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      2. 名家短篇散文五百字

        時(shí)間:2024-09-24 23:08:04 散文 我要投稿
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        名家短篇散文五百字

          散文是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

        名家短篇散文五百字

          像煙灰一樣松散——畢淑敏

          近年結(jié)識(shí)了一位警察朋友,好槍法。不單單在射擊場(chǎng)上百發(fā)百中,更在解救人質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng),次次百步穿楊。當(dāng)然了,這個(gè)“楊”不是楊樹(shù)的楊,而是匪徒的代稱(chēng)。

          我向他請(qǐng)教射擊的要領(lǐng)。他說(shuō),很簡(jiǎn)單,就是極端的平靜。我說(shuō)這個(gè)要領(lǐng)所有打槍的人都知道,可是做不到。他說(shuō),記住,你要像煙灰一樣松散。只有放松,全部潛在的能量才會(huì)釋放出來(lái),協(xié)同你達(dá)到完美。

          他的話我似懂非懂,但從此我開(kāi)始注意以前忽略了的煙灰。煙灰,尤其是那些優(yōu)質(zhì)香煙燃燒后的煙灰,非常松散,幾乎沒(méi)有重量和形狀,真一個(gè)大象無(wú)形。它們懶洋洋地趴在那里,好像在冬眠。其實(shí),在煙灰的內(nèi)部,棲息著高度警覺(jué)和機(jī)敏的鳥(niǎo)群,任何一陣微風(fēng)掠過(guò),哪怕只是極輕微的嘆息,它們都會(huì)不失時(shí)機(jī)地騰空而起馭風(fēng)而行。它們的力量來(lái)自放松,來(lái)自一種飄揚(yáng)的本能。

          松散的反面是緊張。幾乎每個(gè)人都有過(guò)由于緊張而慘敗的經(jīng)歷。比如,考試的時(shí)候,全身肌肉僵直,心跳得好像無(wú)數(shù)個(gè)小炸彈在身體的深淺部位依次爆破。手指發(fā)抖頭冒虛汗,原本記得滾瓜爛熟的知識(shí),改頭換面潛藏起來(lái),原本涇渭分明的答案變得似是而非,泥鰍一樣滑走……面試的.時(shí)候,要么扭扭捏捏不夠大方,無(wú)法表現(xiàn)自己的真實(shí)實(shí)力,要么口若懸河躁動(dòng)不安,拿捏不準(zhǔn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),只得用不停的述說(shuō)掩飾自己的緊張,適得其反……相信每個(gè)人都儲(chǔ)存了一大堆這類(lèi)不堪回首的往事。在最危急的時(shí)刻能保持極端的放松,不是一種技術(shù),而是一種修養(yǎng),是一種長(zhǎng)期潛移默化修煉提升的結(jié)果。我們常說(shuō),某人勝就勝在心理上,或是說(shuō)某人敗就敗在心理上。這其中的差池不是指在理性上,而是這種心靈張弛的韌性上。

          沒(méi)事的時(shí)候看看煙灰吧。他們?cè)?jīng)是火焰,燃燒過(guò),沸騰過(guò),但它們此刻安靜了。它們毫不張揚(yáng)地聚精會(huì)神地等待著下一次的乘風(fēng)而起,攜帶著全部的能量,抵達(dá)陽(yáng)光能到的任何地方。

          謊言三葉草——畢淑敏

          人總是要說(shuō)謊的,誰(shuí)要是說(shuō)自己不說(shuō)慌,這就是一個(gè)徹頭徹尾的謊言。有的人一生都在說(shuō)謊,他的存在就是一個(gè)謊言。有的人偶爾說(shuō)慌,除了他自己,沒(méi)有人知道這是一個(gè)謊言。謊言在某些時(shí)候只是說(shuō)話人的善良愿望,只要不害人,說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。

          在我心靈深處,生長(zhǎng)著一棵“謊言三葉草”。當(dāng)它的沒(méi)一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來(lái)時(shí),我就開(kāi)始說(shuō)謊了。

          它的第一片葉子是善良。不要以為所有的謊言都是惡意,善良更容易把我們載到謊言的彼岸。一個(gè)當(dāng)過(guò)許多年的醫(yī)生,當(dāng)那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手,眼巴巴的`問(wèn):“大夫。你說(shuō)我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答:“能治好。”他甚至不覺(jué)得這是一個(gè)謊言。它是他和病人心中共同的希望。當(dāng)事情沒(méi)有糟到一塌糊涂時(shí),善良的謊言也是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。

