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      2. 你快樂了嗎散文

        時(shí)間:2024-08-27 05:42:04 散文 我要投稿
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        你快樂了嗎散文

          松哥寫了本書叫《你幸福了嗎?》,內(nèi)容與標(biāo)題似乎有些差距,或者說讓我有些失望。當(dāng)然可以以某種姿態(tài)說我是沒看懂,或者說理解側(cè)重點(diǎn)有偏差,但都不影響,因?yàn)槲沂钦驹谧砸詾槭止膽B(tài)度來發(fā)表看法。

        你快樂了嗎散文

          我不知道為什么許多名人或稍有名氣的人都喜于出書,且有一種自我良好感。盡管書的內(nèi)容與我們所處社會的精神文明沒有多大作用,亦或者說也許內(nèi)容有作用,但是不夠尖銳,不夠技巧,不夠等等某些詞匯,以至喚不起已經(jīng)麻木的社會大眾。我們麻木的非?膳,怕到我們都不知道怕,我想這是危險(xiǎn)的。

          之所以寫“你快樂了嗎”,而不寫“你幸福了嗎”,不是忌諱與松哥的東西同名,而是我認(rèn)為幸福不等于快樂。你可以感到幸福,但不一定快樂。但快樂的時(shí)候一定是幸福的。舉個例子,你是個富翁,家庭和睦,對于目前的價(jià)值、道德觀點(diǎn)來講,你應(yīng)該是幸福的,而且你應(yīng)該感覺到快樂。但事實(shí)是:你不一定快樂,而且可能是整天悶悶不樂。有錢以及多少不必然導(dǎo)致快樂?鞓啡Q于你的信仰、你的內(nèi)心價(jià)值觀,與幸福沒有必然關(guān)系。快樂無法欺騙,強(qiáng)顏歡笑是一種自殘——只是當(dāng)今社會,就在此刻,有多少人正在做,亦或者,你,沒有做過?

          曾經(jīng)有一度,晚上我會對著鏡子看自己,問,鏡子里的人是你嗎?是你喜歡的樣子嗎?你認(rèn)識嗎?你了解他嗎?

          沒有做過調(diào)查,但應(yīng)該是這樣——這個世界絕大部分人,起碼在我所處的國度,大家都在為著物質(zhì)生活所忙碌,忙的不可開交,盡管有時(shí)候成功(某個目標(biāo)的達(dá)到)會讓我們喜悅,但很多時(shí)候我們感覺到累,不想去做,但我們的追求,我們所謂的追求,讓我們克服困難和痛苦,繼續(xù)下去。我們不停地掙錢,因?yàn)楦嗟腻X,讓我們擁有更好的車,面積更大的房子,更名貴的衣服,去更遠(yuǎn)的地方旅游,以及等等的等等。

          但是,當(dāng)物質(zhì)生活極大的滿足以后,回過頭來,你再看看自己,想想過去,請問,你感覺到快樂嗎?你的快樂是發(fā)自內(nèi)心的嗎?

          通過降低讓你快樂的標(biāo)準(zhǔn)而盲目的快樂,是一種自我欺騙,有時(shí)候騙的心甘情愿,其實(shí)是一種懦弱。

          那么,你為了你的目標(biāo)付出了什么?不停的操勞,提高工作效率,親人團(tuán)聚的時(shí)間,生命的健康,等等的等等。其實(shí)這些都不是最可怕的,最可怕的是我們在追求我們金錢目標(biāo)的過程中,學(xué)會了冷漠無情,甚至違反道德法律,這樣的事例不勝枚舉,比比皆是,而且會越來越多。如果你實(shí)在覺得沒有,那就比如說假冒偽劣食用品、碰瓷訛人、吸毒肇事、販賣人口,等等的等等。

          有人說,很多負(fù)面的新聞并不代表社會的全部,只是因?yàn)槊襟w的發(fā)達(dá)以及言論的自由。其實(shí)我們不能忘了,領(lǐng)導(dǎo)講過一句話,我們有13億的人口,任何一件小事,乘以這個基數(shù),就是一個大數(shù)目。報(bào)道的就這一件,那么沒有報(bào)道的呢?

