高爾基的雞散文

高爾基的雞散文

　　高爾基很多人都知道是一個大文豪，我們大部分了解他的可能多數(shù)來自以前的一篇文章《海燕》，當然他還有很多文章，但絕對沒有高爾基的雞，雞我有養(yǎng)，可是我不是姓高的，為什么是高爾基的雞呢，說不好聽的不過就是標題黨而已。然而我想說的卻是和高爾基沒關(guān)系，更加和雞沒有關(guān)系。

　　很多時候因為咨詢發(fā)達了，很多渠道滿足了人們的求知欲望，我們總是一知半解的求知，模凌兩可的學習著，因為時代的進步是很多人脫離了文盲，卻又讓人進入了知識盲點，文不懂義求知不求解，漸漸的我們只能游離在文字的表面。連我們寫文章也要靠著標題來吸引眼球，至于寫的什么不管了，有人點了再說至于是否讓人深思深省那就下回分解了。

　　說真的很久沒看過好的文章了，也真的難提起看書的欲望，不是說沒有好書沒有好的文章，而是我們已經(jīng)不知道如何分辨那些是好那些事壞了，我們跟隨著咨詢書評走了，我們沒有辦法從萬千篇文章里面尋找出真的好的文章，一切的文章灌著美文的名頭，當你走進去看到的不過是華麗的空洞。這個時候不禁想起朱自清那片荷塘，魯迅那片百草園，樸實的文字里刻畫著樸實的生活，樸實的時代情感。我記得那時候老師對我說過好的散文要有好的思想好的意境，形散文不散，里面的文字不見得如何華麗，但卻可以帶你進入一個有畫有的世界，當你用心閱讀你可以感受作者的所有情懷與感悟，簡單的那么直接，深省的那么徹底。

　　那時候的文章真的可以給你一片遨游的海洋，你無需糾結(jié)于題目，不管田園小徑，還是感悟人生，當你看下去就會琳琳滿滿，每一次閱讀你就會有著不同的體會，同時也會影響我們的人生與精神，所以那個時候的作者是嚴謹?shù)�，他們不會隨便的表達著自己的意愿，很多靠著你體會你的感受。那個時候看書都是有些一種朝圣之心的，每個作者好像都有著光環(huán)，能登出來能成書成冊的得千挑萬選，所以那個時候看書無所顧忌，只要你看你就在學習，只要你想你就有所得，那個時候沒有那么多的雞湯文，一切都包含在那些深邃的文字里，所以一切都得靠你學習靠你與現(xiàn)實結(jié)合去領悟，所以道理總是來得那么深刻。而今因為有了微信，所有的一些感悟與道理好像不再那么有含金量了，隨便個人就可以整幾句本來可以讓人深省的經(jīng)典臺詞。如果你悲傷那么你會有上萬的雞湯暖心文，如果你高興還是會有無數(shù)警醒，所以不管你什么狀態(tài)就有什么樣的雞湯，久而久之人們不用再去思考，我們只要看看就好，至于道理因何而來心靈因何而去，沒人會深究，言語間猶如得道高僧悟道圣人，但是內(nèi)心卻淺白得都不知道自己在說什么。

　　當我寫文章很多時候看著自己寫的居然也是空白無物，除了一絲從心的感悟，時時想找本書看看，可是發(fā)現(xiàn)看書居然看不進去了，每本書好像看了開頭就知道了結(jié)尾，其實那本書并沒有看過，看過的不過是那些千篇一律的情節(jié)與油膩不堪的情感，好吧那就看看看過的書吧結(jié)果是心居然浮躁不堪，因為自己過于粗濫的看那些標題吸引眼球的好文，結(jié)果滿懷期待進入，卻帶著難受的心情而出，換來的代價就是漸漸的對于文章對于一些感悟免疫力，當心不再安靜當思想開始浮躁，讀書的心也就消淡了，看書很多時候也就裝裝樣子罷了。

　　所以高爾基不是重點，雞更加不是，我們那個曾經(jīng)讀書的心才是我要說的，當你因為一些所謂的標題而跑進去閱讀的，能不能真的讓你有所感有所得那個才是重要。也許我們真的安心下來的時候，不妨回去看看那片荷塘那輪彎月，還有那個純樸深邃的百草園，雞湯得自己燉，現(xiàn)成的總是廉價的，也許當你發(fā)現(xiàn)高爾基因為海燕，好的雞湯要用自己養(yǎng)的老雞燉出來的時候，那才是我們大部分人該尋找的讀書之路。

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