          “三葉草”的第2片葉子是此謊言沒(méi)有險(xiǎn)惡的后果,更像一個(gè)詼諧的玩笑或委婉的借口。比如文學(xué)界的朋友聚會(huì)是一般人眼中高雅的所在,但我多半是不感興趣的。不過(guò),人家邀請(qǐng)你,是好意,斷然拒絕,不但不禮貌,也是一種驕傲的表現(xiàn),和我本意相距太遠(yuǎn)。這時(shí),我一般都是找一個(gè)借口推脫了。比如我說(shuō)正在寫(xiě)東西,或是已經(jīng)有了約會(huì)……

          第3片葉子是我為自己規(guī)定———謊言可以為維護(hù)自尊心而說(shuō)。我們常會(huì)做錯(cuò)事。錯(cuò)誤并沒(méi)有什么了不起,改過(guò)來(lái)就是了。但因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊心,就是外傷變成內(nèi)傷,不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。我并不是包庇自己的錯(cuò)誤。我會(huì)在沒(méi)有人的暗夜,深深檢討自己的缺憾,但我不愿在眾目睽睽之下,把自己象次品一樣展覽。也許每個(gè)人對(duì)自尊的感受不同,但大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上都很敏感。為了自尊,我們可以說(shuō)謊;同樣是為了自尊,我們不可將謊言維持得太久。因?yàn)檎嬲淖宰鹗墙⒃诓粩嗤晟谱约旱牡鼗系,謊言只不是短暫的煙幕。

          隨著年齡的增長(zhǎng),心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。我有時(shí)還會(huì)說(shuō)謊,但頻率減少了許多。究其原因,我想,謊言有時(shí)表達(dá)了一種愿望,折射出我們對(duì)事實(shí)的希望。生命的年輪一圈圈加厚,世界的本來(lái)面目像琥珀中的甲蟲(chóng),越發(fā)千毫畢現(xiàn),需要我們的更勇敢凝視。我已知覺(jué)的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“謊言三葉草”的問(wèn)題,而簡(jiǎn)直是荒繆的茅草屋了。對(duì)這種人,我們并不因?yàn)樽约阂舱f(shuō)過(guò)慌而諒解他們。偶爾一說(shuō)和家常便飯地說(shuō),還是有區(qū)別的。

          曠野與城市——畢淑敏

          城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。我聽(tīng)說(shuō)的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。

          曠野和城市,從根本上講,是對(duì)立的。

          人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞,是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”,其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈兄長(zhǎng)。

          惟有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地,驅(qū)散了曠野原有的駐民,破壞了曠野古老的風(fēng)景,越來(lái)越多地以井然有序的繁華,取代我行我素的自然風(fēng)光。

          城市是人類(lèi)所有偉大發(fā)明的需求地,展覽廳,比賽場(chǎng),評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球,他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的,城市是激烈的.。曠野是寧?kù)o的,城市喧囂不已。曠野對(duì)萬(wàn)物具有強(qiáng)大的包容性,城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……

          人們?yōu)榱藦囊粋(gè)城市,越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市,發(fā)明了各工各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市,使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)?梢哉f(shuō),人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。

          我讀過(guò)一則登山報(bào)道,一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者,在返回營(yíng)地的途中,遭遇暴風(fēng)雪,被困,且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星,接通了他與家人的無(wú)線電話。冰暴中,他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子,討論即將出生的孩子的姓名,颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后,電話再次接通主峰,回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。

          我以為這凄壯的一幕,具有幾分城市和曠野的象征,城市是人們用智慧和心血,勇氣和時(shí)間,一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物,在城市里,到處文明的痕跡,遲到于后來(lái)的人們,幾乎以為自己被甲執(zhí)兵,無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地,曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹,傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣,楔入曠野,并以此為據(jù)點(diǎn),頑強(qiáng)地繁衍著后代,創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初,漠然置之,甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲,人就一籌莫展了。尼雅古城,龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字,湮滅在大地的皺褶里。

          人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市,以滿(mǎn)足種種需要,曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野,漠視曠野,而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類(lèi)自身。要知道,人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野,曠野是大自然的肌膚。 皮之不存,毛將焉附?!

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