商洛山印象散文

商洛山印象散文

　　【1】商洛山印象

　　沿著兩山之間或山腳下的公路蜿蜒而行，時(shí)不時(shí)有幽泉的喧瀉響于耳際，陡峭的山崖聳于眼前，這就是商洛山。

　　商洛山是大秦嶺的余脈，山多并不危崖聳天，林茂并不古木森然。唐代大詩人白居易七年三過商州，寫有二十多首詠物抒懷詩，其中《答崔十八》中就有關(guān)于商山的詩句：“我有商山君未見，清泉白石在胸中。”唐代另一位大詩人賈島也曾留下了“一山未了一山迎，百里都無半里平。宜是老禪遙指處，只堪圖畫不堪行”的詩句。清泉白石，山巒起伏，商洛山自然山水之美，由此可見一斑。走在商洛的山間，叮咚的小溪在峽谷之間時(shí)有時(shí)無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有如鼓角爭(zhēng)鳴，琴聲淺唱。沿著彎彎曲曲的小溪而行，清冽的泉水令人心往神馳，欲掬之而飲，捧之而浴。以之釀酒，必是玉液瓊漿；以之焙茶，必是香茗佳汁。小溪兩岸，春夏有芳草青青，野花竟放；秋冬有紅葉滿山，碩果累累，輕煙漫漫，銀裝素裹。

　　踏著或沙石或黃土的崎嶇山路攀上山巔，那郁郁蒼蒼的遠(yuǎn)山便盡收眼底了。在那蒼茫天際，偶爾有蒼鷹出沒盤旋。山與山之間，很有些“山窮水盡疑無路”的境界，深入其中，卻又是“柳暗花明又一村”的景象。山中不見人影，卻時(shí)有雞鳴人聲，使人很容易想起“空山不見人，但聞人語響”的詩句來。

　　這就是故鄉(xiāng)的商洛山呵。

　　【2】蕭憶詩歌印象

　　我和蕭憶沒有謀面過，但很早就知道他的名字，斷斷續(xù)續(xù)讀過他的一些詩歌，總的感覺他的詩歌語言清新，充滿激情也充滿才情，總是帶給人振奮和喜悅，令人過目難忘。

　　在文學(xué)不景氣尤其是詩歌不景氣的當(dāng)下社會(huì)，能夠摯愛詩歌、全身心地投入詩歌創(chuàng)作，本身就難能可貴，對(duì)于在詩壇辛勤耕耘的詩人，我向來是崇敬有加。寫詩在某些人看來，可能是無病呻吟，甚或是不務(wù)正業(yè)，作為有二十多年詩齡且一直在堅(jiān)持寫詩的我，深知寫詩之甘苦，也對(duì)詩人有著很深的感情和更多的理解�！渡袝�.堯典》有云：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，這里說的當(dāng)然是古詩，但詩歌發(fā)展到現(xiàn)在，形成新詩之后，“詩言志”的基本功能沒有改變，也不會(huì)改變，從《毛詩序》到劉勰、孔穎達(dá)、白居易，直至清代的葉燮、王夫之，他們對(duì)“詩言志”都有論述。他們強(qiáng)調(diào)詩歌既應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)，為教化服務(wù)，重視其社會(huì)作用；又應(yīng)感物吟志，情物交融，突出其抒情性；情志并重，功利性與藝術(shù)性兩不偏廢。應(yīng)該說，對(duì)“詩言志”的這種理解比較符合詩的本質(zhì)特征和實(shí)際作用，因而為人們所普遍接受。具體到現(xiàn)當(dāng)代詩歌，盡管詩歌出現(xiàn)了很多流派，呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，但它的本質(zhì)和訴求基本沒有改變。文以載道，詩歌亦可載道，古往今來，無數(shù)詩人通過他們的作品，表達(dá)了他們的志向和理想，抒發(fā)了他們的情感和心聲，給我們留下了很多膾炙人口的經(jīng)典和精神財(cái)富。和有數(shù)千年歷史傳承的古體詩比起來，新詩自五四運(yùn)動(dòng)興起至今不足百年，至今還在不斷探索和發(fā)展，能夠熱愛和堅(jiān)持寫詩，無論其成就大小，本身就是為現(xiàn)代詩歌的發(fā)展在做貢獻(xiàn)。毋庸諱言，詩歌在當(dāng)今幾乎沒有名利可言，靠寫詩巨富大富升大官發(fā)大財(cái)者未有耳聞，作為一種精神追求，詩人的存在本身就令我們肅然起敬。

　　詩人蕭憶才二十出頭，還很年輕，卻義無反顧地愛上詩歌并積極投身詩歌創(chuàng)作，而且取得了一定成就，的確令人刮目相看。在詩歌不被人看好詩歌集出版難的境況下，他逆流而上，將自己歷年來所創(chuàng)作的詩歌中的100多首整理成詩集《漫步陜北》付梓出版，實(shí)在可喜可賀。

　　《漫步陜北》中的詩歌，不敢說首首精品，爐火純青，但卻不乏精品，頗多可圈可點(diǎn)之處。詩中處處洋溢著對(duì)家鄉(xiāng)陜北的熱愛、對(duì)神州大地的熱愛和對(duì)偉大祖國的熱愛，彌漫著信天游的粗獷、彌漫著土窯洞的原始、彌漫著大棗小米的芳香和原汁原味，高原情愫、親情愛情、生活命運(yùn)、人生百態(tài)，在他的筆下詩意地流淌，他思考的深度厚度，語言的純度思想的高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他這個(gè)年齡段的同齡人，顯得成熟深邃，不同凡響。作為一位還很年輕的詩人，他讓我們看到了光明，看到了詩歌的希望和明天。

　　蕭憶才情很高，對(duì)詩歌有著獨(dú)特的悟性和理解，正走在通往詩歌自由王國的路上，相信會(huì)有更大的作為。

　　【3】明星簽名值幾個(gè)錢

　　時(shí)下，由于人們尤其是青少年對(duì)影視明星的盲目崇拜，致使一些明星們趾高氣揚(yáng)、飄飄欲仙、身價(jià)陡增、架子也跟著水漲船高起來，連那歪歪扭扭、不倫不類、似字非字的簽名，也成了追星族們極力追求的心中的圣品。

　　環(huán)視國內(nèi)，有幾個(gè)歌星影星的字能拿得出手？無論是從書法藝術(shù)角度還是收藏角度，都毫無價(jià)值可言，純粹是廢紙一堆，給人擦屁股還嫌硬呢。

　　自古及今，一些大書法家如王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、于右任等，他們的名氣不可謂不大，官不可謂不顯，但他們的門前似乎沒有當(dāng)今歌星、影星們的門前熱鬧，也沒有數(shù)百人上千人在烈日下風(fēng)雨中等候簽名的百米長龍出現(xiàn)。于右任的一幅字抵得上當(dāng)今一些歌星、影星的幾百幅幾千幅字，那時(shí)反而很少有人去求字，而當(dāng)今的一些影視明星們那臭不可聞不值一錢的爛字和簽名，卻吸引了無數(shù)狂熱的追星族們苦苦地追求，這是一種極不健康極不正常的現(xiàn)象。

　　說穿了，明星是人不是神，也有七情六欲，也要吃喝拉撒，也會(huì)喜怒哀樂，和我們普通人沒什么兩樣，我們何必把他們當(dāng)成神頂禮膜拜呢？我們?cè)摴ぷ鞯墓ぷ鳎�該學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，該干什么就去干什么，何必讓商家牽著鼻子走，排著長隊(duì)、擠得一身臭汗去捧明星的臭腳、討明星的簽名呢？不值，真的不值！

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