勸學教案設(shè)計
導語：本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
課文研討
一、整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話�？煞謨蓪樱合葘憣O權(quán)勸學，呂蒙“乃始就學”;后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
二、問題研究
1.本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的?
本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說;寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
孫權(quán)勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權(quán)的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。
練習說明
一、仔細閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?/p>
設(shè)題目的是讓學生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設(shè)題目的是讓學生了解課文中的'幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2.但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
教學建議
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，最好能當堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進行快速背誦競賽，復述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進;后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學習有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐;后者敘議結(jié)合，借事說理。
有關(guān)資料
一、作者簡介
司馬光(1019—1086)，字君實，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年(1066)撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年(1070)出知永興軍(現(xiàn)在陜西省西安市)。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年(1084)成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進于宋英宗。治平三年(1066)奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年(1084)完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周世宗顯德六年(959)。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉■、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書貫1362年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
三、關(guān)于呂蒙
呂蒙(178—219)，三國汝南富陂(現(xiàn)在安徽省阜南縣東南)人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭劇(劇，艱難、困苦)易，果敢有膽而已;及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬。”(摘自《三國志·吳志·呂蒙傳》)
四、《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字
《三國志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。’遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞?’肅造次應曰：‘臨時施宜。’蒙曰：‘今東西雖為一家，而關(guān)羽實虎熊也，計安可不豫定?’因為肅劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事，宜學問以自開益。’蒙曰：‘在軍中�？喽鄤�(wù)，恐不容復讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史(魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史)、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史�？鬃友裕�“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎?兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復(單復，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一)，以卿(卿，當為“鄉(xiāng)”。從盧弼說)待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：‘人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎?’
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