔牛郎織女相會的銀河的遼闊,表現(xiàn)出兩人們相見的來之不易,也隱含有兩人們由于長期分離的綿綿相思就像這銀河一樣漫長?上驳氖牵m然相隔遙遠,路途艱難,但是兩個相思的愛戀之心終于在這一刻相遇,這是多么激動人們心的場面,多么美妙無比的夜晚啊,讓詞人們深深地感動!

          接下來的兩句“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人們間無數(shù)”,是詞人們的有感而發(fā),從這離恨之中醒來,轉(zhuǎn)入到昂揚之中。每年一度的相會,來之不易,尤其珍貴,珍貴的不僅僅是時間和機會,更珍貴的是真摯的愛情。雖然遠隔茫茫銀河,但是心與心的愛戀讓彼此牽掛,距離再遠,時間再久,也不能消磨彼此的深摯真情。人們間無數(shù)的男女之間雖然離得很近,初戀的滿口甜言蜜語和海誓山盟,在時間和距離面前暗淡失色、一擊即潰,往往落得分手的結(jié)局,難怪王實甫在《西廂記》里要發(fā)出“愿天下有情人們終成眷屬”的呼喚和祝愿呢!詞人們在這里把“一”和“無數(shù)”對舉,十分的巧妙,這是兩個極端,一般來說“無數(shù)”大過“極端”,但是事物是變化的,在一定的條件下,“一”就可以勝過“無數(shù)”,這個條件就是真摯純潔永恒的愛情。同時,詞人們還借高爽的秋風(fēng)與純白的露水來烘托牛郎織女高尚、純潔的愛情。在這里,這兩句,表達了詞人們的愛情觀,詞人們認為只要有真摯堅貞的愛情存在,就算一年一次的'相逢的牛郎織女,也勝過那些沒有真愛卻生活一輩子的男女。詞人們認為沒有真愛,就算在一起也是枉然,他把愛情的深摯堅貞放在兩性生活的第一位,這在當(dāng)時講求門當(dāng)戶對、光宗耀祖婚姻觀念盛行的年代是在是石破天驚,振聾發(fā)聵!

          此詞下闋前三句“柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路”,表現(xiàn)的是牛郎織女相會的柔情蜜意和復(fù)雜情感!叭崆樗扑,一年一度的歡會,在此刻似水一樣綿長和嬌柔,像水一樣如膠似漆,融合無間,像水一樣深沉闊大,浩淼無邊!凹哑谌鐗簟,美好的時刻仿佛在夢中一樣,這一刻來的多么不容易,讓人們像是在做夢一般不敢相信,像夢一樣短暫而美好,這是由于長期分離所產(chǎn)生的一種復(fù)雜感受!叭填欩o橋歸路”,一年一次的相逢,像夢一樣短暫而美妙,他們怎么忍心回顧鵲橋歸路呢,怎么忍心再離開彼此呢?一個“忍”字,用的奇妙無比,“忍”其實是“不忍”,飽含著無限的依戀,無限的惆悵,無限的辛酸,無限的愛意!這里由“柔情”和“佳期”中醒來,突然墜入到離別的深淵!

          最后兩句以“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”收尾,堪稱經(jīng)典,也出人們意料。如果詞人們接下去寫離別如何的愁苦的話,我想這首詞的藝術(shù)水平將大打折扣,將陷入一般的男女愛情之詞的陳詞濫調(diào)。我們的詞人們帶給我們的是驚喜,是化腐朽為神奇。雖然這兩句話在我們看來是一種自我安慰,但是也透露出詞人們是相信永恒愛情的存在的。朝朝暮暮的相逢相依相守,是屬于人們間男女的,對于牛郎織女來說這是不可能的。雖然凡夫俗子整天相守,如果沒有真摯堅貞的愛情,那又有什么意義呢,那怎么能夠幸福呢?雖然牛郎織女一年只有七夕能夠相會,雖然他們平時遠隔茫茫銀河,雖然他們遇到重重阻礙,但是他們是真心相愛,他們的愛至死不渝,?菔瘉y,真實的距離已經(jīng)不是問題,因為他們的心互相牽掛,緊緊相依,心心相印,這是何等的幸福,這是凡夫俗子無數(shù)次相遇都得不到的幸福!這一刻,在牛郎織女眼中化為了永恒的美好和幸福!

          總之,這首詞在短短的篇章中把牛郎織女的相會表現(xiàn)的優(yōu)美動人們,也表達了秦觀的愛情觀——真摯深切、純潔堅貞。這首詞不落俗套,獨出機杼,我想這就是它卓絕千古的原因所在吧!我們以一首樂府民歌結(jié)束我們今天的賞析吧!

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