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握不住流年散文
離開校園開始工作已有數(shù)月，收獲良多，明白了許多校園內(nèi)永遠(yuǎn)不曾了解的東西，這些東西便是對自己更深刻的了解與認(rèn)識。如果說未出校門之前，我是一個躊躇滿志的書生，滿懷獨上高樓，望盡天涯路的惆悵，但如今我已拋開那些過于浪漫的詩情雅意。
日復(fù)一日，睜眼閉眼，只覺得時光比女人織布的梭還要快。不知從何時起，我已開始留戀人生，感嘆時間流逝，也許是從我某一天獲得了小小的成就，被別人贊許的目光關(guān)注的時候，也許是我天性中的貪玩，只嫌玩的不過癮，又或許是我遇到第一個喜歡的姑娘的時候，總之，感嘆生命的流逝是因我對人世的留戀更多了。
正如佛教所說的“由愛故生憂，由愛故生怖”，孔夫子正是對生命由衷的熱愛，面對奔流不息的河水才會發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆！是的，像孔子這樣的人只會覺得人生短暫，因為他需要太多的時間去實現(xiàn)自己的理想，我想困于陳、蔡之間的仲尼是焦急的，他焦急的并不是一時的狼狽，而是自己生命的進(jìn)度與理想的進(jìn)度相差太遠(yuǎn)。
呵呵，人生如若沒有理想就好了，沒有理想屈原也不會投江自盡，沒有理想孔子也不必周游列國，我們不妨學(xué)一學(xué)莊子不慕名利，寧可曳尾于涂中，也不妨學(xué)一學(xué)陶潛采菊東籬下，悠然見南山。很多時候我們只想靜靜的欣賞陋巷的夕陽，可是更多的時候我們不滿足于一簞食、一瓢飲，所以孔子永遠(yuǎn)是孔子，屈原也永遠(yuǎn)是屈原。
人生永遠(yuǎn)就是這樣，在河的這邊我們想著那邊，在河的那邊我們又惦記著這邊，于是我們不停的穿梭于河的兩邊，直到有一天我們筋疲力盡了，才發(fā)現(xiàn)真正讓我們奔波忙碌的既不是河的這邊，也不是河的那邊，而是——我們的心。
如今的我也像女媧補天所剩的那塊頑石一樣，跳不出迷人圈子，只想思凡下屆，經(jīng)歷一番富貴繁華、風(fēng)月情濃，也許所有的年輕人都是如此，真正能看破的只有那些飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡浮沉的老家伙。正如我們想象不到才高八斗的王勃能寫下“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”這樣的句子一樣，他關(guān)注的永遠(yuǎn)是“與君離別意，同是宦游人”�？v使他能寫下“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”的名句，但他還是寫不出“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”這種置身其中的味道。
年輕人畢竟還是年輕人，我們有年輕人身上特有的特點，比如理想、比如愛情，年輕的我們糞土當(dāng)年萬戶侯，年輕的我們仰天大笑出門去，年輕的我們會追求楊過與小龍女一般的愛情，年輕的我們有著英雄一般的理想。
不知道有沒有那么一天，我們的理想會敗給現(xiàn)實。做一個不問世事的牧子、樵夫，隱居深山，像所有消極避世的人一樣，韜光養(yǎng)晦。
也許會，但絕對不是現(xiàn)在。
多少個夜晚，我們懸梁刺股、囊螢映雪，只因我們從小受到的是“修齊治平”的教育，“學(xué)而優(yōu)則仕”，多么的令人心動，是的，我們都是儒家的信徒，我們都渴望“如逢渭川獵，猶可帝王師”，我們都向往“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。
之所以感嘆那“握不住的流年”，是因為我們有理想。
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