          我們的麻木和自私,讓我們對于他人的痛苦和苦難,漠不關(guān)心,或者說只是茶余飯后的一個話題。可誰能保證,我們不是下一個犧牲者?

          剛看到柴靜的《蒼穹之下》,我很吃驚,我滿懷信心地以為會喚起什么,可后來居然銷聲匿跡。如果是站在政治的高度去解釋無可厚非,因?yàn)閺哪撤N意義上講是為了維持社會的和平與穩(wěn)定。但作為一個普通人,能有這樣一個關(guān)心環(huán)境,重視健康和良性發(fā)展的想法足以讓人欽佩,而且有信心去喚醒人們,則更加不易。只是,結(jié)果告訴我們,事不如其所愿。但起碼,起碼她有嘗試的勇氣。

          對于霧霾的問題,我多說一句。因?yàn)橛幸环N聲音說柴的片子太過夸大霧霾的影響,我只想說,其一:就目前的科學(xué)水平無法確定霧霾對健康有多深的影響,更無法精確到數(shù)據(jù);其二:專家如同磚家,不要報(bào)太大希望;其三:傷害有多大,我們不知道,但起碼知道無益,不能自欺欺人。我們似乎都知道,但似乎什么都做不了。因?yàn),每?dāng)我們舉起手,總有一種聲音在天空回蕩:你管不了的,沒有用的,算了吧——于是,你就算了,如此而已,如是而已.......

          我說過一句話:雨滴不怕隱沒大海,只惜激不起半點(diǎn)水花。

          我們都是一個個水滴,生活在茫茫的大海。

          我們在追求物質(zhì)滿足的時(shí)候,實(shí)現(xiàn)方式和價(jià)值取向已經(jīng)越走越遠(yuǎn),越走越遠(yuǎn)?膳碌牟皇请x開有多遠(yuǎn),而是沒有走對方向。

          有人說,先有物質(zhì)生活的滿足才可能去思考精神文明的提高。吃不飽何談理想?是啊,吃不飽似乎沒有資格和能力去談理想,去談價(jià)值?涩F(xiàn)在我們都吃飽了,吃撐了,無所不吃了,吃到脂肪肝了,我們在吃死我們自己,我們吃到不敢吃?晌覀兊睦硐肽兀课覀兊男叛瞿?我們的追求呢?

          歷史上,我們曾經(jīng)食不果腹,衣不蔽體,可我們有堅(jiān)定的信念,我們有統(tǒng)一的目標(biāo),我們不害怕,我們痛苦并快樂著——那種快樂似乎不夾雜任何一種它色。

          歷史,現(xiàn)如下,似乎是個奢侈品,越來越不被重視的奢侈品。

          我們?yōu)榱烁玫奈镔|(zhì)生活去工作,掙錢。在這過程中,我們會因?yàn)槟繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)或更進(jìn)一步,而感到高興。我們花更多的時(shí)間去娛樂,去釋放工作、生活的壓力——這種壓力主要來自人性的扭曲,道德的淪喪。我們很少去考慮人生的追求,生命的意義以及社會的更加美好;我們對社會既成的讓我們不舒服的變態(tài)的規(guī)則或現(xiàn)象處之泰然,甚至樂此不彼,沒有任何改變的勇氣或行動;我們變得如此冷漠和麻木,而且還自認(rèn)為已得為人處事大法之真?zhèn),守身自保良策之本?jīng)。我們的樂觀讓我們充滿信心,并依此感覺很快樂。

          盲目的樂觀是一種麻醉,讓我們忘記現(xiàn)實(shí)的殘酷,以及自己的無能和懦弱。

          你,真的快樂了嗎?

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