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      2. 飄飄兮流風散文

        時間:2024-07-18 09:34:13 散文 我要投稿
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        飄飄兮流風散文

          “遠望周千里,朝夕見平原”。我站在昔日魏都的刁樓處,與曹植有了美的共感。

        飄飄兮流風散文

          “倚高臺之曲隅,處幽僻之閑深。望翔云之悠悠,羌朗霽而夕陰(《幽思賦》)”。想當年子建所處正是風云際會的時代,是男兒誰無一腔熱血,何況英雄之后、相門貴胄。是故,思美“信有心而在遠,重登高以臨川”。而我,今日偶遇在這片土地上,遍覓春秋樓、灞陵橋、丞相府、清潩河,卻不見那才子的身影,惟聞斯人慷慨悲涼的賦詠:

          “覽百卉之英茂,無斯華之獨靈。結修根于重壤,泛清流而擢莖(《芙蓉賦》)”。拂膺長思,子建也是那芙蓉,本應艷壓天下,“絲條垂珠、丹榮吐綠,焜焜韋華、爛若龍燭”,卻被歷史的“魔法”戲弄,凋敝在流光中。

          曹植,字子建,生于漢獻帝初平三年(192年),是曹操與武宣卞皇后所生第三子。時逢亂世,自幼隨父轉徙于軍旅,直到建安九年(204年),曹操消滅袁紹,挾天子以令諸侯,實現北中國大體統(tǒng)一,才安定下來。受家庭政治、文學的影響,他天資聰慧,十歲能誦,傾爾作文;出言為論,下筆成章;善書悉樂,文武共長;深得曹操寵愛。

          建安十五年(210年),曹操在鄴城所建的銅雀臺落成,召集了一批文士“登臺為賦”,曹植“援筆立成”,一揮而就《登臺賦》,其中“見天府之廣開兮,觀圣德之所營”!皳P仁化于宇內兮,盡肅恭于上京。雖桓文之為盛兮,豈足方乎圣明”,正合曹操心愿,欲傳嗣于其。但歷史的“游戲法則”根深蒂固,他在于其兄的競爭中敗下陣來,四十一歲抱憾而去。只留了個“陳思王”的名號。

          有人說是酒害了子建。

          曹植作有《酒賦》,洋洋灑灑:“嘉儀氏之造思,亮茲美之獨珍。仰酒旗之景曜,協(xié)嘉號于天辰。穆公酣而興霸,漢祖醉而蛇分。穆生以醴而辭楚,侯贏感爵而輕身”。還歷數了酒的益處和危害。但實際生活中,他“不自雕勵,飲酒不節(jié)”。

          建安二十二年(217年),他在曹操外出期間,借著酒興私自坐著王室的車馬,擅開王宮大門司馬門,在只有帝王舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁,一直游樂到金門,惹得曹操大怒,處死了掌管王室車馬的公車令。從此加重對諸侯的法規(guī)禁令,曹植也因此在父親心中丟了信仁。十月,曹操召令曹丕為世子。曹植人生步入難以自拔的苦悶和濃濃的愁緒中。

          建安二十四年(219年),曹仁為關羽所圍困,曹操讓曹植擔任南中郎將,行征虜將軍,帶兵解救曹仁。命令發(fā)布后,曹植卻喝得酩酊大醉,致使曹操后悔當初,不再重用。本來欲“戮力上國,流惠下民”,可惜只樽淪落得“以翰墨為勛績,辭賦為君子”。

          其實,在我看來,不是酒的過。曹操也愛酒,當年東征時的《短歌行》有句:“ 慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康”。難道他借酒澆愁總序措?子鍵酒后失態(tài)就成罪過。細想來是子建從他敏銳的觀察中已發(fā)現父子倆感知的不同。人說曹操是梟雄,但從歷史流下的背影看,他的觀念還是比較正統(tǒng)的。起碼沒有明目張膽的作皇帝,只是挾天子令諸侯。而子建則要“建永世業(yè),流金石之功”。但無論如何,曹植成就了建安文學,使中華詩歌史完成了從樂府民歌到文人詩的轉變,“騁我徑寸翰,流藻垂華芬”。讓李白感嘆:“曹植為建安之雄才,惟堪捧駕。天下豪俊,翕然趨風,白之不敏,竊慕高論”。杜甫仰止:“曹植休前輩,張芝更后身。子建文筆壯,河間經術存。賦料楊雄敵,詩看子建親!

          我一直鐘情子建的《洛神賦》,那是他愛情的挽歌。此賦寫于黃初三年(222年),竊以為如果早于建安二十二年(217年),恐怕早就被曹操廢了接班人的想法。曹植的發(fā)妻崔氏,是曹魏尚書崔琰的侄女。崔琰是三國時最為德高望重的名士,正派儒雅,又有遠見卓識,一度得到曹操的信任,后來因“辭色不遜”而被下獄迫害。崔氏也因“衣繡違制”被曹操勒令歸家賜死。可想公公賜死因穿著華麗的兒媳婦,這里面有多詭的政治考量!人說這是曹操為曹丕繼位清障的“莫須有”。但當你讀了洛神賦,便在無人處為子建彈淚。

          “其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松”!斑h而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波”。人難望友,夫困思恩。子建借洛神寄托對妻子的愛。“余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡”。并流露出無限的惆悵:“執(zhí)眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。” 埋怨妻子為何當年拋下自己獨自去了,使得此刻“人神之道殊”,天人之兩隔。

          司馬遷《報任安書》道:“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。幸哉!子建失意,則“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群”!想那“三曹”鼎立、“七子”雄發(fā)的時代,正是曹植鼓起了強勁的建安文風。

          飄飄兮,云裳;悠悠兮,流風!盡管皇輦逐日,曹麾蔭廓的景象已然不存,但“才子八斗”,文賦情深,總覺得沐浴在漢魏美藻的泉湯中。

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